昆明龍脈和風水如何，城市風水解讀

昆明是中國又名的春城，鳥語花香，四季如春，很多人都慕名而去，就是為了一睹它的風采，在城市風水學中，龍脈與風水是決定一個城市的盛與衰，那麼你知道昆明的龍脈在哪裡，風水如何，接下來小編就帶你去看看

古昆明城的風水坐向
　　“東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素”（孫髯翁大觀樓長聯），這裡描述的是圍繞昆明的四座山：“東驤神駿”為東邊的金馬山；“西翥靈儀”為西邊的羅漢山（即現在的西山）；“北走蜿蜒”為北邊的長蟲山；“南翔縞素”為南邊的樑王山；此四山環繞昆明為風水學中的“山環”，而“五百里滇池奔來眼底”，則為“水抱”。

從《昆明古城圖》我們不難看出，昆明古城的規劃選址，完全符合“山環水抱必有氣”和“藏風聚氣必是風水寶地”的原則。
　　昆明古城座北朝南，後有玄武長蟲山、前有朱雀樑王山、左有青龍金馬山、右有白虎羅漢山、中有“洋洋大海作明堂”碧波盪漾的滇池水，按照風水學術語就叫“山環水抱，藏風聚氣”，這樣的風水得天獨厚，可謂天下罕有，所以說，昆明是世界級城市中的上上品！

在汪湛海的指導之下，沐英把老昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜的四隻腳。這樣，在北走蜿蜒的長蟲山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態，使得昆明有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。看著建築好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無得意地說：“昆明城池龍氣益發，風生水起，定能造福於雲南人，相信五百年之後，雲南勝江南。”

幾百年的歷史滄桑過去了，昆明確實有了翻天覆地的鉅變，並以“春城”的美譽名揚天下，山美、水美、景美的昆明，或許是沾了“山龍地脈”、龜蛇相交的旺氣，然而更重要的，是依靠了世代昆明人的勤勞和智慧……

我國明代著名堪輿大家汪湛海，後人稱昆明城池建設總規劃師、地理神師。現代昆明城的大體格局是在明朝洪武年間（1382年）建昆明城時定下來的。當時雲南最高軍事行政長官沐英請來了全國著名的陰陽家、江西人汪湛海赴滇考察山龍地脈，主持規劃昆明城的建設，擬將昆明築成“龜蛇相交，產生帝王之氣”的城池。

據史料載，汪先生到昆明後，先找出昆明城的來龍，即是昆明城所依仗的山脈走向，昆明城的來龍是長蟲山，即蛇山，也是昆明的主山，源於五六百里外的會澤縣西北，來龍可謂遠矣，這正是風水學說上的上好龍脈。

蛇山龍氣走動，行徊曲折，伸縮起伏，從東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內龍氣益旺，到鐵峰庵處便停頓起嶂，更含蓄旺氣，於是九起九伏，向西繞南，至圓通山開玉屏（即現在的衲霞屏），徐吐五華秀氣（五華山）。五華分五支而下，結於文廟地場。

汪湛海找出來龍後，認為此為艮龍向乾，又掉頭向離，此為地脈中極為難見的“紫微龍”也！遂將昆明城設計構築為龜形，是以城在蛇山之麓，與蛇山之氣脈相接，形成龜蛇相交之態，昆明城當為一大福地。

昆明城的南門為龜頭，北門為龜尾。大東門、小東門、大南門、小南門為龜的四足。汪先生還在五華山右脈一個瓜形高地定下羅針，說此地地氣最為旺盛，所以後來就建了巡撫公署，主理雲南政事。

城將要建好時，汪湛海又特製三石，刻字於石，上曰“五百年前後雲南勝江南”，“萬事雲南佔先機”。石頭埋於何處，已不得而知。龜是一隻靈龜，尾掉而動，所以北門的內城門向北，廓之門則不朝北而朝東，是靈龜掉尾之意。大西門、小西門子門向東，小東門子門向西，外側則都向南，這又是寄寓龜之四足起動之意。只有大東門的內外門朝向一致，是因東方屬木，取木宜伸而不宜屈之義。

由於汪先生的規劃，五華山成為昆明主脈，正義路作為貫穿南北的中軸線，五華山為中心點，現勝利堂（雲貴總督府）、巡撫衙門、布政司、蕃臺、臬臺、粱稻署等衙門一律坐北朝南，一字排開。土地廟、城隍廟，圓通寺、武王廟等寺廟都按這個風水走向，脈絡佈局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。

【結束語】昆明是中國旅遊的好地方，昆明城的龍脈是長蟲山，即蛇山，是昆明的主山，昆明城城池的形狀猶如龜，龜與蛇在風水學中是非常吉利的兩種動物，所以，昆明也是中國十大風水寶地之一。