彝族過年歌曲，今天是個好日子

少數民族過年都會載歌載舞，而其中的歌曲大多以對話的形式唱出來，那麼關於彝族年歌曲有哪一些呢？你知道彝族過年歌曲嗎？本期傳統節日就帶你一起去了解一下彝族過年歌曲，下面我們就一起來看一看吧。

彝歷年歌，是指涼山彝族過年時所唱的歌。年歌的形式和內容按涼山彝族所操不同方言土語，大體分為義諾年歌、所地年歌和聖乍年歌。年歌從稱謂到內容都有一定的區別。聖乍稱年歌叫“枯史目莫合”，所地叫“枯史莫莫合”，義諾叫“枯史阿哈合”或“枯史阿哈爾”。“合”和“爾”都指唱的意思。

義諾年歌通常在過年期間密集性地唱兩次，最動聽的是第一次唱，是在過年的第三天，祭祀祖先魂靈儀式結束之後，彝稱“阿普阿媽波幾”，“阿普阿媽”指爺爺奶奶，這裡不是實指，它是泛指去世了的前輩亡魂。

這天每戶晚輩都必須給至尊前輩拜年，彝稱“枯史沙”，意為送年肉。拜年的頭緒還比較多，大概可以分為內拜和外拜兩種。內拜是指給自己的父母、叔叔和長兄或村裡沒有宰年豬的人戶送點肉，內拜送的肉和東西可多可少，沒有標準，只要在過年期間送點肉，以拜年的形式體現對父母、長兄以及鄰居的尊重和關心就對了，其象徵意義遠遠大於實際意義。

外拜是指給岳父母和妻之弟兄以及舅舅家拜年。給岳父母送的年肉是特定的，必須是連在一起的三掌寬的前胛肉，彝稱“所位子”，另外加一缽凍肉，一袋炒麵，一罈酒和一些煮熟的雞蛋，給其他人送的東西就可以隨意。村落裡的親人得知外村的親人回孃家拜年時，就自然到晚輩家去逐一會客。演唱年歌是義諾彝族迎客的最佳方式之一。

大家走到主人家的門前時，領頭的人故意咳嗽兩聲，順口說道：“尊敬的主人家，請起來開開門，我們大家來拜年。你家的老人硬朗嗎？你家的孩子樂和嗎？你家的年豬夠肥嗎？膽汁和胰腺都好嗎？”

一連串的問話之後，自言自語地回答：“你家殺的豬真肥，起碼有五指膘，你家買的白酒真香甜，你家釀的泡酒真甘美，請讓我們嘗一嘗。”主人家非常客氣地回答客人的提問，並謙恭地說自家的豬和酒都不如客人家的。

之後，客人又繼續自問自答道：“你家的孩子吃得吐了嗎？孩子吐了來年就豐收。媽媽吃得脹了嗎？媽媽脹了來年財運好。母親吃膩坐在下方嗎？兒子吃膩坐在上方嗎？家犬吃膩了亂竄嗎？貓吃膩了在屋樑上行走嗎？大家吃膩了，住戶來年就會幸福和安康！我們吃膩了，就來唱首年歌送給主人家聽。”於是就由一人領唱，一人跟唱的形式唱起了年歌，彝話稱這樣的歌唱形式為“則”。“則”指重複陪唱，即一唱一和，這種歌唱形式能加深人們對歌詞和音韻的理解。

過年歌還唱道：年輪十二年（十二年為一輪迴），今年最吉祥；月輪十二月，今月最吉祥；白晝十二天，今天最吉祥；黑夜十二晚，今夜最吉祥。姻親朋友走親拜年今年最合適，今月最合適，今天最合適，今夜最合適。把拜年的豬腳蹄接上來，豬心肝接上來，炒麵和雞蛋接上來……為了過好這個年，我家曾派九鐵匠，打磨九把斧，交給九壯漢，在屋後深山裡，砍了九棵樹，碼好一堆柴，備給先靈烤火用。曾派九鐵匠，打磨九把鐮，交給九女子，在屋下山崖裡，割了九捆草，備給先靈睡墊用。

過年歌最後唱道：大家都這樣緬懷先祖，子孫就會孝順和繁衍。派了九壯漢，背上九個壇，到漢地買了九壇酒，等待祖靈和享祭，等待長輩來享受，大家這樣尊重老前輩，兒孫就會健康和聰敏。派了九母女，養了九頭豬，等待先輩來享用，派了九壯漢，搓了九根繩，拴了九頭豬，等待先輩來享受。大家都能這樣做，兒孫就會更興旺……

過年歌唱了又想唱，先祖魂靈們（你們又得回陰間，不走不行了）走的年份今年好，走的月份今月好，走的白天今天好，走的夜晚今夜好。你們走時一定要把吉祥安康留下來，留給晚輩們，魯莽變聰敏，貧窮變富裕，懦弱變勇敢。你們走後一定要把吉祥安康留下來，留給晚輩們，生兒得九子，九子分九支，富裕德古勇敢皆輩出；生女得十女，十女聯十龍，賢惠手巧漂亮皆輩出。過年歌唱了又唱唱到此，大家都平安，且聽下次再來唱……