財神節，農曆七月二十二是什麼日子

在我國各地的家庭中，普遍供奉著財神，作為在民間廣受信奉的善神之一，財神被認為能夠保佑人們大吉大利，平安富貴，民間對財神的虔誠敬祀，反映了人們求財納福的心理。那麼今天的農曆節日大全就為你介紹，農曆七月二十二是什麼日子：財神節。

問：農曆七月二十二是什麼日子？
　　答：農曆七月二十二是我國民間祭祀財神的財神節，傳說這一天是民間信奉的財神趙公明生日，也是財帛星君李詭祖的成道日。

財神節是中國民間傳統節日，時間在農曆七月二十二，是財神趙公明的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節，這一習俗遍及整個中國大陸，港澳臺地區，南亞國家及世界各個華人聚居地。

財神節起源：關於財神趙公明的傳說
　　財神節的習俗起源於山東沿海一帶。明初寧波知府王璡《琅琊金石輯注》記載：“財神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕於天台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。”

“既長成，至峨眉山修行，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，失利為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再歸天台，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官，專司人間迎祥納福之責。此後石下有廟供真君之位，天台山亦易名財山焉。”

據說，民間確定農曆七月二十二為財神節是有淵源的，農曆七月二十二正值白露時節，舊時農家以種秫谷為當家作物，處暑後白露前正是收割的季節，相對而言，商家為淡季。這時，城裡的商會就在這幾天召集商家聚談，鄉村街店的業主們也互相串串門兒，相互交流。對這些主兒的聚會交流，人們稱為“財神會”。

財神節民間風俗知多少

山東日照、青島、威海等地
　　財神節這一天，各行各業的百姓都要大宴賓朋，歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天，以此感謝財神的到來，也感謝親朋的支援，祈求大吉大利。做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。2002年開始，青島市每年舉辦一次財神民俗旅遊節，各大商會都會參加。

濰坊、淄博、濟南等地
　　農曆七月二十二，相傳是比干的生日，也是財帛星君的生日。自清康熙年間始，每到這天，這些地區便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳餚，氣氛不亞於中秋節和春節。

通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中。

下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。

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　　財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公，淄川五松山人，生日農曆九月十七，成道日農曆七月二十二。

魏孝文帝時，李詭祖任曲樑縣令，清廉愛民，去世後人們立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。今淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。

財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金銀財寶。