伶界公祭老郎神，農曆八月初五是什麼日

過去我國民間的戲園子、戲班子，就算戲種不同，有一件事是一樣的，就是在後臺總要供奉一位“老郎神”，也就是民間傳說司戲曲表演行業的祖師爺，那麼今天的農曆節日大全就為你介紹，農曆八月初五的老郎神誕辰。

農曆八月初五是我國民間戲曲行當的祖師爺——老郎神誕辰，在這一天伶界公祭老郎神，戲曲學徒亦多在這一天拜師、行滿師禮。因民間傳說老郎神即是歷史上酷愛戲曲的唐玄宗李隆基，後人亦多將玄宗祀為伶界業祖，而玄宗正是於八月初五日出生的，故設在此日。

祭祀老郎神
　　古代戲班，無論是崑曲、高弋、漢劇、還是皮黃、梆子，其後臺大致相仿，都設有供案，供一個小神盒，其中的神像或是泥塑，或是木雕。或僅僅是軸畫，不一而足。

老郎神的裝束大都頭戴皇冠，身穿黃袍，腰圍玉帶，足蹬朝靴，端坐完中。神的相貌則面如冠玉，目若朗星，滿面笑容，伶界都尊敬地稱之為祖師爺。有的伶人家中，也一併供奉。考究的人，由工匠塑出全身神像，準備四季服裝，單、夾、棉、紗，按時換穿。

凡是初上戲臺的人，按照慣例必須先拜過祖師爺，才會膽大，不至於怕羞。嗓子、扮相俱佳，已經成名的伶人，其成就最終也要歸功於祖師爺的恩賜。藝人們對祖師爺的推崇就達到此種程度。

老郎神是誰
　　關於老郎神的來歷，傳說不一。清代李漁的《比目魚傳奇》，說老郎就是二郎神。明代的湯顯祖，稱梨園祖師為清源妙道真君。據說真君姓李，因此說二郎神就是老郎神；又稱老郎神生來貌美，善歌舞，在人間留下演劇之法，死後被謐為清源妙道真君，這是說法之一。

還有說法認為老郎神是後唐莊宗李存勖。莊宗生前酷愛戲劇，精於音律，寵幸徘優（古代從事歌舞樂和雜戲的藝人的總稱，即後世的演員），以至以“李天下”自稱，不時與徘優等人聯袂歌舞。莊宗在位僅僅四年，後來伶人郭從謙謀反，莊宗竟中冷箭而死。後世的伶人為之悲傷。於是為李存勖設神像供奉祭祀，代郭從謙表示懺悔之意。

而民間流傳最廣的說法，則說老郎神就是唐明皇。錢思元的《吳門補乘》中記載：“老郎廟在鎮撫司前，梨園弟子祀之，其神白麵少年，相傳為明皇，因明皇興梨園故也。”《清嘉錄》引劉橙齋的《老郎廟詩》道：“梨園子部調笙贊，路人走看賽老郎，老郎之神是何許？乃雲李氏六葉天子唐明皇。”

我國俗樂的興起，源自唐玄宗。玄宗精通音律，曾設左右教坊，以教俗樂，又選樂工宮女數百人，編制《霓裳羽衣曲》，親自在梨園裡教習，吹奏聲音有誤的。玄宗必會發覺並加以糾正，因此號稱皇帝梨園弟子，居宜春北院。當時著名的樂工李龜年、李彭年、張野狐、雷海青等都在宮中供奉，後世於是以此作為優伶的通稱。

八月初五行拜師禮
　　我國古代學徒制度，最為發達，凡是工商業及演界都有。學藝的期限，從一年到十幾年不等，也有不設一定期限的，如果被認為學藝成功，即可出師。這在伶界尤為普遍。在八月初五日，學藝需要拜過先生，才可得師傅傳授衣缽。拜師滿師，都有相當的禮節，比如拜師酒、滿師酒等。