女命帶傷官淺談，女命帶傷官不利夫

我們總說女命傷官見官會剋夫，那麼女命傷官見官剋夫有什麼依據呢？女命傷官見官有哪些說法呢？本期傷官就我們一起隨著胡洛瑜老師一起去了解一下女命帶傷官淺談，女命帶傷官的說法意見。下面我們就一起來看一看吧。

首先，何為“女命帶傷官不利夫”？蓋自古是以官為夫，女人要受丈夫管制；故而所謂“克我者為官為夫”，即是此道理。但現今年代，很多新時代獨立女性即便是傷官女性，據我所測，也有很多婚姻一生幸福的；他們可能是因為女性一心求學，也有一心生財的，也有一心揮發自己，展露才華的；有一生唯喜愛思考和創新發明的；也有非常不服管制的，愛好自由為第一的；也有不乏表面不夠“溫柔順從”，而實質上卻又非常善解人意的；事實上，傷官特性很多，符合新時代女性的而不符合古代社會女性特質的也很多；在這裡，這個時代，我們要求的不只是一個遵從“三從四德”的木偶人，而要的是一個思想者，一個女人本該富有的思想，這和“剋夫”不“剋夫”實並沒有關係。

另外，現代傷官女命對於丈夫能否相處融洽，除了命帶的本身性格外，這還要在於她駕馭思想性格的能力到了何種程度，而這種能力，除了先天之外，後天修為又何嘗沒有影響呢？因此，但凡女命帶傷官者，我們不要一概論其“剋夫”，而旺夫益子的也自不在少數。

不過，以上是針對理而言。傷官但也卻是分很多種：如藏傷官，透傷官，傷官透支或者不透支等，傷官帶合或無根等，它是見到了財或是見到了印？等等諸如此類，其實這些都是會使得傷官最終特性不同；如傷官有無瀉耗？有無制約？諸如此類；又如見財者也分身強和弱以及行運的不同而有別，如一般特性比較擅長經商或者生財之道的？或多於財經的探究的？但也不能一概不分青紅皁白說富，還要配合行運；同樣的道理，如傷官配印的？擅長文學的？喜愛學習和思考的？也不一定以全貴論；當然，傷官不一定柔，也不一定剛，按照此道理：不一定剋夫，也不一定不損夫，其實都是同理的，因這些要配合具體八字而談。

以上所指為是同為傷官，折射出後的不同情況有很多；今人若仍不分青紅皁白地對所謂的“剋夫”論大肆渲染，抓住此論不放，豈不是等同於繼承江湖術士作風矣？而此作風使真正的預測術已失去了它的真正意義；延續此風是真正有責任心的預測師應所不齒的。

但是，話說回來；古人常說：“傷官剋夫，十有九驗”，之所以如此說，而此說亦一直流傳下來，是以傷官若損傷到官（夫）星，的確是於婚姻不順有一些；故又不可說此種說法完全錯誤；而其有一定的準確性和有時候又不準確，卻都是有原因的，這種準確是有一定條件的，在沒有形成某個相對應的條件的情況下，我們不可作吉和凶的任意一項來論之。更何況，到了現今年代女權比較獨立的時代，這種論述吉凶方法我們找到了更好的，即要結合時代變化而變化。

最後，我想說的是，命理學一直是在進步的，這種進步需要探索。易德在測過的很多傷官見官的女命中：也有婚姻不順的並不在少數，也有吉祥如意的不在少數；之所以有“傷官不利夫”之論流傳，也並非全然皆錯；但在這裡，也有“傷官很利夫”的，卻少見人論；其實無論利和不利，這則都需要構成了一定的條件；每個八字都由於不同星的不同位置，五行制化和力度不同，陰陽不同等因而也有異；舉個例子來說：有一女命傷官見到了財星，因為財星也旺，那麼傷官一心生財，財又來生官，“傷官見官”則碰到了財作為通關之用神，若此時還說她來傷官不利於婚姻，那豈不是顛倒黑白？而此種其實不僅僅不克夫，反而間接生夫（所謂利夫）了。

所以，還是那句話，論命的時候，我們應該講究一個字：活；兩個字：活與活；三個字：活、活、活；其實第四個字，還是：活！——四柱八字命理預測學是一門偉大且博大精深需要活學活用的術數，我們當永遠謹記住：死斷的人，它只會把“活人斷死”，絕不會把人斷活”；而我們不需要這種論斷方法，我們需要活斷的人；活斷的人，會根據實際情況和時代來變通，因此；我們千萬不要走入了那個誤區把“活人斷死”，我們要做的是：把“死術斷活”。