十二時辰養生法當令詳解，十二時辰養生對照表

　　在我們的日常生活中，常常是在餓了的時候會異常累，異常的困，但是在吃飽後精神就來了。不過在晚上的時候卻相反，吃完飯以後，8、9點就已經昏昏欲睡，而在11點左右卻又清醒了。所以在11點之後才開始做想做的事情不睡覺，其實這樣是錯誤的，讓我們一起到八卦命理瞭解瞭解十二時辰養生法。

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　　一：子時——膽經當令
　　養生機：凡十一藏取決於膽
　　子時是指夜裡11時到次日1時這兩個小時，我們現在都用的是小時的概念。在古代這就叫大時，是兩個鐘頭。從夜裡11時到次日1時，這個時間是“膽經當令”。“當令”是什麼意思呢？當令就是值班，在這個期間是膽經在這兒值班，所以叫膽經當令。
　　中國古代文化裡，非常重視這個時辰，子時是一陽初生，恰恰是在一天最黑暗的時候，陽氣開始生髮。在《黃帝內經》裡，有一句話叫做“凡十一藏皆取決於膽”。取決於膽的什麼呢？取決於膽的生髮。我們在日常生活中經常會有這樣的體會，到晚上八九點鐘的時候，我們就會很容易犯困，可是到夜裡11時的時候我們恰恰就清醒了。為什麼呢？這是因為陽氣在這個時候開始生髮起來了。
　　那什麼是膽經呢？在中醫文化裡，“臟器”是這麼寫的——藏器。任何一個藏器都涉及到形、氣、神三個層面，所謂“形”就是它的物質基礎，不要以為把膽囊切了，膽經就生髮不起來了。膽經是人體的一條很長的經脈，就是從頭一直到腳，這也是它的形。那麼“氣”是指的是什麼呢？氣是指經絡的執行，是生命的運動方式。神是指形、氣特別足了以後的外現。
　　中醫所說的“藏”，是內藏的意思。有內藏，就有外象，用中醫的觀點來理解，一根手指上就會有五藏，為什麼這麼說？手上是有皮毛的，在中醫理論裡，肺主皮毛。所以皮毛的問題都跟肺氣有關，像面板病等都是跟肺氣有關的。那皮毛裡邊裹的是什麼呢？是肉，肉跟中醫藏器中的脾有關，脾主肌肉。肉裡面有血，心主血脈。肉裡面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂的，是最固斂的一個東西。還有一個東西就是筋，身體要想活動都是由筋來連綴的。那麼這個筋的好與壞跟哪個藏器有關呢？中醫認為它跟肝有關，跟肝氣有關。肝氣實，則手能握，屈伸靈活；肝氣虛，則手指瘻軟或僵硬。這小小一根手指，中醫就可以看出心、肝、脾、肺、腎五藏來。
　　那麼在子時的時候呢，膽經是怎麼生髮的呢？膽經就是從人的外眼角開始，一直沿著人的頭的兩側，然後順著人體的側面下來，再沿著身體的側面往下走，一直走到腳的小趾、四趾（小趾旁邊倒數第二個腳趾）。我們疲勞時喜歡手臂高舉，就是抻拉膽經以振奮陽氣。我們打一個哈欠以後，人就顯得精神一些，這也是膽氣生髮起來的象。我們有事情想不清楚、決斷力不夠的時候，經常會做一個動作——撓頭，其實我們撓的地方正好是膽經的地方，就是刺激膽經而主決斷。

　　為什麼十二生肖中“鼠”為首
　　為什麼在十二生肖中是以鼠打頭的呢？十二生肖中，子鼠丑牛，老鼠的象與子時的象有什麼共通性呢？這實際上告訴我們，膽雖然主生髮，但是這個時候陽氣還特別的小，就像老鼠一樣小，而且老鼠是夜行動物，雖然小，但非常的活躍，這就是那一點點少陽，它不可以大，但是它一定保持著一種朝氣蓬勃的東西在裡面。這在太極圖裡面就相當於白魚的最尖的那一點，叫少陽之火。那點“火”是所有的陽氣的一個根本的東西，是生髮力最足的地方，陽氣最終的生髮要從這兒起來。這就是十二生肖為什麼以鼠為首的原因。

　　失眠的原因與治療方法
　　現代社會生活節奏加快，熬夜的人越來越多。如果晚上11時以後還不睡覺，慢慢地就會出現失眠的現象。那麼失眠的原因是什麼呢？應該怎麼治療呢？
　　在臨床上，最為常見的一種失眠是由於心腎不交造成的。所謂心腎不交是什麼呢？心為南方，南方屬火，心就是火，這就是《易經》裡邊的離卦——（見圖）。腎為北方，北方屬水，腎就是水的象，這也就是《易經》裡的坎卦——（見圖）。如果心腎不交，這個卦象就非常的不好，是未濟卦——（見圖）。就是說心火是上炎的，腎水是下行的。虛火擾頭，虛火全在上面，擾動著你的頭腦的話，人就容易睡不著。如果把這個心火拽下來，讓腎水上去，這樣就形成一個非常好的卦象即既濟卦——（見圖）。這樣就可以把因心腎不交造成的失眠治療好。
　　還有一種失眠是因為晚飯吃得過飽造成的，所謂“胃不和則臥不安”。假如你晚上吃了很多東西的話，那麼你的元氣和所有的氣血都要用來消化這食物，所以陽氣就不能順暢地執行到頭上。那這種失眠怎麼治呢？一句話，晚上少吃。中國古代養生甚至要求我們“過午不食”。為什麼到晚上要少吃呢？上午是太陽剛剛升起的時候，陽氣是可以化萬物的，所以在上午的時候，吃多少東西都沒有關係，因為人體內部的陽氣都可以把這些食物消化掉。而等到晚上的時候，就會呈現一派陰霾之氣，這就是陰氣。而在子時這個時候，任何東西都是不容易化開的。所以夜晚要少吃東西，本身就不容易消化，而且會對人體造成傷害。
　　所以，我們在晚上11時的時候一定要睡覺，因為這個時候養的是剛剛生髮起來的陽氣，如果你這個時候沒有休息，陽氣沒養住，就會耗散最寶貴的生機。

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　　二：丑時——肝經當令詳解
　　為什麼說左肝右肺
　　丑時是指凌晨1時到3時，這個時候是肝經當令，也就是說在這個期間是肝經在人體內值班。我們都知道，肝是在人體的右邊，但是我國中醫卻要說左邊是肝，右邊是肺，這是為什麼呢？
　　我們可以去藥王殿裡看看，藥王殿裡邊一般供的都是孫思邈像。孫思邈坐在老虎上，手上抓著一條龍。這是什麼意思呢？在中國，龍就是東方。在中國古代文化裡，東方叫青龍，西方叫白虎，南方叫朱雀，北方叫玄武。在中醫理論裡，東方為肝，就像青龍，龍都是飛騰向上的。中國古代有一個很著名的圖叫做二龍戲珠（見圖），中間的珠子代表生命之珠，上面的青龍一般要降著點頭。同樣，在古代一般畫虎的圖中，也是這個道理，最凶猛的虎是下山虎，虎都是主降的，而白虎主斂的，是往下降的，而氣往下降的時候一定要想辦法抬起來，這就是中國文化的妙處。任何東西不能只升不降，或只降不升，這也就是《易經》裡所講的“否極泰來”的概念、變化的概念。
　　為什麼中醫裡說左肝右肺呢？肝氣是主升的。比如說出現頭疼的時候，你去醫院看病，醫生就會告訴你頭疼是屬於肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命地往上走。這實際是說你的收斂功能、降的功能出問題了，如果陽氣一直這麼升上去而沒有降下來，就會導致你頭疼。左邊是生髮，肝氣是主升的；右邊是主降，肺氣是主降的，所以在道教的養生裡認為“降龍伏虎”是最難的。也就是說把人體的氣機調整到升中有降、降中有升是最難的。而治病也是這樣，如果能夠把這個氣機把握住，就可以治好病。
　　《易經·乾卦》裡的“用九”：“見群龍無首，吉。”就是生髮、生長、收斂、收藏全有，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態。如果覺得自己身體不健康，就要知道是哪個方向、哪個部分出問題了，是收藏出問題了，還是生髮出問題了。
　　如果整天沒精打采，就是生髮出了問題。那麼生髮的問題是什麼原因導致的呢？中醫認為那是因為冬天藏得不夠，腎精耗散得太厲害了，沒有東西可以生髮了，在中醫看來應該“水生木”，如果冬天的東西沒藏夠，木就生不起來。中國文化講究一定要看前三步，看後三步，而不是隻看當下。在治病上也是這樣，不能是哪兒的病就治哪兒。中醫裡就講“不治已病治未病”，它的意思是不要等有了病才去治病，而是在未病時就進行預防，並且要找到問題的根本所在。腎精藏得不夠，首先就要固攝住中央脾土，然後才能把腎的收斂功能恢復好，肝病才可以治療好。

　　肝主藏血和肝主筋
　　血和幾個臟腑的功能有關。中醫講“心主血脈”，全身無處不是經脈，無處沒有血，“心”能夠將精氣輸佈於全身。“肝主藏血”，是脂肝的疏洩功能、人的生髮之機全都仰賴肝的疏洩功能。如果一個人經常生氣和鬱悶，就會抑制肝的疏洩、生髮功能，就會氣鬱。氣為血之帥，氣鬱則血流不暢，必然導致渾身無力、四肢冰冷。如果肝的生髮功能長期被抑鬱，就會影響其他臟腑的生長和營運功能。哪個臟腑虛弱，廢物不能及時排除，經過積累，就會生癌。東方為肝，就像青龍。藏血就像升龍低頭，這樣它才能夠藏得住。“脾主統血”，是指脾有統攝和分配精血的功能。如果經血沒有從陰道走，而上行從口鼻出，就是脾不統血。

　　肝的第二個功能是“肝主筋”，筋是指連綴四肢百骸、有彈性的筋膜。當人體的彈性出了問題，比如陽痿（肝經繞陰器而行）、痔瘡，都是肝的主筋功能出問題了。筋的彈性沒有了是什麼出了問題呢？中醫認為是血出了問題，血不能夠浸潤這條筋了。現在患肝病的人特別多，其實這和我們日常生活當中一些很不好的習慣密切相關。比如凌晨1點到3點是養肝血的時間，如果不睡覺，就養不起肝血。還有很多人為了應酬大量喝酒，無形中又增加了肝疏洩毒素的工作量，這樣的話只會使肝越來越糟。

　　將軍之官謀略出焉
　　《黃帝內經·靈蘭祕典論》認為肝是將軍之官，是主謀略的。我們的聰明才智能否最大發揮，全看我們的肝氣足不足。那麼“將軍之官”是什麼意思？將軍不僅可以打仗，而且還是能夠運籌帷幄的人。將軍運籌帷幄的功能，就相當於肝的藏血功能。而“謀略出焉”，指的就是把肝氣養足了才能夠出謀略，才能木生火，火為心；木旺則火旺，才能“神明出焉”。
　　將軍很“牛”，但出手要“三思”
　　“醜”字的古義是要伸手又縮回來。引申的意思是陽氣在丑時象牛一樣生髮，但總體上還需要有所收斂。

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　　三：寅時——肺經當令詳解
　　經脈始於肺經
　　寅時是指凌晨3時到5時，這個時候是肺經當令。在《黃帝內經·經脈》篇裡邊就是以肺經開頭的。十二經脈在《黃帝內經》裡的順序是：肺、大腸、胃、脾、心、小腸、膀胱、腎、心包、三焦、膽、肝。其實，十二經脈是如環無端的，可《黃帝內經》的經脈循行為什麼強調從肺經開始呢？
　　在《黃帝內經》當中，把肺經的功能比作“相傅之官”。所謂相傅，就是皇帝的宰相或老師。在古代社會裡，這就相當於姜子牙、劉伯溫等。從人體本身來看，位置高於心臟的就是肺。心為君主之官，肺是相傅之官，很多時候是君主的老師，所以處於君主之上。
　　寅時是一個很重要的時間。現在的正月也是從寅月開始的，人體的氣機也是從肺經開始的，那麼肺經起什麼作用呢？肺經實際上是“主一身之氣”，“主治節”的。凌晨3時到5時的時候，人體的氣血開始重新分配，心需要多少，腎需要多少，這個氣血的分配是由肺經來完成的。所以凌晨3時到5時的時候，應該是人睡得最沉的時候。為什麼這樣講呢？因為我們人體從靜到動的轉化，一定是要通過深度的睡眠來完成的。這種重新分配的過程，一定要在深度睡眠當中來完成。如果這個時候醒來，就說明氣血量不足了，是非常不好的。

　　為什麼老人容易早醒？
　　在對應的十二生肖中，寅時用虎來代表，而這個時候氣血流注於肺經，而且它主肅降。這個時間段，一般是人睡得最深的時候，比如熬夜，一般熬到一兩點鐘，三四點鐘最難熬。三四點鐘為什麼難熬？因為這個時候為肅降之氣執行的階段，要是再熬，對人體的傷害最大。如果3時到5時的時候人醒來，是很危險的。往往老人會在這個時間醒過來。因為人老了之後，身體的各項機能比以前都差多了，肅降的能力也越來越差了，已經沒有多少精了，其收斂功能下降，就只剩宣發而沒有肅降了，所以老人是容易早醒的。對於我們正常人而言，如果這個時候醒了，或者是出現大汗淋漓的現象，這都是我們身體不好的訊號。也說明你的收斂功能和肅降的功能已經很差了，這個時候要去看醫生了。

　　心臟病患者死於凌晨三四點的原因
　　一些心臟病人常會死於凌晨三四點鐘，這也是跟肺經在這個時候開始重新分配人體氣血密切相關。寅時，人身體各部開始由靜轉動，各部分對血、氣的需求量都開始增加，這時肺作為“相傅之官”擔當起“均衡天下”的職責，一旦“宣發”、“肅降”失職，就會造成嚴重的後果。身體各部對血、氣的需求量的增加，就會加重心臟的負擔，這就是許多心臟病患者死於凌晨三四點的原因。
　　因此，在日常生活當中，我們家裡如果有老人或心臟病人的話，就一定要叮囑他慢慢起床，同時儘量不要做早鍛鍊。鍛鍊其實是很講究的，因為早晨氣血剛剛開始分配，這個時候一鍛鍊，等於又生硬地調一些氣血上來，這樣就容易導致猝死。

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　　四：卯時——大腸經當令詳解
　　天門與地戶
　　卯時是指早晨5時到7時，這是大腸經當令的時段。有些人說早晨要養成排便的習慣，其實這個習慣不用養，這是人體氣機的一種自然走勢。早晨5時到7時的時候，排便是人體很正常的一種現象。古語裡早晨叫做天門開，5時到7時的時候天亮了，這就叫天門開。那麼相對而言，地戶也要開，地戶在中醫裡就是指魄門，魄門就是肛門。

　　肺與大腸相表裡
　　中醫裡還有句話叫做肺與大腸相表裡。所謂表裡是什麼呢？表裡是一種關係，就好像夫妻。丈夫在外邊忙著的時候，妻子就應該把家裡照應好；丈夫如果在外面特別忙，那妻子也相對比較忙。肺為裡、為妻；大腸為表、為夫。
　　大腸與排便有關。當你排便不通暢的時候，應該憋一口氣而不是攥拳頭。如果大便變細，或者有其他問題，實際上這是氣出了問題。這個氣就是肺氣，它可以推動著大便下來。現在一提起便祕，大家一般都把它和排毒的概念放在一起，其實便祕的真正危險在於它有可能造成心臟病的突發，下面一使勁，上面會空掉，所以中醫問診非常強調問大小便，實際上是在問心肺的功能。

　　便祕與拉稀
　　大腸經有一個很重要的功能就是“津”，津就是往外滲透的力量。便祕和拉稀都涉及到一個“主津所生病”的問題，便祕是什麼現象呢？便祕就是肺氣過實，津的力量過強，把裡面的液都滲透出去了，那麼就會形成便祕。如果津的力量特別弱時，就會拉稀。而津的力量的強與弱，和別的臟器都是密切相關的，如脾陽的運化能力和腎火的溫熙能力等。所以，中醫治療便祕和拉稀應該是從“津”的功能去入手。

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　　五：辰時——胃經當令詳解
　　胃經的含義
　　胃經是人體前面的一條很重要的經脈，先從頭上講，胃經起於迎香，往上一直到山根，然後分二支，一支走臉，另一支再沿著頭角至額顱。
　　胃經接著沿著我們的頸部一直往下走，然後經過乳中，乳中就是乳房的正中線。所以，有些女性經前有乳房脹痛的現象，其實都是跟胃經淤滯有關的。還有女性的乳汁，實際上是血的變現，我們吃下東西，它變現出來的精華就是血。而乳汁又是血的變現，所以它更容易讓嬰兒吸收。
　　胃經接著由乳中下落到大腸，然後一直下來沿著腿的前側走。所以，在日常生活中應當注意，如果腿的前側出現問題，通常是胃經出了問題。古人非常強調護膝，他們席地而坐時就是將兩手放在膝蓋上，甚至跪坐著也將兩手放在膝蓋上。這是因為胃經也經過膝蓋，而我們的手中有一個勞宮穴，這個穴位屬於火穴，用手捂住膝蓋，就可以防止膝蓋受涼。
　　在胃經上，還有一個很重要的穴位叫足三裡，它在膝下三寸處，它是一個長壽穴。經常按摩足三裡，實際上也是養護我們胃氣的一個好辦法。

　　人為什麼一定要吃早飯
　　早晨7點到9點，是胃經當令的時段。經脈氣血是從子時一陽初生，到卯時的時候陽氣就全生起來了。辰時，太陽也已經升起來了，天地出現一片陽的象。那麼這個時候吃早飯就像貴如油的春雨，人體需要補充一些陰，食物就屬於陰。前面都是陽氣在運化，那麼這個時候吃食物就是對人體的補充。
　　為什麼說吃早飯不容易發胖呢？因為上午是陽氣最足的時候，也是人體陽氣氣機最旺盛的時候，這時候吃飯最容易消化。另外，到9點以後就是脾經當令了，脾經能夠通過運化把食物變成精血，然後輸送到人的五臟去，所以早飯吃得再多也不會發胖。

　　痤瘡產生的原因
　　我們現在經常會看到一些年輕人長痤瘡，通常長在額頭和臉頰上，這都是胃經的病，治痤瘡一個很好的方法就是從胃經治。痤瘡大多是由於胃寒造成的，往往這種長痤瘡的人都特別喜歡喝冷飲以及精神鬱悶，而這兩者都會造成胃寒。
　　人體內部是一個恆溫機制，假如你喝了大量的冷飲，慢慢地形成了胃寒，而人體是有自保功能的，它自身會攻出熱來驅寒胃裡的寒氣。它攻出來的熱就是燥火，這時候你就會感到更渴。一般不懂這個道理的人，在這個時候就會再喝冷飲，這樣人體就會散出更多的熱來攻胃寒。由此反反覆覆惡性迴圈，慢慢地這個燥火就會表現在臉上，就為痤瘡。所以，我們夏天喝水就應該喝溫水。如果大家喝涼水，人體就攻出燥火來，就更不解渴了。因此，痤瘡是燥火的表現，治療痤瘡從胃經上治就可以了。

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　　六：巳時——脾經當令詳解
　　脾主運化
　　巳時是指上午9時到11時，這是脾經當令的時段。脾是主運化的，脾和肺在中醫裡同屬於太陰。所謂太陰，就是它們都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當中去，所以脾相對於肺來說是一個前期的初步的工作。

　　脾還有一個功能就是主一身之肌肉，如果我們脾的功能很好的話，我們的肌肉就會很發達。脾的運化功能是否正常，往往會通過嘴脣表現出來。如果脾的運化功能很好，我們嘴脣就很滋潤、很豐滿；反之，嘴脣就會發癟、乾枯。我們通常所說的重症肌無力的問題，實際上也是由於脾病造成的。還有一些老年人，我們會發現他們有一個現象，就是他們的眼皮都耷拉下來了。其實上眼皮也是為脾所主，眼皮耷拉下來，這就說明脾主肌肉的功能出現問題了。

　　脾在志為思，思傷脾
　　在談意志的時候我們就講到了，意是脾的神明，所以說脾在志為思。脾功能發達的人，肯定是頭腦很靈活的人，他的關聯性就一定非常的強。如果思慮過分的話，就會傷了脾，傷了脾氣、脾經、脾神，傷了“意”，人就會消瘦，這就是“思傷脾”。

　　諸溼腫滿，皆屬於脾
　　脾字從肉從卑，在五臟這個家族中它就像個小丫鬟，小丫鬟要是不幹活了，我們的身體就會出大問題，比如糖尿病就是脾病，讓我們很沒有辦法。我們身體的諸溼腫滿，皆屬於脾不運化。再有，脾液為“涎”，也就是口水，小孩子因為脾胃後天虛弱，所以愛流口水，大人流口水則是脾虛的相，這種人通常很懶。總之，我們身體只要出現消瘦、流口水、溼腫等這些問題，都是屬於脾病，記住從脾去治就可以。

　　七：午時——心經當令詳解
　　子午功
　　午時是指上午11時到13時，這個時候是心經當令。午時和子時相對的。心經當令的時候是午時一陰生，在這種陰陽交替的關鍵時刻，人們最好處於休息的狀態，不要干擾了陰陽的變化。古人是非常重視子時和午時這兩個時辰的，古代練功的人也很重視子午功。為什麼要練子午功？這就是我們所講的心腎相交的問題。心和腎相交的能力越強，人就顯得越精神。心的神明為神，腎的神明為志。那麼這個時候心腎相交，就是讓心火沉下去，讓腎水上來。古代練功的人就是要藉助天地陰陽轉換的時候，去利用天機的執行來獲取對身體有益的能量。
　　為什麼要睡午覺？
　　我們許多人不練功，那麼怎麼才能達到心腎相交呢？其實，睡覺也能達到心腎相交。深度睡眠的時候就是指心腎相交的時候，睡得不實或多夢就是心腎不交。所以，午時和子時要休息和睡覺。特別是午間要有一點小憩，就是要稍微休息一下。即使睡不著，只閉上眼睛養養神，也是對身體很有好處的。
　　另外，還有兩種心腎相交的現象。一種是被人一棒子打暈的時候，在暈的那一瞬間人能達到心腎相交。還有一種就是暈針，在護士還沒有扎針的時候，有的人就會一下子暈過去，這就是心腎相交的現象。往往暈針的人病好治，因為他能夠一瞬間達到心腎相交。

　　午“馬”的含義
　　午在十二生肖當中屬馬，這個“馬”有什麼特性呢？在中醫裡有一味藥叫做阿膠，這個阿膠一定是要用山東的黑驢和阿井的水來熬製才行。那麼馬和驢有什麼不同呢？在中國古代文化裡，認為馬是屬於火性的，而驢屬於水土之性。馬是這樣一種動物，你抽它一鞭子它會跑到死。它就像我們的心臟一樣永遠在那兒跳躍不停。而驢不一樣，你越抽它，它越不動，你再抽它，它就撂蹶子。阿膠主要功能是收斂，所以就必須用驢皮來熬製。驢屬於水性，水性是主收斂的，阿膠這味藥就是取其收斂的性質。如果用馬皮代替驢皮來熬阿膠的話，它就是主散的，它就達不到阿膠的那種主收斂的效果。所以說藥是不可亂制、亂吃的。
　　現在很多人把阿膠當做補血的藥物，實際上從中醫的角度來說，血是紅色的，就像心火一樣，它都主散的。那麼食用阿膠，實際上是增強這個血的收斂的功能。它不是補血，而是使血能夠相對的收斂住。這才是阿膠的真正內涵。
　　心為“君主之官”
　　中醫認為在五臟中，心為“君主之官”，它的重要意義就可想而知了。君主，在中國古代就是指皇上，還叫“天子”，也可以說就是天的兒子，那麼這個“心”對五臟這些“百姓”而言，它就是“天子”，它在最高位。可它上面還有個天，這個天是誰呢？實際上，這個天就是我們說的那個“元氣”。所以天子——心雖然統攝五臟，但是還有人管它，元氣管它。作為人間的皇帝，同樣是氣數管他。元氣沒了，心臟這匹快馬也就停歇了。由此可知，西醫所說的心臟病，在中醫看來根源在於腎精和真陽元氣，所以，治療心臟病的關鍵在於固攝真陽元氣。

　　八：未時——手太陽小腸經當令詳解
　　受盛之官，化物出焉
　　未時是指下午13時到15時，這個時段是小腸經當令。西醫認為小腸是主吸收的，中醫裡叫小腸“受盛之官，化物出焉”。這是什麼意思呢？受盛之官就有點像國稅局，收了很多的錢，但它自己不能花，必須上繳出去來回饋社會，這就叫“化物出焉”。小腸的功能就是先吸收被脾胃腐熟後的食物的精華，然後再把它分配給各個臟器。

　　為什麼午飯要吃好？
　　因為下午13時到15時的時候小腸經當令，人體主吸收，所以我們午飯要吃好。這個“好”是指什麼呢？就是營養和口味都要相對很高，而且還要好吸收。這就涉及到一個“補”的概念：不是說吃什麼好東西就能“補”。如果吸收能力很差的話，吃再好的東西，在你的體內也不能夠消化吸收，也照樣形成垃圾。形成垃圾以後，人體還得調出元氣來化掉它，這樣反而使你身體變得更虛。所以，吃飯和進補都要針對個人情況，這裡說的個人情況，就是中醫裡講的消化能力和吸收能力。

　　心與小腸相表裡
　　心與小腸相表裡，表就是陽，裡就是陰。陽出了問題，陰自然也有問題；而陰要出了問題，陽也會有問題。
　　心為君主之官，心是不受邪的，因為它主散。因此，心臟病在最初很可能會表現在小腸經上。在臨床上，有一些病人每天到下午兩點多鐘的時候，就會胸悶心慌。可是去醫院檢查，又查不出他的心臟有什麼問題。因為小腸是屬於陽，是外邊，外邊很敏感的地方出問題了，裡面的心臟肯定也就出問題了。

　　在13時到15時這個時間段，如果身體出現了臉紅、胸悶這些現象，就應該注意心臟了，因為大多數情況下，這是心臟有問題的表現。
　　到小腸經當令的時候對應的生肖、時辰分別是羊和未時。未時主小腸，小腸主吸收。中國的“美”字，就是“羊”字加“大”字，因為未時是主滋味的。中國人關於美的概念跟西方人很不一樣，中國人關於美的概念首先是要滿足口腹之慾。

　　九：申時——膀胱經當令詳解
　　頭痛的原因
　　申時是指15時到17時，這是膀胱經當令的時段。膀胱經起於目內眥晴明穴，然後上頭沿著後背一直到小趾。它是一條很重要的經脈，在中醫裡稱為足太陽。
　　膀胱經是一條可以走到腦部的經脈，在申時，氣血容易上輸於腦部，所以學習效率很高。古語說“朝而授業，夕而習復”，就是說早晨學完東西，到下午3時至5時，就應該好好的去練習來強化我們的記憶，所以，申時是學習的最佳時段。如果企業在這個時候開董事會的話，應該是辦公效率最高的時候。如果一個人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他膀胱經出了問題。
　　中醫認為，頭疼不是一個簡單的問題。如果因頭痛去看中醫，大夫一定會問你具體是哪兒痛，到底是兩邊痛，還是前額痛？是後腦痛，還是裡面中空痛？這是幾種完全不同的頭痛。如果是兩邊痛，就是膽經出了問題。而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因為左主肝，右主肺，如果左邊偏頭痛，就很有可能是肝血的問題；而右邊頭痛就有可能是肺氣的問題。那麼前額痛呢？前額痛就是胃經出了問題，就和我們前面說的痤瘡一樣，在中醫裡都歸屬於胃經的病。裡面的中空痛，是肝經出現問題，而後腦痛就是膀胱經的問題。所以不同的頭痛，它的原因不同，用藥上也有所不同。

　　膀胱與腎相表裡
　　中醫認為，小便通暢是太陽膀胱經氣足的表現。膀胱經氣是主管儲存津液與防禦外邪的，它又與腎相表裡，也就是說膀胱受腎管。用一個淺顯的例子說，如果小便不通暢，就是腎出了問題。小孩和老人小便時有一個現象，就是有時頭部有時會激靈一下。但是老人的打激靈和小孩的打激靈是不一樣的。小孩子是腎氣不足以用，腎氣、腎精還沒有完全調出來，所以小便時氣一往下走，下邊一用力上邊就有點空，就會激靈一下；而老人是腎氣不足了，氣血虛，所以下邊一使勁上邊就空了。
　　所以說，古人非常強調在行、走、坐、臥中養生，包括大小便時也能養生。在小便的時候有一個非常重要的養生原則，就是一定要咬住後槽牙，因為腎主骨，牙齒是腎經的外現，牙齒也是骨頭的象，它在骨頭中是最為密固的，也是收斂氣最足的。所以，牙齒好不好，是腎氣的問題。在小便的時候咬住牙關是有原則的，就是要“腎齒兩枚如咬物”，“如咬物”就是好像咬住東西，實際上就是保持氣機內收的一個狀態，收斂住自己的腎氣，讓它不外洩。

　　儲存津液，氣化出焉
　　膀胱經在人體經脈中是最長的一條經脈。申時在十二生肖裡對應的是猴子。猴子是上躥下跳的，可以上到最高處，也可以下到最低處，這就是猴性，這就是膀胱經的象。膀胱是主儲存津液的，“氣化則能出焉”這是什麼意思呢？舉個例子，在臨床當中，有很多人會患上乾燥症。所謂乾燥症就是口脣乾燥，這種病在老人那裡特別多。因為嘴巴里的唾液是為腎所主，一遇到乾燥症很多人就認為是腎陰虛，就拼命地補腎陰，往往會越補越口乾。其實，人體的腎就像水池或沼澤，要想讓它升上來，一定要靠太陽的氣化作用，而膀胱經的氣化功能就相當於太陽，膀胱經的氣化功能好的話，就能夠把腎水帶上來，我們嘴裡就有唾液。如果氣化功能不好的話，陽氣不足，腎水也上不來，就會口脣乾燥。所以治這個病不妨換個思路，從腎陽和膀胱經的氣化功能方面多下些工夫。

　　十：酉時——腎經當令詳解
　　腎主藏精
　　酉時是17時到19時，這個時候是腎經當令。我們中國人對腎是最為關注的。腎主藏精，什麼是精呢？用打比方的方式來說，精就像“錢”，什麼都可以買，什麼都可以變現。人體細胞組織哪裡出問題了，“精”就會馬上過去變成它或幫助它——人體缺某種細胞，它就能夠把自己變現成這種細胞。所以，精是我們人體當中最具有創造力的一個原始力量，它是支援人體生命活動的最基本的一個物質。而腎就是充分發揮其祕藏“精”的功能，讓“精”在最關鍵的時候發揮作用。
　　腎神為志
　　在日常生活中，我們會發現小孩子的志氣特別高遠，他們會憧憬著長大了要當科學家、宇航員、發明家。為什麼小孩子會有這麼高遠的志向呢？中醫理論認為，腎不僅可以主“仁、義、禮、智、信”中的“智”，它還可以主志氣的“志”，腎的神就是“志”。一個人的志氣大小，智力高低，實際上都跟腎精足不足有關。小孩子腎精充足，所以他的志氣就特別高遠。現在有些成年人，已經沒有什麼遠大的志向了，只想多賺錢維持生計，比別人過得好一點就可以了，這實際上是腎精不足的表現。而人到老年，很多人會說，我活著就行了，什麼也不求了，這其實就表明你的精氣快絕了。
　　所謂真陽，就是能藏在水裡的火。在日常生活中，有一個東西跟它非常相像，就是雷電。所以，中醫裡把腎裡邊的所藏的這一點點火叫做龍雷之火，而這點火就是我們人生的源泉，很多東西都從這兒生髮的。
　　在民間，有一種說法認為雞是發物。為什麼雞為發物？雞的所謂“發物”，就是它能夠把熱散出來。雞裡邊藏著這一點點真陽，可以把火生髮出來。平常我們吃雞，只用燉的方式。因為雞是屬火性的，所以它只能放在水裡去燉。而鴨子呢？鴨子應該怎麼去吃呢？北京人吃鴨子是非常講究的，而北京的烤鴨也是中外聞名。鴨子是屬於寒性的東西，所以鴨子一定是要用烤的方法來吃，如果不烤的話，我們就有可能會拉肚子。中醫認為，只有這樣吃東西，才能符合它物質本身的那個性質。
　　酉時發低燒是腎氣大傷
　　在下午17點到19點的時候發低燒，屬腎氣大傷。相比較而言，發低燒好還是發高燒好呢？發高燒實際上還是氣血足的一個象。氣血特別足的話，才有可能發高燒。人成年之後發高燒的可能性就不大了，真正發高燒的都是小孩子，他們動不動就可以達到很高的熱度，因為小孩子的氣血特別足。而發低燒是怎麼回事呢？發低燒實際上是氣血水平很低的一個象，特別在下午17點到19點的時候，這個時候發低燒的話，就屬於腎氣大傷。
　　哪些人容易出現酉時發低燒的現象呢？一種是青春期的孩子。青春期是人生當中一個黃金時期。青春期的孩子剛剛發育，他們開始關注自己的身體，尤其是男孩子，如果手淫過度的話，就會腎氣大傷，就會發生酉時發低燒的現象。這裡就涉及一個教育問題，我們的教育應該讓年輕人把對自己身體的關注轉移到對身心的修養上。中醫裡有一句話叫“欲不可早”，就是說慾望是不可提前的。過早地開始性生活，對女子來說就會傷血，對男子來說就會傷精。這樣將來對他們身體的傷害是無窮無盡的。還有一類人就是新婚夫婦，如果縱慾過度的話，在這個時期也會出現發低燒的現象。

　　中國人注重補腎
　　我們中國人特別注重補腎，主要是因為腎最具有創造力。《黃帝內經》裡說腎可以“技巧出焉”，就是說腎可以出技巧。如果一個人心靈手巧的話，這實際上是腎精足的一個表現。腎在五臟六腑當中非常重要，就是因為它最具創造力。表現在我們人身上，就是生育孩子。如果男子腎精足，女子卵泡發育好，這就是腎精足的一個表現，那麼就可以“造化形容”，生育一個孩子。
　　我們中國人注重補腎，因為許多人認為元氣藏於腎。我們中國人常說“人活一口氣”，這口氣就是元氣。那這個元氣是什麼呢？說白了就是我們先天帶來的那點真氣。這就有點像我們去煤氣站拉煤氣罐，自己拿哪個煤氣罐事先並不知道，哪個煤氣罐氣足自己也不清楚，但是隻要拿到了就是你的。如果你拿到只有半罐氣的煤氣罐，那麼就說明你元氣是很虛的。你要想長壽的話，就必須儘量不用火，或者把閥門開得很小，這就叫養。如果你的煤氣罐裡的氣是非常足的話，你回來後不節約使用，而是使勁地開大火來燒，也會使用了不多久。其實，人生的那些閥門、那些氣機，是不可以開的太大的。
　　那麼人體是什麼樣的氣機呢？人體的氣機是少陽、是小火、是溫曛。用《易經》裡的話來說就叫氤氳，是很潤澤的一個東西，是少陽的火，是小火。那麼元氣藏在哪兒呢？元氣藏在腎裡。假如說我們的五臟就像五個兄弟，那麼元氣就是父母。父母一般都住在老大家裡，所以腎在五臟裡就相當於老大。

　　為什麼我們每天要吃鹽
　　我們每天都在用元氣，它是維繫我們生機的一個很重要的東西。那麼靠什麼來調動我們的腎精和元氣呢？我們每天都要吃一種東西，這種東西天天都在調著我們的元氣，保障我們的生活能夠正常有序地進行，這個東西就是鹽。中醫鹹味是入腎的，所以我們吃東西口味一定要清淡，不要太濃，否則太調元氣。許多人由於壓力大、工作緊張，吃飯的時候口味變得越來越重，特別喜歡鹹味或辣味的東西。這說明元氣已經大傷，腎精已經不足，需要靠辛辣、通竄的東西來把它調起來。
　　人活著，每天都有消耗，消耗得最厲害的就是腎精。如果總是色迷迷地、總是縱慾，就是“明耗腎精”，其實這就屬於釜底抽薪，對身體的損害很大。假如我們情緒經常不通暢，經常鬱悶或出現像《紅樓夢》裡邊經常講的所謂意淫的問題，那就叫暗耗腎精——暗暗地把腎精耗散掉了。暗耗腎精比明耗腎精晚更損害人的身體。如果耗得太多，那我們的人中就會慢慢變得扁平，身體就每況愈下了。

　　十一：戌時——手厥陰心包經當令詳解
　　“代君受過”的心包
　　戌時是指晚上19時到21時，這個時候是心包經當令。西醫裡沒有心包經這個概念，只有中醫有。中醫認為，心為君主之官，心是不受邪的。那麼，總得有一個東西“代君受過”，這個東西就是心包。心包經是從心臟的外圍開始的，走到腋下三寸處，然後再從腋下一直沿著手前臂的中線，經過勞宮穴，到達中指。
　　心臟的病，首先會表現在心包上。在中醫裡邊心包經的病叫“心澹澹大動”，就是感覺心慌或心臟“撲通、撲通”往外跳的時候，那肯定是心包的病而不是心臟的病。
　　心包有一個重要的穴位叫做膻中穴，它在兩乳之間。人的心情特別鬱悶或是生氣的時候，會有一個習慣動作就是拍胸脯，這就叫做搏膺。表面上我們打的是胸脯，其實是在打膻中穴。因為它是主喜樂、主高興的穴位，如果這個穴位不通暢，對人的身體是不利的。所以，在日常生活當中，我們要經常地去按摩膻中。西醫裡，膻中穴就相當於胸腺。胎兒在母體中的時候胸腺是非常大的，它是一個很大的免疫系統。當人出生之後，胸腺就會退化，這個免疫系統就會逐漸萎縮。我們經常按摩這個穴位，目的就在於刺激它以增強我們的免疫力。

　　如何敲打心包經？
　　在民間還有一種敲打心包經的鍛鍊方法，對解鬱、解壓非常有效。
　　那麼如何撥心包經呢？首先要用手指掐住自己的腋下，腋下里邊有一根大筋，然後就可以撥動它。當撥到這根大筋的時候，小指和無名指就會發麻。這個大筋底下有一個重要的穴位，叫天泉穴。用手掐住它，並且感到手指發麻，就證明撥對位置了。如果每天晚上臨睡覺前撥十來遍，這樣敲打下去，就可以排去自己的鬱悶和心包積液，對身體非常有好處。據說這樣還可以減肥，因為心包積液除掉了，心臟的活力就加強，整個身心的代謝都會加強。
　　日常生活中，我們常會做一個動作，那就是雙手合十。從中醫的角度講，雙手合十就是收斂心包。然後把這個動作停在膻中這個位置，那麼掌根處正好是對著膻中穴。這樣做，人的心神就會收住，一合十，眼晴自然會閉上，因為心收斂了，神就收斂了。眼睛就是神的外散，就是肝魂，所以心收斂了，眼睛自然也會收斂。再比如說下跪，在中國文化當中，下跪也是一種身心修煉，是一種文化。為什麼這麼說呢？因為只有在放下自我的時候，才能夠呈現人生的另外一面。下跪講的是放下自我，並不是說給任何人都可以下跪，只有在特定的人面前，人才可以放下自我。
　　喜樂出焉
　　現代醫學認為，夫妻房事的最佳時間是夜裡22點。所以在這個時候，先要保持心的舒暢，從內心深處來愉悅自己，然後才談得上身體的滿足和愉悅。
　　在我們人生當中，有兩個“十分鐘”最為重要。第一個十分鐘就是每天要跟自己的身體交流十分鐘，比如去撥心包，或者去閉目養神十分鐘。這個十分鐘，要讓你的身體有一個全方位的休息。另一個重要的十分鐘就是，要和自己生命中最重要的一個人交流十分鐘。所以在這個時候，丈夫不能一邊看著報紙一邊跟隨妻子交流，應該認認真真地跟妻子探討，不管是談事還是閒聊，都要認認真真地去和她交流十分鐘。這十分鐘對自己的生活來說也非常重要的，它可以保證自己的生活健康有序地發展。

　　十二：亥時——三焦經當令詳解
　　亥時是指晚上21時到23時，這段時間是三焦經當令。在中醫裡，三焦經是一個很特殊的概念。首先看“焦”這個字，它的上半部分是“隹”，即小鳥的意思。下半部分是火的意思，是火象。上面既然是小鳥，底下就應該是小火，如果是大火就會把小鳥給烤乾了。所以三焦屬少陽，是小火。人體表就是太陽，是大火。
　　至今，中醫對三焦有很多種解釋。一種看法是，三焦就是我們人體的腔子。人體的很多臟器全都包括在三焦內。上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和腎。比如有的人在春天會思春，這種人會有一個相，就是下巴長滿了紅疙瘩，也屬於痤瘡。當痤瘡長在臉上和額頭上的時候，就說明是胃經的問題。如果長在下巴上，就是腎裡邊的是真火，也叫相火。為什麼叫真火呢？能藏在水裡的火，就是真火！真火一泛上來，就全顯示在下巴上了。如果去看中醫，中醫就會說這屬於下焦火旺。
　　我們對三焦的理解是這樣的：人體的五臟六腑中間都有一個聯絡的系掛，而三焦就是這個系掛。人體系掛是哪些東西？像膜、筋，還有脂肪或其它連綴物，這些都相當於三焦。三焦一定要保持通暢，這樣人體才能健康。如果不通暢，人就會生病。一旦三焦都病了的話，那就很危險了。

　　“亥”字解
　　三焦在十二時辰裡對應為亥時。“亥”字是中國文字裡最特殊的字之一。這是因為在《說文解字》中的第一個字是“一”，最後一個字是“亥”，所以不要小看這個字。中國古代文化的特點是“道，一以貫之”，全都在講一個問題，它只不過是用道來講的。“一”就是開始，如果說“一”在古代文化中代表先天的混沌，那麼“亥”字則表示又回到初始的混沌狀態，生命的輪迴重又開始。因此，在中國傳統文化中，無論是醫道，還是文字學，我們始終能看到古人對宇宙自然生命的理解與態度。太陽每日照常升起，而人類的生命與生活也會沿著其本來的秩序而運動和發展，都可以在結束的時刻一切又重新開始……

　　房事最佳時機
　　西方人認為從生物鐘上講，22時是房事的最佳時期，但是他們沒有說出其中的道理。如果研究中國傳統文化，就會知道為什麼亥時應該是房事的最佳時間。在戌時，心已經很喜悅了。下一步是要讓肉體也能夠喜悅，這就是身心不二。中國文化講究身心不二，一個人的心喜悅了，他的身體也要喜悅，所以在這時，人體就要進入到一個男女陰陽和合的時期。而睡覺和養育嬰兒其實是一回事，都是讓生命在休養生息中得到新的能量，使生命進入到下一個新生的階段。
　　同樣，為什麼《易經》只有六十四卦？在《黃帝內經》第一篇《上古天真論》中說到，陽到了八八六十四，也就是男人到了64歲的時候，他已經不能再創造新的東西了，生命就已經進入下一個輪迴了。所以，到六十四卦以後再談別的卦象已經沒有太大意義了。
　　《黃帝內經》把事物全都歸為一類去分析。比如說生肖與時辰，亥時就是三焦經當令，從屬相上來講，該時段的狀態就像豬。豬怎麼跟亥時相關呢？實際上就是豬總是處於那種享受的狀態，就是什麼都不管，吃飽了喝足了就躺在那兒，以此來養自己，所以豬是可以養肥的。從取象比類的角度來講，它是歸為一類的。豬是沒有鬱悶情緒的，豬要鬱悶也長不胖。所以豬的身心處於三焦通泰的狀態，就是一個身體全都通暢的象。
　　《黃帝內經》告訴我們，人體是一個最無為和最自足的系統。我們如果偏離了它，是必然要生病的，所以，一定要因循身體本性的原則，這樣你的身體才是和諧的，情緒才可能達到和諧的狀態。