你一定要知道的易經風水學入門知識

易經風水是中國古代哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍。有很多人不知道其作用和內容，本期的易經入門帶你去了解看看易經風水學入門知識，看看易經風水學入門知識是怎樣的。

易經風水學入門常識
　　揭示了人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關係，人類為生存繁衍下去，就要不斷地從大自然中汲取營養，要與環境之間不斷地進行物質交換。如果您留意，我們的身邊經常會發生著具有神奇色彩的風水故事。某人在其原來的住宅居住，從一個窮漢逐漸發展到一個富翁，當他有錢後就開始購買新居或擴大企業。但是從此以後運氣卻連連下跌，災禍不斷，或破財、或生病、或被人欺騙，這是為什麼呢？這就是他的生命磁場與他的新宅和辦公場地不相融合，或者是他新的住宅及新的辦公場地是風水上的衰死之地，可見，風水對一個人乃至於一個企業的影響是至關重要的。

一、易經風水學入門：
　　易經風水學含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表，廣大精微，包羅永珍，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“--”表示，用陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構成六十四卦等。筋經風水學裡運用了河圖洛書、先後天八卦原理，對現代陰陽宅風水、算命卜卦、擇運勢凶吉都有很多的論述。尤其是對於風水中的形、氣、風、山、水等在不同的運用中有詳細的闡述。

二、天道、地道、人道：
　　《易經風水學》是中華民族的智慧結晶，物件是：天道、地道、人道。即天體的運動規律，古人認為天體會影響人們的生存狀態，所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認識，山川河流，地形地貌的的變化規律和合理利用。為求打造舒適的生活環境，居住環境。而人道是什麼呢？是認為萬事萬物都有五行屬行，它們之間生克的關係是命運前程，人的凶吉的主要狀態。所以易經風水學也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達到天地人三者之間的和諧與統一。

三、算命、占卜、擇吉：
　　易經風水學衍生出來的風水知識能夠對位置、構造、佈局做一個擇吉，能夠預測出風水的好壞，而易經算命、卜卦、看生辰八字更是現在我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數理論為指導，結合干支五行學說，創造了一套獨特而神奇的預測方法。揭示了人的發生和發展與自然環境有著密切而微妙的關係，《易經風水》是將兩者結合，用易經的自然規矩來闡述風水的成因。而周易風水學中的占卜預測範圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風水、生產、疾病等，範圍之廣，無所不包。

四、預知風險趨吉避凶：
　　人生是由無數的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進了一步；每做出一個錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險。易經風水學預測的目的在於：洞曉天機，提前預知人生機遇和風險，做好有效應對措施，消災解厄，趨吉避凶。而早期用於預測被指為之占卜，其門派種類就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數、奇門遁甲等派別。而到了現在周易預測範圍就很廣了，可視為利用陰陽五行理論為依據的測算活動，比如八字算命、六柱預測、風水預測等都算是預測風水。

易經內容
　　連山
　　據《周禮》記載，《連山》相傳為伏羲氏或神農氏所創，成書於夏朝。《連山》和《周易》、《歸藏》並稱為占卜的三易之法。連山是三易之一，以“艮卦”為首。《周禮？春官？大卜》：“掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易”。鄭玄於《周禮注》稱：“名曰連山，似山出內氣也”。顧炎武《日知錄？三易》：“連山，歸藏非易也。而云易者，後人因易之名以名之也。”相傳連山至漢初時已失佚，桓譚《新論》雲：“山（連山）藏於蘭臺”。北宋邵雍認為：“連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一0一六，互卦一0一六，變卦三二五0一二，以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易”。又一說《連山》即《數術略》之《夏龜》。馬國翰《玉函山房輯佚書》中收有《連山》一卷。[2]

歸藏
　　《歸藏》，傳統認為是商代的《易經》，魏晉以後已經失傳。《商易》以坤為首卦，故名為歸藏。

《歸藏》是三易之一，《周禮·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。相傳黃帝作《歸藏易》，有四千三百言。宋代家鉉翁稱：“歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。”。

一說《歸藏》在漢朝已佚，因為《漢書·藝文志》中沒有著錄，《隋書·經籍志》亦曰：“《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。”明朝楊慎以為漢代時《歸藏》未失，“《連山》藏於蘭臺，《歸藏》藏於太卜，見桓譚《新論正經》，則後漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊雲：“《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見於傳注所引者。”

1993年3月，湖北江陵王家臺15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家臺秦簡歸藏，重啟研究《歸藏》的熱潮。有人認為“秦簡《易佔》不僅是《歸藏》，更準確一點，應當是《歸藏》易中的《鄭母經》”

周易
　　《周易》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》》，相傳為孔子所撰。

《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。