面相前山三十八骨解說，骨相學說

骨相學是相學中的一種，是我們瞭解自己命運的一種途徑。
　　古時候就有摸骨算命，這就利用到我們今天熟知的骨相學了。
　　本期的骨相學帶你去了解面相前山三十八骨解說。

還想要了解》》額頭有“異骨”的面相解說

1、五柱骨：即單犀骨、左右龍翎骨、左右武庫骨上聳入頂為五柱骨起之統稱，有此五柱骨起者，古時可貴為國王皇帝，今則可官至元首總統。
　　2、龍角骨：即中正兩邊有骨向左右橫出入後腦，古時可貴為宰輔，今則可官至首相領導。
　　3、朝天犀：即山根伏犀骨貫入腦頂，古時可貴為宰輔，今則可貴為首相領導或方面大員。但年壽不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否則主凶死（平庸之人不忌）。
　　4、巨鰲骨：即兩耳畔骨起下連虎耳，上貫玉堂位入腦，古時可貴為尚書，今則可貴為領導級或領導級官員。
　　5、金城骨：即朝天犀、武庫骨、日月角之總稱，古時可貴為王侯，今則可貴為元首或首相領導。

6、武庫犀骨：即有骨自準頭上貫印堂分兩股斜入左右武庫，主武職大貴。
　　7、輔犀骨：即輔角骨起入頂主貴，如今之省代表及領導級以上官員。如僅輔骨起而未入頂者，亦可貴至相當簡任級以上官員，或民意代表，或雜貴人士。
　　8、單犀骨：即有骨自準頭貫頂入枕，惟鼻孔必須圓收，眉高印寬，額闊頦方，頂骨高隆，頭長面方相配，始能大貴特貴，如僅有單犀骨者，乃清高名士而已。如鼻孔缺露，則主凶死。
　　9、朝天犀骨：即日月角雙聳入頂，可貴為中上級官員，如後山再有奇骨或眼伏真光者，甚至貴為國之元首。
　　10、雙峰骨：即山根起骨分左右橫入天倉位，主逢貴得貴，有中上官職之貴。

11、三峙骨：即山根起骨上聳天庭、天倉、驛馬三位，古時可貴至三公，今則可貴為首相領導級官員。
　　12、龍翎骨：又名內馳驛馬骨，即兩顴骨上聳天倉、驛馬、戰堂三位，可貴為君王之待臣，今則可貴為元首祕書長之類職務。
　　13、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，邊地隆起，福堂肉起，印堂骨連眉骨起，古時可貴為封疆大吏，今則可貴為省代表或方面級官員。
　　14、懸犀骨：即額角骨起橫入山林位，古時可貴為國師，今則可貴為大學校長以上職位。
　　15、將軍骨：即輔骨或日月角橫入耳上，主千軍勇將武職大貴。

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16、匿犀骨：即命門骨豐滿而藏，古時可因功勳封為王侯，今則可貴為省代表或方面大員。
　　17、天成骨：即整個前額骨寬廣圓大。主天福早貴，且逢凶化吉。
　　18、鳳尾骨：又名外馳驛馬骨，即兩顴插入鬢中，主雜貴有實權且長壽。
　　19、印綬骨：即在耳輪之下接近腮頤起骨，形似三角形，主聰明奇巧而有慧根，通今博古，多才藝而好辯，有大志但才華外露，中年多挫折。
　　20、懸膽骨：即鼻自年壽以下，含準頭諫臺廷尉皆圓大，鼻孔又有收者為懸膽骨，主白手橫發，可貴可富，若山根細小，初年欠順。

21、天柱骨：即頂腦與後枕之間起骨，圓大如雞蛋者，主少年大發。
　　22、懸鼓骨：即額角起骨，圓大如鼓，如再鼻準方大，主有中上等官職之貴。如僅準方者，亦主有小貴小富之成就。
　　23、先色骨：即年壽隆起上貫山根印堂，再加準頭豐圓起，主中年事業順利有成，但鼻之氣色必須黃潤明亮始驗。
　　24、福廕骨：即頂腦骨似龜狀平伏起，主得父母福廕可早發，三十歲前多屬順境。
　　25、神佑骨：即頂腦骨高隆起或尖起，主一生履險如夷，遇難有救，但高隆者事業成就大，尖露者常患小人，難有成就。

26、圓兔骨：即頂腦中端有小骨圓起，若軟若硬，主一生衣食不缺。
　　27、佐串骨：即額頭兩邊丘塚墓之位有骨起，又名人倉骨，愈大愈聰明福壽，子孫繁衍。
　　28、玉琢骨：即頂腦有骨突出如梭狀，主孤貧，晚景淒涼，此為前山三十八骨中之唯一惡骨。
　　29、玉樑骨：即耳上有骨橫起，主清貴又文章傳世。
　　30、玉樓骨：即耳後有骨豐圓起，又名“壽根骨”，亦名“根靈骨”、“靈陽氣”，主有壽且老運亨通。但過高過露者主晚年孤壽而已。

31、玉階骨：即耳上有骨高平起，亦名華陽氣，主發達早並享高壽。
　　32、隱逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隱逸之高士。
　　33、仙橋骨：即山林骨橫入髮際，主孤寒，多為宗教信徒。
　　34、金闕玉山骨：即山林起骨斜插天中入頂腦位，主孤壽，多為宗教長老。
　　35、晚福骨：即頤頦骨方圓起，主晚景榮華，或享子孫之福。
　　36、天祿骨：即天倉豐滿骨起，主一生不窮，衣食無虞。
　　37、扶桑骨：即後腦起骨與天倉位相連，主為官長久，子孝妻賢。
　　38、羅漢骨：即頭長不圓，耳後起骨多塊或一大塊，主孤寒，多為僧尼之人