到底是哪“八拜”，八拜之交的典故

可能一開始，我們並不認識。但是在機緣巧合之下，我們成為了無間的夥伴，我們成了分不開的朋友，這就是所謂的八拜之交的意思嗎？其實只是邊上的意思，本期民間故事將為你介紹八拜之交是哪八百，是何含義。

八拜之交，舊時漢族社會交際習俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟姐妹。後來八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、捨命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。

在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說後，來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之後，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。後來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。

管鮑之交
　　管仲鮑叔牙
　　出處西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”

知音之交
　　伯牙子期
　　故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

刎頸之交
　　廉頗相如
　　《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

捨命之交
　　角哀伯桃
　　來自於“羊左”的典故有一個感人的故事。春秋時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進枯樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

膠漆之交
　　陳重雷義
　　陳重和雷義，是東漢年間豫章郡（今江西南昌）兩位品德高尚、捨己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《後漢書·獨行列傳》。後以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。元無名氏《鯁直張千替殺妻》楔子：“咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。”

雞黍之交
　　元伯巨卿
　　正規化，字巨卿，山陽金鄉（今山東金鄉縣）人。一名範汜。他和汝南人張劭是朋友，張劭字元伯，兩人同時在太學（朝廷最高學府）學習。後來正規化要回到鄉里，他對張劭說：“二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。”於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親準備酒菜等待正規化。張劭的母親說：“分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢？”張劭說：“正規化是個守信的人，肯定不會違約。”母親說：“如果是這樣，我為你釀酒。”到了約定的日期正規化果然到了。拜見張劭的母親，範、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。

忘年之交
　　孔融和禰衡
　　出處《後漢書·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”

生死之交
　　劉關張
　　桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。