上古神龍排名，上古神龍中最強悍的龍
在神話故事中龍都以強大尊稱，中國的龍不僅種類繁多而且被人們所推崇，那麼在眾多龍中，最厲害的龍是什麼呢？本期民族文化就帶你一起去了解一下上古神龍中最強悍的龍，上古神龍排名，一起來看一看吧。
1、燭龍
燭龍，別名燭九陰，中國古代神話中的鐘山之神，據《山海經》中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息。
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的面板，住在北方極寒之地，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨。
2、應龍
應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳黃帝戰蚩尤時應龍斬蚩尤、夸父，禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。
應龍，吾人已知乃黃帝神龍，曾以“殺蚩尤與夸父”（大荒東經）立大功者，今乃助禹治水，則亦當為黃帝之任命也。拾遺記卷二雲：“禹盡力溝洫，導川夷嶽，黃龍曳尾於前，玄龜負青泥於後。”“黃龍曳尾”，自即是“應龍畫地”也，“玄龜負青泥”者，青泥當即是息壤，即“帝卒命禹布土”之“土”也。
應龍是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
3、青龍
青龍是古代神話傳說中的靈獸，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。
《淮南子》卷三記載：天神之貴者，莫貴於青龍。故而青龍或為四象之首。
4、蒼龍
蒼龍，有三種含義：龍名、馬名、黃道東方七宿總稱——青龍。漢族傳統文化中是四象之一，源於漢族人民對遠古的星辰自然崇拜。蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。
5、虯
虯龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯，龍無角者。
虯，龍子有角者（一說沒有角的幼龍）。從蟲，按，俗字作“虯”。
有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。——《廣雅·釋魚》。按，龍“雄有角，雌無角，龍子一角者蛟，兩角者虯，無角者螭也。”
駕青虯兮驂白螭。——屈原《涉江》
王逸曰：有角曰龍，無角曰虯。
鄭樵《通志略》：龍子有角曰□，無角曰虯。
母龍曰蛟，子曰虯，其狀魚身如蛇尾，皮有珠。——《抱朴子》
又如：虯立（如虯龍般聳立。形容姿態驍勇矯健）；虯虎（龍和虎。比喻英雄豪士）；虯柱（雕繪虯龍的柱子）；虯龍片甲（虯龍是罕見的動物，雖是一片鱗甲，也很難得。比喻貴重的物品）。
6、火龍
火龍：《清史稿》載：“浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。
六月初七日，高平火龍見於石末村、“五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚”。
7、黑龍
神話中的黑色之龍。
《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”
《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧鏈五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”高誘注：“黑龍，水精也。”
《史記·封禪書》：“昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”
唐楊炯《唐上騎都尉高君神道碑》：“媧皇受命，殺黑龍而定水位；漢祖乘機，斬白蛇而開火運。”
8、雨龍
傳說中行雨之龍。
9、雲龍
雲霧纏繞的龍。
漢王充《論衡·亂龍》：“董仲舒申《春秋》之雩，設土龍以招雨，其意以雲龍相致。”五代齊己《春雨》詩：“雲龍相得起，風電一時來。”前蜀杜光庭《天冊巡官何文濟為東院生日齋詞》：“猶風虎以相須，若雲龍而感契。”《易·乾》：“雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。”孔穎達疏：“龍是水畜，雲是水氣，故龍吟則景雲出，是雲從龍也。”後因以“雲龍”比喻君臣風雲際會。宋陸游《太師魏國史公輓歌詞》：“雲龍際千載，典冊冠三公。”明張居正《聖母圖贊·慶都毓聖》：“元雲入戶，赤龍在宮，遂開景運，萬國時雍，濟濟嶽牧，是謂雲龍。”
《易·乾》：“雲從龍”故稱。唐張祜《憶遊天台寄道流》詩：“雲龍出水風聲過，海鶴鳴皋日色清。”南唐沈汾《續仙傳·酆去奢》：“﹝安和觀﹞北五里有卯山……每雷雨只在山半常見雲龍、雷公、電姥，神鬼甚眾。”當代阿袁（即陳忠遠）《講授張平子<歸田賦>後即席感吟一絕》：“何期妙指五絃外，一徑雲龍澤畔吟！”
10、蟠龍
蟠龍是中國民間傳說中蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在古代傳統建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
在中國，蟠具有“伏在地面上”的意思，蟠龍指的是伏在地上的龍或盤成一團的龍。但是蟠很多時候都用來指蚯蚓等地下的蟲，含有不怎樣高階的意思，所以有一種說法，蟠龍是遜於蛟龍的沒角下等水龍。
傳說
蟠龍施法
很多年前，天逢大旱，太陽曝晒，碧綠的莊稼田成了衰草地，翠綠的樹木只剩下了光禿禿的枝杈。大地失去了生機，饑民遍地，叫哭連天。
東海龍王的第十五個兒子蟠龍時常偷跑到人間遊玩，龍王知道後非常生氣，就將他交給三元仙君嚴加管教。他聰明好學，三元仙君視他為寵兒，把那套看家本領——變幻莫測的仙術全教給了他。
一天，他又偷偷地跑到人間玩。可是，眼前的景象使他大為吃驚：已是播種季節了，田地裡連個人影都不見，他看到失去了生機的大地，心象捅了刀子。他不再玩了，用三元仙君教給他的仙術，晃起那條靈巧的尾巴向空中掃了個半弧。霎時，天空佈滿烏雲，接著“嘩嘩譁”地下起了雨來。
象甘露滋潤著大地、滋潤著人們的心田，男女老少都湧向街道、原野。仰起臉來，讓大雨盡情地淋個夠，人們在雨中揮舞著，歡跳著……蟠龍降雨過後，那片綠色的世界又恢復了。人們相互祝賀道喜，感激神龍。
看到此情此景，蟠龍不願再回龍宮中去過那寂寞無聊的生活了。他整日地巡迴在千山萬嶺之中，旱了就給人們降雨；看到木船觸礁，船工被惡水吞沒，就引來水鳥為行船引路；看到凶惡的野獸成群結隊在山裡橫行，危害百姓，他就天天將這些野獸驅逐；看到流行的疾病危害人們的身體健康，就在大山上種下大片大片的藥材……就這樣，他不分晝夜地為人們忙碌著，為世世代代的人們造福。
人們的生活越來越好了，而蟠龍卻累死了，他的長長的軀體躺在了平度這片肥沃的土地上。由於他躺下時頭枕在南方的土地上，那雙明亮的眼睛也就留給了南方的人們，所以南方人的眼睛變得銳利起來，能看透山石，看到地下的寶藏，識得風水地理。而那條靈巧的尾巴伸到了北方的土地上，北方人藉助龍尾，他們的腳也變得神氣起來了。
