淺述雲南壯族服飾特點

服飾文化在中國有很好的發展，而壯族的服飾特點以精緻特色而聞名，壯族的婦女非常的擅長紡織和刺繡，她們用自己的手藝將精美的圖案和豔麗的色彩繡在服飾上，使得壯族的服飾文化得到了人們的認可。下面的壯族文化為您帶來壯族服飾的更多內容，一起來了解一下吧。

雲南壯族有三大支系，儂、沙、土僚，雲南壯族主要聚居在滇東南的文山壯族苗族自治州，東與廣西自治區相接，南與越南交界，西鄰紅河州、北連曲靖地區。其它相鄰地區也有少數分佈。2000年雲南省壯族人口統計為114萬。

《徐霞客遊記》筆下的三百多年前的粵西土人（廣西壯族），其服飾特點類似於現在的雲南儂人服飾，特別是他記載到現在桂西南左江流域一帶的壯族婦女，普遍有百褶裙和著尾，原文為：“婦人無不跣者。……裙用百軿細襉，間有緊束以便行走，則為大結以負於臀後。……”（粵西遊日記三），這和現代雲南文山馬關、麻栗坡一帶的壯族儂人婦女穿著著尾的裝束一樣。

清代著名詩人、乾隆三大家之一的趙翼，曾任鎮安府（府治在今德保縣城）知府，留下了許多德保靖西那坡天等一帶的壯族歷史的珍貴記載，其中的《土歌》描述的德保壯族歌圩場景就有“春三二月圩場好，蠻女紅妝趁圩嫋。

長裙闊袖結束新，不睹弓鞋三寸小”的記載，也就是說200多年前的德保壯族婦女，還是“長裙闊袖”的裝束，但到了近現代的民國時期統治廣西的桂系軍閥實行強制性的民族同化政策，這種長裙闊袖的裝束已經不見於當時的德保地方誌當中，可見清末民國以來，壯族服裝的漢化在廣西尤其迅速，迅速到毫無族群記憶，以至於我們看到了現在保留了古代壯族服飾遺風的雲南壯族婦女服飾，都要懷疑那是不是壯族的地步。

現在廣西壯族保留的所謂婦女傳統服飾，大多是帶有清代滿化樣式的服飾，並不是真正傳自古代的壯族傳統服裝，而是近代便裝。至於大頭巾的舞臺裝，雖然取材於民間某些支系的盛裝樣式，但生活中卻是絕對沒有這樣的裝束的，這種誇張的手法並不見得合理，在民間也缺乏親和力。

雲南壯族各支系的壯族服裝，以及廣西西部邊緣地帶殘留的某些壯族服裝（如那坡的黑衣壯、龍州的岱人、隆林的白衣壯等），比較接近真正的壯族古風。