和尚也分等級嗎，寺院和尚的級別講解
我們準確稱呼應該看對方寺院的具體行政體制，不是看見出家人就是和尚，年齡小的小和尚，年齡大的大和尚。年齡老的和尚，其實，這是不準確的。那麼。我們來佛教禮儀看看寺院和尚的級別究竟是怎麼分的？
寺院的職務和職稱
1、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。這是職務，職稱叫和尚、大和尚、堂頭和尚、長老。
2、座元：是個對外職稱，又叫第一座。由本寺住持的師兄弟或法兄弟擔任，但他們往往不住在本寺院。
3、首座：是個職務，職稱也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。
4、西堂：是個對外職稱，乃是其它寺院退隱住持或長老在我寺長期居住而得的榮譽尊稱，因本寺住持住東院，他住西院故名。
5、後堂：是個職稱，由寺院的年高臘長的老和尚擔任，引導大家的修學，起模範作用。
6、堂主：既是職務又是職稱，由本寺的真修實證的大德擔任，負責帶領大家的修學或寺院核心領導、管理。有些“堂主”不是這個意義上的堂主，比如唸佛堂的“堂主”就是念佛堂的香燈。
7、都監：是個職務，是寺院戒律監察機構的主管，負責監督、檢察各部門（班首、執事）的工作，他的職稱往往是堂主級別的，也有後堂級別的。有的寺院住持或首座親自兼任都監職務。
8、監院：是個職務，負責處理寺院日常事務，由於各寺院的行政體制不同，所以他職責範圍有大小，對管委會、諮議委負責（或對住持直接負責的），其他執事以他為首。本來按他的職務是八大執事之一，但是職稱往往是堂主級別。
9、維那：是個職務，負責寺院佛教儀式法則和一部分紀綱司法，職稱原則上是堂主級別。
10、知客：是個職務，負責寺院外交、應接和一部分內務，他的職稱或書記或堂主不等。客堂是個辦公的綜合機構，知客、糾察等同時在裡面辦公，不是糾察是副知客或比知客職務職稱低。
11、糾察：又叫僧值，負責寺院監督、糾正僧人行為舉止，現在往往又兼管治安消防工作。職稱書記或燒香。
12、書記：既是職務又是職稱，負責寺院文化、教育、宣傳方面的工作。職稱書記或燒香。
13、典座：職務，負責寺院集體生活以及相關方面的工作。職稱是燒香級別。
14、衣缽：職務，住持（當家）辦公室的祕書長。職稱是燒香級別。
15、方丈助理：職務，協助方丈處理寺事務或交辦的任務。職稱是書記級別。
16、寮元：是個職務，負責住宿方面的工作。職稱是燒香級別。
17、副寺：職務，負責寺院財務方面的工作，解放前這個職務由副監院兼。現在寺院大多把財務與三產業分開管理，會計主管負責管理財務監督。副寺負責管理第三產業經營貿易。職稱藏主或燒香級別。
18、當家助理：是個職務，協助當家處理寺院日常事務或交辦的任務。職稱是燒香或侍者級別。
19、直歲：是個職務，負責寺院環境衛生、生產、勞動、雜務以及常住交辦任務。職稱是燒香級別。
20、會計主管：是個職務，又叫財務總監，負責監督管理寺院財務收支、財務預算、財務監督，待遇發放。職稱藏主或燒香級別。
寺院職稱分：和尚（一級）；後堂（正二級）、堂主（從二級）；書記（正三級）、藏主（從三級）；燒香（正四級）、侍者（從四級）。寺院的住持、班首、執事相互間是老師與學生的關係，是“圓”的關係。
原則上大執事職務是住持每年一次請，正副分明；班首中的堂主數人同任一職，卻是平級的，不分正副。職稱則是基本長久的，只升不降，亦有不分正副數人同任一職，如堂主、後堂。和尚、班首、大執事才是真正意義上的管理者，其它什麼主、頭等則是被管理者，美其名曰主、頭，實為鼓勵、讚歎。
此表為近現代佛教寺院行政體制分類，由於各寺院的行政體制不同，所以有些稱謂不一樣，比如：住持、主任、當家都是各寺院的“首腦”，他們的級別完全是一樣的。現在往往有些人誤解方丈比住持、當家級別高、名氣大，其實，住持就是方丈，方丈就是住持，而當家也不是級別就低，只是各寺院的行政體制的問題，寺院領導（執事）的職務、職稱、管轄有差異。
況且現在絕大多數的寺院行政體制根本就是師徒傳承製，民不民主、符不符合教規教義是一方面，主要還是看執行的情況，師徒傳承製某些時候某些地方更有利於發展；其次是由於各寺院的行政體制不同，同樣的職務、職稱有不同權力大小和管轄範圍；還有是董事長和會首職務、職稱在臺灣省、香港地區、澳門地區比較普遍，甚至還有象主管、總管、“堂主”、寺主、庵主、、會長、法人代表、教觀總持、開祖、宗正、宗長、座主、掌教等五花八門的職務、職稱。
我們準確稱呼應該看對方寺院的具體行政體制，不是看見出家人就是和尚，年齡小的小和尚，年齡大的大和尚，年齡老的和尚，其實，這是不準確的，因為一個寺院只有一個和尚，那就是指十方制寺院的住持和尚，其他的出家人沒有資格叫和尚的。
當前比較普遍的叫寺院的領導為當家師，一般的出家人——清眾可以稱呼他們的“字”；還有些寺院行政體制不明確，十方制、師徒傳承製、董事制交叉使用和行政體制不固定，因執事的改變而改變等情況，往往造成管理模式不科學、不民主，管理秩序混亂等等情況。
