山東財神節簡介，流傳已久的民間信仰

中國的漢族民間習俗是在正月初五拜財神爺，而在七月二十二，又是祭祀財神的日子，因此，我們稱這一天爲財神節，這樣的習俗已經遍及了中國，本期的財神節帶你去了解流傳已久的民間信仰，山東財神節簡介。

山東財神節的簡介
　　山東半島沿海地區民間自古有信仰武財神趙公明和關公的古老傳統。建國以後，由於政治、經濟、文化等方面的原因，民間農曆七月過財神節的習俗被迫中斷。改革開放特別是實行市場經濟以來，隨着社會經濟、文化的發展，財神節已在山東半島地區得以恢復並日益興盛，形成了一個獨特的民俗文化空間。

改革開放特別是實行市場經濟以來，財神節在山東半島興起並迅速向周邊地區傳播。財神節一大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這一天活動的中心。這一天，紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍等。供品除了酒水、點心、時令水果之外，以葷素菜餚爲主。財神節傳統的飲食是吃水餃，水餃出鍋後，首先要供財神，水餃謂之？元寶？，意味招財進寶。財神節這一天大小酒店爆滿，宴請親朋好友，預祝這一年大家都發財。許多經商、開工廠的老闆與員工聚餐、聯歡，還有的在這一天向員工發放紅包。不少商家張燈結綵，對店面添加新的裝飾，還做一些優惠酬賓活動。夜幕降臨，全城鞭炮齊鳴，禮花綻放，祝福發財的短信滿天飛，一直持續到深夜，其隆重熱鬧程度堪比春節。

在山東，農曆七月的財神節過去只是存在於某些地方的民間習俗，主要流行於經商做買賣的人羣中間，一般家庭並不過這個節。說它是一個節日，也只能算一個很小的地方性節日。當代山東財神節已覆蓋了整個山東半島地區並向周邊地區傳播。雖然依然是經商做買賣的最爲熱衷，但已經不再限於這一社會羣體，越來越多的人認同並融入這個節日。過節的活動趨於多樣化，並且是公開的，在城鄉形成了一個獨特的民俗文化空間。

財神節在山東民間各地的時間不一，主要是農曆七月過的財神節。這一節日在山東各地有財神節、財神誕、財神會、財神生日等不同的叫法。改革開放後，山東半島各地的財神節大多定於農曆七月二十二這一天（也有一些地方如高密是二十一到二十三），人們已經普遍稱之爲財神節。

山東青島財神節
　　農曆七月二十二，就是青島民間的財神節了，這一天，所有經商的、開公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，大吉大利、熱熱鬧鬧一整天。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福着：“發財、發財，恭禧發財。”財神節過去第二天一早，只見滿街滿巷堆着高高的紅的香紙炮屑。

中國古代以商朝比干爲文財神，以三國關雲長爲武財神。財神節從何而起，已不可考，據說從清康熙年間始，這節日是越過越紅火，其熱鬧氣氛超過春節、中秋節、元宵節。尤以山東省爲甚，山東尤以膠東半島、青島地區爲甚，2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅遊節，以後每年舉辦一次，各大商會都會參加。民間對於財神節的慶祝比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛鞭炮，預示着自己的生意紅紅火火。

市場經濟大潮下，信財神，求發財，是衆之心理。這一天鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中；下午六時，鞭炮聲密集起來，城鄉家家產戶便在財神像前紅燭高燒、供品佳餚、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會供蒸魚整羊。

供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。財神節講究吃“菜”，因爲諧音“財”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶，供祭慶賀儀式通常持續到很晚。這一天，幾乎沒人搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文，從上午8點多就聽到鞭炮聲，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花齊放，不是除夕，勝似春節，畢竟有誰跟財神爺過不去呢？

膠東地區地屬齊國，自古商業很發達，財神節日成爲青島一項極具特色的民俗，這應和經濟發展，青島的商業氛圍分不開的，財神節其實就是商業節，是人們求財祈福的好日子。財神爺，也稱“增福財神爺”，五路財神，即爲福、祿、壽、財、喜。財神手捧一個寶盆，“財神到”、“招財進寶”也由此而來。

“財神老爺對你笑，笑得鬍子往上翹，問你發財要不要。”可以說，古今的人們雖異時而同心，在追求財富，謀求幸福的希望面前，人們都表現出了共同的興趣和期盼，因而，財神節也被塗上輕鬆、喜慶的色彩，這是很自然的。就個人的感覺而言，財神節在青島，還算剛剛開始，正處於方興未艾的發展態勢中。隨着經濟實力的增強，人們一定會更加重視這個喜慶的節日，這一節日必定還會放出更加絢爛的異彩。