桂南採茶戲，廣西地區戲曲文化
桂南採茶戲是社會價值逐漸被專家所認可的一種民間曲藝，也已經成爲廣西地區獨樹一幟、特色濃厚的地方劇中。爲我們中國的戲劇史上增添了新的一頁。那麼，大家對於這種獨具特色的民間戲種是否瞭解呢？
接下來，就隨着小編一起從廣西文化的角度一起來尋找答案吧！
桂南採茶戲爲廣西漢族地方戲曲之一，於明末年（公元1628年前後）從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發展爲載歌載舞的唱採茶。桂南採茶戲自傳入博白後在清代形成了它獨有的風格，到了民國期間，逐步發展成熟，成爲中國戲曲史中一個獨特劇種，目前廣泛流傳於廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個鄉鎮及其周邊地區以及相鄰的欽州市部分地區。
桂南採茶戲的基本內容
桂南採茶戲屬於民間戲曲，演員由小生、小旦、小丑爲主演，因此又稱“三小戲”或“三角班”。就表演隊的組織規模而言，是小隊伍、小節目、小道具，這又是“三小戲”的另一含義。演出內容以“十二月採茶”爲主。一般演出的順序是：①開臺茶，（又稱恭賀茶或參拜茶）即演出之初先向戲主和觀衆恭賀。②開荒、點茶。③探茶。④採茶。一男兩女摘茶，載歌載舞。⑤炒茶。⑥賣茶。整個歌舞是透過種茶的全部勞動過程，反映勞動人民的勞動無比熱情和豐收喜悅。
桂南採茶戲的基本特徵
①鄉土氣息濃厚，羣衆喜聞樂見。桂南採茶戲屬於民間戲曲，土生土長，用本地語言（客家話）演唱，通俗易懂，易於普及。
②演出隊伍精悍，機動靈活。隊伍人數爲5—7人，一般不超過10人，小道器、小節目，不受場地限制，演出方便。
③表演別具一格，載歌載舞。唱唸做舞四功，側重於唱和舞，唸白多數爲韻白或駢文，演出氣氛熱烈，劇場效果良好。
④襯詞別有風味，多用“籲嘟呀”和“籲嘟呀啦”，聽衆深感親切，廣爲傳唱，因此“籲嘟呀”又成爲桂南採茶的另一“俗名”。
⑤曲牌兼收幷蓄，容量較大。採茶插曲牌比較豐富，民間藝人在長期的演出實踐中，不斷吸取民間小調、山歌、兄弟劇種的曲牌及音樂，具有多元性。
桂南採茶戲不同於壯劇，是根植於民族土壤之上的，而桂南採茶戲是廣西漢族的地方戲曲之一，因而具有一定的學術價值。在中國地方戲劇中，桂南採茶戲的豐富內容和基本特徵及其傳承歷史在中華其他地方戲劇中獨樹一幟，與此同時，對桂南採茶戲的挖掘、搶救、保護和傳承，對桂南地區乃至全國的精神文明建設以及豐富人民羣衆的文化生活，寓教於樂、潛移默化地提高人民羣衆的素質、促進地域文化全面發展、構建社會主義和諧社會都將產生重要的促進作用。
