惠東客家民居特點及其民俗風情

客家民居是廣東、福建，臺灣等省漢族傳統民居建築的一個重要流派。今天要介紹的惠東客家民居大多屬山區，當地有七八種方言，客家方言最具影響力。那麼，接下來，就讓我們一起去了解它的民居特點和民俗風情吧。

民居特點：
　　在惠東客家人居住的地方，有不少著名的古民居或古圍屋，其中有多祝皇思揚古民居、白花田洋村的“原田新居”圍壠屋、田坑古城、白花蘇茅籠古民居、吉隆平政村四角樓等。

其中田坑古城位於南山腳下的田坑村，是一個有明顯客家特色的建築羣體，佔地1.2萬平方米，始建於明末，建成於清初，內有20多座四合院式民宅和衆多房屋組成的“城”，整座城佈局嚴謹、錯落有致，全城僅在東面設一大門出入，四周用青磚或三合土築起高大堅固的城牆，上有七個高大的角樓組成“七星伴月”，城裏有400多個房廳，能住100多戶700多人。

民俗風情：
　　惠東客家人仍然沿襲上輩人的風俗習慣，一日三餐，飯桌上擺的多是鹹菜槓菜，紅燒肉或白煮肉是稀罕菜，白切雞敬來客者，叫“無雞不排場”。孩子生日讓他（她）記農曆（陰曆）而不記新曆（公曆）。

感冒時不喜歡看醫生，而用挾痧（刮痧）或在山上摘中草藥煮水沖涼或用其熱水氣悶半小時，病即退去。客家人遷居如手頭不寬裕或沒時間請客，就“借住”，先搬進去住下來後再請客，舉行落新屋儀式。

喜歡說“四句”，如“帶來子孫千千萬，帶來銀錢萬萬千”類似的吉利話。女孩子從幼年時習慣湊在一起學唱“行嫁歌（出嫁）”，行嫁時越會哭，妹家就越興旺，這是客家人“嫁妹子”的習俗。

客家人有句俗話經常掛在嘴裏，即“天上雷公地下舅公”，意警告那些不孝子孫，讓他們要孝敬父母。

樸素勤勞的惠東客家人，用唱山歌來消除勞動疲勞，山歌內容有愛情山歌和勞動山歌，建國後還有歌頌我黨的山歌。有句俗話說：平山亞妹好插花、多祝亞妹好挾痧。平山亞妹愛漂亮，髮髻上經常插着鮮菊花、米碎蘭、玉蘭花、玫瑰花、茉莉花、雞爪蘭等，而多祝亞妹有病沒病也在鼻樑上、脖子上挾上一條條紅色痧印，顯得其嫵媚嬌嗲，喜歡平山亞妹的唱讚揚歌，喜歡多祝亞妹的唱憐愛歌。

此外，還有比喻歌、逗樂歌，如逗樂歌：“想妹想到發癲狂，神龕撈過（以爲）妹眠牀，攬等（抱住）觀音斟下嘬（親一下嘴），一廳佛祖笑斷腸。”

三月清明節，惠東大多數客家人都有祭拜祖先的習慣，到了八月十五，客家人也有祭拜祖先的，稱“撿金”或“曬骨頭”，高潭一帶、吉隆一帶稱這些祭祖活動爲“春秋兩祭”。

“四月八桃仔亂散咬”（隨便咬），有的家庭這天要買葵扇，曰“潑小人”。四月初八這天，種果的農民視這天的天氣來斷水果是否豐收，如下很大的雨，水果收穫也不多了。

五月端陽節，大多數客家人要裹糉仔，高潭及部分山區習慣用銅盆或其它盆蒸粄，稱鹼水粄，蒸好後想吃多少切多少，沾蜂蜜或白糖吃，家裏還要買些如石昌符、艾葉、茅根、桃葉、旺草等插在門上，買幾條蚊香掛在門邊上。

七月十四鬼節，八月十五中秋節，食月餅賞月光，山區人還喜歡唱山歌。九九重陽十月朝，“十月朝，餈粑碌碌燒”，新糯開鐮做餈粑慰勞自己及家人。

十一月的冬至節也稱過冬，客家人歷來有“冬大過年”之說，農村人和城鎮居民都習慣備辦祭品祭拜祖先，有的還做糯米粄、糯米湯圓，用雞湯煮蘿蔔粄稱“包冬”。

惠東客家故事，歷史長留的有譚公爺傳說，胡亞乙敗家精和廖坤玉的傳說等，譚公祖廟就在九龍峯。九龍峯，客家人愛稱“尖筆庵”。譚公仙聖原名譚德，生於1337年，是大嶺鎮純客家村大布村人，他13歲時在尖筆峯山下的得道亭得道成仙后，他機智勇敢的故事至今還在傳說，如“番缸、燒腳骨、稔葉變魚、甘茶救人、伏虎訓蛇”等家喻戶曉。

譚公得道後，龍峯祖廟600多年來香火不衰，譚公神像在泰國、新加坡、香港到處供擺。每年的年三十晚，香客從香港、珠海、深圳等地趕來譚公祖廟上“頭柱香”。

九龍峯祖傳習俗每四年舉行一次廟會（俗稱打醮），方圓八百里信男善女、海外華僑都前來赴會。其活動有朝拜、放生、唱戲，連續七天七夜，如2001年的譚公廟會就接待香客遊人35萬人之多，現在，九龍峯廟會已被評定爲廣東省非物質文化遺產。