文化名人俞樾，德清烏山俞氏一族

解讀百家姓俞姓。德清烏山俞氏一族之文化名人俞樾、俞平伯等。俞姓為中國第119位常見姓。約50.5%分佈於浙江、江蘇2省，30.6%分佈於安徽、上海、江西、福建4省市。

浙江省德清縣地處長江流域中華文化發祥地。她源遠流長的文化脈絡可追溯至五千年前的上古時期。自古至今德清人文薈萃，人才輩出。俞樾、俞平伯等文化名人彪炳史冊，榮耀故里。世居德清東門外南埭的烏山俞氏一族，從清乾隆年間到現在，文柄傳承，學術綿亙，傳為文苑佳話。俞樾（曲園），為道光進士，樸學大師，門生有章太炎、崔適等。着有《春在堂全集》。曲園孫俞陛云為清末探花。曾孫俞平伯，當代着名文學家。因對《紅樓夢》的獨到研究，被譽為一代紅學大師。俞樾、俞平伯故居保留至今，坐落於城關鎮談家弄。

道光三十年，全國的文章高手雲集紫禁城太和殿，經受進士複試的最後一搏，三十歲的浙江德清縣舉人俞樾輕抒狼毫，洋洋灑灑答完了《淡煙疏雨落花天》這道並不那麼吉祥的出題，發詩泉而不唐突，敷衍成文又不失縝密。眾人都模仿古來“林花謝了春乃紅，流水落花春去也”等文字，在“落花”的悲傷處入手，終無法脱穎。俞樾一反常態，寫出“花落春仍在”之句，使“落花”有了勃勃生機。大清王朝缺的就是這向上的氣息。俞氏遠祖希賢公曾官元朝提舉，因喜愛德清山水的清明秀麗，便在城南烏巾山下卜居。曲園的祖父俞廷鑣，系乾隆甲寅貢生，一生居家半耕半讀，閒時課詩，頗得士林好評。父親俞鴻漸，嘉慶年間舉人，着有《印雪軒詩集》、《文集》等。俞曲園，便誕生在這樣一個水鄉小村耕讀傳世的家庭中，也生活在農耕時代那種自足平和的生活情調裏。

俞樾自幼不嫻於小楷，而彼時科場尤重於應試者的書法，明清科舉取士，有一種名為館閣體的字體已成為闈場中的專用字體，考卷的字，要求寫得烏黑、方正、光潔，大小一律，翰林院一直流行這種拘謹刻板的字體，已為一種約定俗成，考場上座師先審視的是書法功底，字跡窳劣必誤錦秀文章。俞樾的卷子經了曾國藩的眼，撫案激賞，以為“此與‘將飛更作迴風舞，已落猶成半面粧’有暗合之處，詠落花而無衰諷之意，此生他日成就，未可量也！”至於字跡自然是不重要了。俞樾的：“花落春仍在”，大概與曾國藩那執着的人生態度有暗合這處。於是乎，黃榜掛出，俞樾得中殿試第一。

俞樾也由此入翰林院庶常館為庶吉士，三年後得以引見入宮，在紫禁城一睹咸豐皇帝奕寧的聖容。奕寧見其談吐學問俱佳，感覺尚好，不久，俞樾便蒙恩得授翰林院編修。俞樾扶搖得道的人生起步，讓天下士人羨慕不已。曲園的一生，可以概括為讀書、科舉、做官、罷官、教書、着述幾個過程。他十七歲應浙江鄉試，中副榜，二十四歲中舉人，三十歲中進士，授予翰林院庶吉士。三十二歲授編修。三十五歲入河南學政。三十六歲出棚主考，甄選人才，擢拔名士，可謂一帆風順。俞樾聲譽日隆，號稱“門秀三千”，國學大師章太炎、兵部尚書吳大、張佩綸、狀元陸潤癢均出自他門下。其學術教化在日本、韓鮮亦影響頗巨。

同治七年，浙江巡撫特聘俞樾到杭州任詁經精舍山長。俞樾赴任有一個重要原因，詁經精舍是乾嘉樸學的重要代表阮元任浙江巡撫時創辦的，阮元官當得不錯，治學也非常優秀，人生近乎完美。阮元創導實事求是的學風，為那些高明之徒，空疏之士所不耐，卻對了俞樾胃口。俞樾欣然赴任後，又眷戀上西湖。尤其對孤山林和靖、蘇東坡等遺蹟更為仰慕。他的好友彭玉麟、學生徐花農等，便在孤山西麓“六一泉”旁覓得一地，築屋數間，稱之“俞樓”，是為講學之所。

俞平伯為俞樾嫡孫，他一頭扎進曹雪芹的“滿紙荒堂言”中，成為“紅學”一大家，現德清大家山公園山頂豎立着俞平伯銅像。

俞樾，浙江德清人。字蔭甫，號曲園。生於1821年，卒於1907年（此為《辭海》説，《辭源》稱其卒於1906年，不知孰是），享年86歲。道光年間進士，曾任翰林院編修。咸豐五年出任河南學政，兩年後被罷職。後喬居蘇杭二州，於杭州詁經精舍講學長達31年。他曾總辦浙江書局，精刻子書20餘種，通為善本。俞樾學問大成，力倡通經致用。對經學、諸子、語言、訓詁、考據以及小説、筆記、詩詞等諸多領域皆有建樹，着作累達500卷，總稱《春在堂全書》。一個人的精力是有限的。儘管俞樾高壽超邁，在讀書、做事、講學之餘，着書立説如此豐富，而且涉獵如此廣泛，簡直不可想象。即或其所學所述瑕瑜互見，仍然是十分的了不起。他是用自己辛勤的汗水，築起了永垂不朽的學問殿堂，成就為一代樸學大師，誠可敬之仰之。用今天的話説，這位大師是做了大半輩子教師，以其滿腹經綸，培育了眾多才俊。