地方二月二祭拜的華胥氏有幾個孩子

黎山老母的地位往往可以看到許多網上的文章深扒，黎山老母甚至於在《西遊記》中的情節可以當幾位菩薩的母親，這也的確是說明了黎山老母的非凡地位。而黎山老母的母親華胥氏更是有著傳奇的人生。

那麼，本期一起了解地方二月二龍抬頭祭拜的華胥氏有幾個孩子。

華胥氏，簡稱華胥，中國上古時期母系氏族部落的一位傑出女首領。是伏羲與女媧之母。她生在一個叫華陽的地方，有了華胥後改名，古往今來，上百種中華典籍中均記載著一個叫華胥氏的氏族女首領及其兒女伏羲、女媧的故事。中國建國初期的多位樸素主義學者相信，華胥氏的歷史比黃帝還要長得多。

華胥國的傳統服飾為長袍，即國服、華服，後來發展成為具有長袍特點的漢服，也與華胥國有關。神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的部落群體和首領。越樸實的神話，還原的早期先民生活和思想就越可信。

華胥氏，乃華夏之根、人類共祖。遠古之時，中原有一個華陽的地方，華胥氏出生在華陽，所以她給自己取名華胥，據說她喜歡四處遊玩，後她得知有一個地方叫燧明的人，用火燒東西吃，他便去了燧人氏居住的地方，認識了燧人氏。

相傳華胥氏外出，在雷澤湖邊中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年後，生下伏羲。華胥氏回到華陽後，教大家如何使用火燒飯，因此華陽人讓華胥氏主政國事，不久又生下女媧，後人稱她主政的國家為華胥國。

根據史書所記，華胥氏為風姓。她在古雷澤（山東菏澤一帶）邊感孕，生下伏羲，在山東的承注山（濟寧南四十里）生下女媧。由此，開闢了中華民族的發展史。《史記·五帝本紀》開首卷寫到：“有文字記載的歷史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母。

華胥氏生伏羲、女媧，伏羲、女媧生少典，少典生炎黃二帝”。這些文獻典籍的記述，都清楚地說明了正是由於華胥氏生養了伏羲、女媧再由伏羲女媧結合成婚，才繁衍出了中華民族。因此，華胥氏是華夏之根，民族之母，是華夏子孫的繁衍之根。

華胥氏的子女除了伏羲、女媧外，還有驪山老母。驪山老母又稱黎山老母，驪山姥。為華胥氏所生，伏羲與女媧是其兄弟姐妹，古代漢族傳說中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳說驪山老母居於驪山，在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。

【結束語】女媧開天闢地創造人類可以說是我們神話故事中最瞭解的一位，伏羲同樣也是華胥氏的子女，相比於前兩位黎山老母或許就沒有留下太過深刻的印象。