傳統節日中的佛教元素都蘊含了哪些

傳統節日便是那些有著上千年或者是幾千年的特殊日子，在歷史的長河中卻也依舊保留至今。說起一些傳統節日，春節以及中秋這樣的日子算是團圓大節日，除此之外還有著很多的傳統節日與佛教有著撇不清的關係。

農曆七月十五日的“盂蘭盆節”是我國佛教中兩個最大的節日之一，又稱為僧自恣日、佛歡喜日，是佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節日。

根據戒律的要求，僧尼在每年農曆的四月十五日至七月十五日必須結夏安居，即在此動植物生長繁衍期間，定居一處，一者可免傷蟲蟻，二者可專心誦經或禪修。至七月十五日則須各作自我批評或介紹修行經驗，稱為“僧自恣”。經過三個月的專修，僧眾的功行必然大有提高，令諸佛歡喜，因此此日被稱為“佛歡喜日”。

目前，已有極少數寺院開始恢復和實行結夏安居的舊制，有的寺院在盂蘭盆節恢復了宣講《佛說盂蘭盆經》的法會。至於廣大信眾總願在這一天打齋供眾，並按照當地的風俗習慣，或佈施還願，或放生，或求受三皈五戒、聽法師講經，或請僧人打普佛、放焰口等等。

值得一提的是，由於目犍連救母的故事十分感人，文人們將它改寫為小說，甚至編成《目連救母》等戲劇搬上了舞臺。因此，在盂蘭盆節前後上演《目連救母》等劇目，就成為了以往寺院和民間的一項重要活動。此外，我國盂蘭盆節的風俗還傳播到日本，已成為該國的一個很有影響的節日。

很早以來，我國老百姓即有在農曆十二月初八吃“臘八粥”過“臘八節”的風俗，這是由中國佛教徒紀念釋迦牟尼佛成道而形成的一個風俗。相傳當年釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫，毅然捨棄王位，出家修道，在雪山苦行六年，常常日食一麥一麻。後來他發現一味苦行並非解脫之道，於是放棄苦行下山。

這時一位牧女見到他虛弱不堪，便熬乳糜供養他。釋迦牟尼的體力由此恢復，隨後於菩提樹下入定七日，在臘月初八，夜睹明星而悟道成佛。據此傳說，漢傳佛寺每年的臘月初八都要以各種形式予以紀念。如《百丈清規》卷二中說“臘月八日，恭遇本師釋迦如來大和尚成道之辰，率比丘眾，嚴備香花燈燭茶果珍饈，以申供養。”其中熬粥供佛成為常儀。

佛教認為食粥有很多好處，因此寺院一般在早晨都有食粥的習慣。至於臘月初八煮臘八粥就更講究，通常都用蓮子、紅棗、薏仁、雲豆、白果、黍米、白糖花生等八種東西一起煮，稱為“八寶粥”。

不僅粥煮得好，而且煮得特別多，以滿足前來寺院參加紀念法會的善男信女的需要。有的信眾專門奔“粥”而來，認為臘八供過佛的粥特別吉祥，不僅自己食用，有時還帶回家供家人享用。這樣年復一年，寺院做臘八粥的傳統便廣泛傳播到民間。

值得一提的是，南傳佛教國家一般認為釋迦牟尼佛的誕辰、成道、涅盤都在5月的月圓日並於這一天舉行浴佛等盛大的紀念活動。因此，臘八節吃臘八粥可以說是在中國形成的一個節日風俗。