是鬼節嗎，上巳節文化內涵

上巳節是一個古老的傳統節日，是在每年的農曆三月三，但很多人對這個節日卻並不是那麼瞭解，那麼上巳節文化內涵是什麼呢？上巳節是鬼節嗎？接下來就跟隨本期的老黃曆一起來看看吧！

上巳節文化內涵
　　上巳，是指以干支紀日的歷法中的夏曆三月的第一個巳日，故又有三巳、元巳之別稱《周禮·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴。”鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳，如水上之類；釁浴謂以香薰草藥沐浴。”
　　因此在先秦時，這個日子已成為大規模的民俗節日，主要活動是人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。魏晉以後，該節日改為三月九年級，故又稱重三或三月三，杜甫《麗人行》詩中“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”云云，就是對唐代長安曲江風景區內節日盛景的描繪。此節在中國流傳時間甚長，不少地區至今尚有餘韻可尋，當然在節日性質和內容上已發生了不少變化；此外，一般多認為當前南方許多少數民族中盛行的各種以三月九年級為期的節日活動，也與古代的上巳節有淵源關係。為此，對上巳節的起源及其原初涵義的探索，成為民俗學研究的熱門課題。
　　漢代學者應劭對上巳節的起源和意義作過闡述，大意是：這種活動遠在殷周時就已經形成，政府還專門設定女巫之職進行主持。因為此時正當季節交換，陰氣尚未退盡而陽氣“蠢蠢搖動”，人容易患病，所以應到水邊洗滌一番。所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什麼要選在巳日呢？應劭解釋說，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降臨（《風俗通義·祀典·禊》）。這種看法為許多學者贊同，如現代學者烏丙安認為該節日的原初意義是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。

上巳節是鬼節嗎：是的
　　傳說在很古很古的時候，陽間和陰間之間的界限沒有現在這樣的森嚴，魂可以到陽間玩玩，活人的魂也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。
　　每年農曆三月九年級，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了。三月九年級晚上，陰間的街市到處張燈結綵，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節可比。
　　因而在這天晚上，人的魂經受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去遊玩，有的遊蕩於街頭巷尾觀燈看戲，有的在酒樓茶肆喝酒聽曲，有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。
　　待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數的遊魂心滿意足地回到各自的軀體。少數遊魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們為那些魂不歸的親人請來和尚道士唸經。

親人撕心裂肺的呼喊及和經文能招回一些不貪玩的遊魂，一些玩性大的在七天身體腐爛後，就長離人間了。
　　因此，農曆三月九年級就成了人間不安的日子，被人們稱為“鬼節”。不管人們如何恐懼，每年三月三的“鬼節”還是照常光臨。
　　另外，上巳節因為也在春分前後，常與清明重合。清明節也是我國傳統的祭祀祖先的節日，也是人們常提到的中國鬼節之一。因此，三月三在人們心中是鬼節的概念也越來越深。
　　有些人還認為三月三與清明節恰逢為同一天會不吉利，也都是個別的傳言了。
　　各地風俗不同，在江淮、江南一帶，每年農曆三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼出沒。夜晚，家家戶戶在自家每間房屋裡鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
　　總的說來，上巳節也是中國傳統鬼節之一。不過由於各個地方又不同的風俗習慣，上巳節許多老的傳統也沒有一一流傳。