那達慕大會的來歷，古老而神聖

那達慕大會是蒙古族用來表示豐收的喜悅之情的一個活動，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統專案，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育專案。本期的那達慕帶你去了解古老而神聖，那達慕大會的來歷。

“那達慕”是蒙古語，亦稱“那雅爾（Nair）”，“那達慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。

“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”，蒙語的意思是娛樂或遊戲。“那達慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮豔的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。前五名到達終點者，成為草原上最受人讚譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多牧民。

每年農曆6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統專案，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育專案。

那達慕大會的來歷
　　那達慕的前身是蒙古族的“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技專案和遊藝、體育專案。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”（大聚會），將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為男子三項為那達慕的基礎專案。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成為軍事體育專案。元朝統治者規定，蒙古族的男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以蘇木（相當於鄉）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕。

過去時那達慕期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。那達慕的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統專案，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽專案。此外，那達慕上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

那達慕的歷史
　　“那達慕”大會，是居住在內蒙古自治區等地的蒙古、鄂溫克、達斡爾等少數民族人民的盛大集會。每年夏、秋季節舉行。大會期間，各地農牧民騎著馬，趕著車，帶著皮毛、藥材等農牧產品。成群結隊的彙集於大會的廣場。並在會場周圍的綠色草原上搭起白色蒙古包。

“那達慕”在蒙古族人民的心中，古老而又神聖。它有著悠久的歷史。最早記載“那達慕”活動的是1225年用畏兀兒蒙文（古蒙古文）銘刻在石崖上的《成吉思汗》。

元、明兩代，射箭、賽馬和摔跤比賽結合一起，從此形成男子三項“那達慕”大會比賽的固定形式。

清代，“那達慕”逐步變成了由官方定期召集的有組織有目的的遊藝活動，其規模、形式和內容較前均有發展。當時的蒙古族王公以蘇木（相當一個區）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次“那達慕”大會，並對比賽勝利者分等級給予獎賞和稱號。但當時由於王公貴族的操縱，“那達慕”會上經常由王爺的摔跤手、賽馬手和射箭手獲得冠軍。推薦》》那達慕大會的精彩競技——蒙古族摔跤

成吉思汗於1206年統一蒙古後，除舉行首領大會制定法律等事宜外，每年於7月至8月草原水草豐美之時舉行忽裡勒臺聚會，在會上進行蒙古式摔跤、射箭或者賽馬的其中一種競賽。

最早記載那達慕活動的是銘刻在崖上的《成吉思汗石文》。據其記載，成吉思汗於1206年為紀念對花剌子模的征服，在布哈蘇齊舉行了一次那達慕大會，會上進行了射箭競技。在這次比賽中，成吉思汗的侄子葉鬆海洪霍都爾在335尺外射中目標。

除《成吉思汗石文》外，13世紀成書的蒙古族歷史巨著《蒙古祕史》亦在多處提到射箭的比賽場面。後來蒙古帝國將摔跤、射箭、賽馬定為“男子三藝”，要求每位蒙古族男子都必須操習。

清朝時期，那達慕已發展成為官方組織的定期活動，其規模、形式及內容均有所成長，當時各蒙古族王公的蘇木、旗和盟均定期自行組織那達慕。

達慕大會一直是蒙古族王公、貴族牧主及富商的活動。1949年後正式開放予蒙古族平民，同時這個節日亦促進了物資交流及文化科學知識的融合。