集美大社刈香，廈門元宵節怎麼過

每年的農曆正月十五，是我國民間歷史悠久的傳統佳節——元宵節，全國各地在這一天有著豐富多彩的民俗活動，而在福建廈門，愛國僑領嘉庚故里——集美大社，每年的正月十五還有一個傳承已久的民俗——刈香巡遊，號稱“大社刈香”，那麼就讓老黃曆為你介紹。

在愛國僑領陳嘉庚的故鄉集美大社，每年的正月十五是一年中最為熱鬧的“刈香巡遊”日。每年每逢“刈香巡遊”，整個大社的人都會放下手頭的工作，趕回來參加。據瞭解，該習俗已經沿襲了800多年，最初是為了祭奉“開閩王”，而後隨著時代的演進，也不斷增加新的內容進來。

傳統的“刈香巡遊”中，總能看到不少人扛著大旗走在隊伍前，這些彩旗寫著各角落名字。各角落的大旗、腰鼓隊之後，是眾多舉香民眾。本地民俗學者陳新傑介紹，所謂“角落”，指的是集美陳氏宗親的分支。

最早的陳氏二世祖來集美大社定居後，由此繁衍分支，各個分支又不斷壯大，分地蓋房後，形成各角落。現在集美大社分有十個角落：二房角、上廳角、渡頭角、後尾角、向西角、岑頭角、郭厝角、塘墘角、清宅尾角和內頭角。

每個角落都有屬於自己的宗祠，各角落在刈香時，都要有各自的旗子，每根大旗代表一個角頭，旗手必須是上一年剛結婚或剛生完男孩的青年。最早的“刈香”活動較為簡單，各個角落舉著本房角大旗、鑼鼓隊以及信眾舉香跟著。

改革開放後，隨著時代的發展，人們對傳統民俗的保護，不斷增加了新內容，比如在巡遊中有舞龍表演、電音三太子等，甚至還有歌仔戲、腰鼓隊等，其陣勢很是巨集偉。

大社刈香巡遊紀念誰：“開閩王”和“進士祖”
　　據介紹，大社刈香祭拜的“開閩王”王審知原為封疆大吏，於唐景福元年率軍攻打福州，平定全閩。王審知治理福建時，特別注重開發廈門、漳州、泉州一帶，後染病逝於同安北辰山。

唐末宋初，閩南民眾在北辰山建廣利寺，併為其塑金身，供奉這位“開閩之王”。集美當時隸屬同安府，陳氏鄉親從北辰山引來香火，將王審知的神像供奉在集美大社的祠堂裡，幾百年來一直虔誠地祀奉著。

民間還稱王審知為“尊令公”，還就源於人們對他的崇拜。“尊令公”即理解為尊敬、崇拜，唯他的命令是從，所以叫“尊令公”。在民間又稱王審知為“護國尊王”，也有稱“扶國尊王”，對此，陳新傑介紹，雖是據閩南語翻譯不同，但一字之差，意義大不同。

“護國”即為保護國家，而“扶國”則為匡扶正義、扶持國家。王審知的墓在福州市北郊戰阪鄉蓮花峰的鬥頂山，在他的墓誌銘上寫了封號及官銜共7個，其中就有寫道：“扶天、匡扶”。在從王審知治閩29年間，促進了福建政治、經濟、文化的發展，政績卓越，後人譽稱“開閩王”，故“扶國”可能更準確。

隨著時代的演變，如今的大社刈香也不僅是隻“請”開閩王“出巡”。同樣出身集美大社的明代進士陳文瑞，其神像也是如今每年正月十五要“請”出來巡遊的。

陳文瑞是集美大社二房角人，明朝天啟乙丑科（公元1625年）進士及第，成為集美大社高中進士第一人，被稱為“進士祖”。陳文瑞在任期間，為官清廉，熹宗皇帝曾御賜“尊親堂”匾。

集美大社族親為紀念並鼓勵宗親子弟能學有所成，也在正月十五這天將陳文瑞的神像抬出來供奉，為族人祈福。除此之外還有王審知夫人、王審知妹妹、黑麵祖師等神像“請”出來，到大社祖祠和各個角落巡遊，確保新年集美各“角落”平安。