打春是什麼意思，探究

春天裡，在民間街坊小巷經常能聽到打春這麼一詞。打春是什麼意思呢？打春是不是就是二十四節氣中的立春節氣呢？
　　那麼，下面，就快跟著小編一起來去了解一下，打春究竟是什麼意思吧。

解析打春的含義及由來

一、打春的含義
　　1、立春（舊時府縣官在立春前一天迎接用泥土做的春牛，放在衙門前，立春日用紅綠鞭抽打，因此俗稱立春為打春）。
　　2、舊風俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢財的習俗。

二、打春的由來
　　打春的風俗，最早來自皇宮，傳說立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說，史書上記載“周公始制立春土牛。”那樣說的話，年頭幾乎和我們中華民族一樣的老。《京都風俗志》書中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛。”禮畢散場之後，“眾役打焚，故謂之‘打春’。”那時，將春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象徵。

這裡說的芒神，就是春神，主宰一年的農事，這在《禮記》和《左傳》裡，都有記載。立春這一日，老北京的廟會裡，一般都會賣春牛圖，前面牽牛的那個男人，畫的就是芒神。一般人家，哪怕已經進了城，也會把春牛圖請回家，和那些拿回家裡的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對自己祈禱，春神和春牛都是一年收穫的保佑。

彩牛繪身，鞭炮齊鳴，裝扮成春官，跑在道前接芒神，打春牛，這樣的儀式，歷史很悠久了。而且最早都是皇上親自出馬操辦這一切的，是要在宮內親自迎接芒神和春牛的。最早時皇上還要像模像樣做親自扶犁狀，剪綵一般，做個象徵性的造型。宋《東京夢華錄》書中曾經記載：芒神和春牛“從午門中門入，至乾清門、慈寧門恭進，內監各接奏，禮畢皆退。”可謂禮儀隆盛倍至。

這一傳統，到後來已經稍稍有一些變動，把芒神和春牛設於宮前，改為了設立在郊外，這樣的變動，在明朝的文字中已經有了記載。不過，在京城，所有的儀式照舊還是由宮廷委託順天府伊來組織完成，有些普天同慶、官民同樂的意思。

明崇禎年間印製的《帝京景物略》中有專門對春場的記載：“東直門外五里，為春場，場內春亭，萬曆癸巳，府伊謝傑建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗幟先導，次田家樂，次勾芒神亭，次春牛臺，次縣正左、耆老、京師儒。府上下衙役皆騎，丞尹輿。官皆衣朱簪花迎春，自場入於府。是日，塑小牛芒神，以京兆生舁（抬之意）入朝，進皇上春，進中宮春，進皇子春。畢，百官朝服賀。立春候，府縣官吏公服，禮勾芒，各以彩仗鞭牛者三，勸耕也。”

這樣的風俗，一直延續到清朝，清潘榮升《帝京歲時紀勝》中記載：“立春日，大興宛平縣令，設案於午門外正中，府縣生員舁進，禮部官前導，尚書、侍郎、府展及丞後隨，由午門中門入。”那轟轟烈烈的陣勢，一點兒沒有變。

但那時的“打春”，和最早以前的一哄而上“眾役打焚”，拾取春牛碎片如鳥獸散回家以求吉祥的情景，已經有所不同。禮儀更加繁複，一列逶迤，由府伊帶隊，將春牛從午門抬入宮內，百官朝服，彩仗鞭牛，把場面推向更加壯觀的高潮。鞭打春牛之後，眾官退朝時，還可以得到皇上的“各以彩仗贈貽”，那些官員如以前農人把春牛碎片拿回家一樣，樂不可支，求得一年的風調雨順，其祈禱與保佑的含義，是和前輩一樣的繼承和延續。