八字命理

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陰陽五行八卦風水知識,沒比這個更全面了

這期八卦命理帶我們去了解陰陽五行八卦風水知識。五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。八卦是中國古代的一套有象徵意義的符號。那麼,跟隨小編一起來看看吧!

沒比這個更全面了,陰陽五行八卦風水知識

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五行八卦簡介
  五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣,一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。

  八卦,是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是古代帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。易經含蓋萬有,綱紀群倫,是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅永珍。據《史記·周本紀》記載:文王“其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦”。

  也就是說,當時文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年,在獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現在《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

五行八卦內容
  八卦是中國古代的一套有象徵意義的符號。用“—”代表陽,“——”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。
  所謂五行,就是金、木、水、火、土。研究它第一個要注意的,假使算命先生算命,把行認為是走路,那就絕對錯了。我們翻《易經》,乾卦的“天行健”這句話,這個“行”是代表運動的意思,就是“動能”,宇宙間物質最大的互相關係,就在這個動能。這個“動能”有五種,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣,是種傳統符號,不要看得太嚴重了。所謂“金”並不是黃金,“水”亦並不是和杯中喝的水一樣,千萬不要看成了五行就是五種物質。

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五行八卦圖
  每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

五行八卦應用
  手相
  五行八卦分為陰陽五行和八卦理論,“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是陰陽、五行的延續,也或將萬物分作為八卦,八卦最初是無極(無極是混沌之地),傳說盤古開天,劈開無極,輕的上升,重的下降,然後有兩儀(兩儀:就是指陰陽兩股氣,陰氣聚集化成了水,陽氣聚集化火,水與火就是陰陽兩氣的精華),接著是四方(四方:東木南火西金北水),四方兩兩成象就是四象(四象:東南木火西南金火西北金水東北水木),而四方加上四象就形成了八卦,這就是五行八卦的由來。
  手相中參照八卦的卦象,以掌心為名堂,將手掌分為乾宮、坤官、震官、巽宮、坎官、離官、艮官、兌官八個官位,這就是掌中八卦的劃分;同時,手相之中參照陰陽五行的學說,按照五行參照手的掌形將手掌分為木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五種手型,每種手型都依照其五行的劃分揭示了不同的命理資訊。

五行與起名
  以五行理論命名始於秦漢時代。當時,主要是把商殷的干支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代,人們除了有“名”外,還要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生於金,剛柔相濟。
  到了宋代,以五行理論對名更為風行,然而,那時卻不重視八字的欠缺,只取五行相生之義用來序輩。

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五行與健康
  五行就是金、木、水、火、土,在中國傳統觀念中和所有事物都分不開的,人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關,根據生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況。

一、金形之人。金形之人,從體形上看多較削瘦,骨態較露,節突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白。金形之人,較強悍,多心急,能當機立斷。但也能沉穩觀察事態發展。金主肅殺,嚴而有威。因此,金形人多官將之材。金耐寒,畏火,不耐暖熱,所以,要特別小心春。

二、木形之人。木形之人,從體形上看如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。手足也小,面板略青。木形之人屆於勞碌型,命中多操勞,有任勞任怨之佳行。木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感風邪極易傷肝,而且多在秋冬季。因為肝屬木,故木形之人在秋冬時,一定要加強肝的保護,注意營養,不要過於疲勞,以防染上肝疾。

三、水形之人,適合於秋冬,秋冬之季,金水相生。春時,木洩水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。所以,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。

四、火形之人。從體型上看,火形人面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小。火形之人膚色偏紅。火形之人,脾氣易暴躁,不重視錢財,變化無常,信用較差,能從全面考慮問題,但缺乏做的勇氣,耐力較差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病症。心臟病的人多怠於秋冬,與此有關。

五、土形之人肉飽滿,四肢勻稱。土形人臉圓頭大,膚色較黃。土形人,心地溫和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩勢,適合於做慈善事業。土性不而春夏,得時於秋冬。所以,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,導致消化吸收方面的疾病。

心理健康
  八卦是古代漢民族的基本哲學概念,是古代的陰陽學說,所謂“無極生有極,有極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦”,此為伏羲八卦,也叫先天八卦。中國古代漢族醫學家們根據四象劃分人體陰陽之氣,並以此與人的生理特點和外表形態來解析人的個性型別。

一、太陰型人。心理特徵是貪而不仁,表面謙虛正經,內心城府很深,好得而惡失,喜怒不形於色,坐看別人成敗,再決定自己的動向。這種人體內陰陽不和,緩筋厚破,面色陰沉暗黑,雙目常下視,故作卑躬屈膝,春夏易患病。

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二、少陰型人。心理特徵是貪圖小利,常存害人之心,對他人失敗而滿足,為他人有獲而嫉妒,缺乏情感。這種人六腑不調順,行動鬼祟,站時躁動不安,行時俯伏難直立,春夏易患病。

三、陰陽和平型人。心理特徵不計名利,心境安寧,不貪慾妄想和過分歡欣,不與人爭,善適時令,以德感人而無所畏懼。這種人陰陽之氣和諧,血脈調順,舉止大方,態度嚴肅,目光慈祥,開朗坦蕩,光明磊落。
  四、太陽型人。心理特徵是過於自信,意氣用事,高談闊論,好高騖遠,且庸俗平常,不知改過。這種人多陽而無陰,挺脗凸肚,身軀向後反張而兩膝曲折的樣子,秋冬易患病。
  五、少陽型人。心理特徵是自尊心強,愛虛榮,善交際,不願默默無聞,自我炫耀。這種人經脈小而絡脈大,氣外洩,立時愛仰頭,走路時搖晃,喜歡兩臂肘反挽在背後,秋冬易患病。

五行相剋含義
  眾勝寡,故水勝火。
  精勝堅,故火勝金。
  剛勝柔,故金勝木。
  專勝散,故木勝土。
  實勝虛,故土勝水。

五行生剋制化宜忌
  金:金旺得火,方成器皿。
  金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。
  金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。
  金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。

火:火旺得水,方成相濟。
  火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。
  火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。
  火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。

水:水旺得土,方成池沼。
  水能生木,木多水縮;強水得木,方洩其勢。
  水能克火,火多水乾;火弱遇水,必為熄滅。
  水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。

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土:土旺得水,方能疏通。
  土能生金,金多土變;強土得金,方制其壅。
  土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。
  土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

木:木旺得金,方成棟樑。
  木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。
  木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。
  木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。

五行生剋原理
  木生火,是因為木性溫暖,火隱伏其中,鑽木而生火,所以木生火。
  火生土,是因為火灼熱,所以能夠焚燒木,木被焚燒後就變成灰燼,灰即土,所以火生土。
  土生金,因為金需隱藏於石,依附著山,津潤而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
  金生水,因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤,金靠水生,銷鍛金也可變為水,所以金生水。
  水生木,因為水溫潤而使樹木生長出來,所以水生木。
  先天八卦:先天八卦,又稱伏羲八卦,傳說由距七千年前的伏羲氏觀物取象的所作。
  《易·繫辭》說:“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”這就是先天八卦極其演繹過程,在整個演繹中,首先是太極,其次是兩儀,最後是八卦,它們揭示了宇宙形成的過程。
  後天八卦:後天八卦,又稱八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所創作。
  後天八卦是從四時推移,萬物的生長收藏中得出的規律,以震為起點,按順時針旋轉,周而復始。從《周易·說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每360日為一大周天,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,每卦各有三爻,共二十四爻,即指一年的二十四個節氣,這就是後天八卦圖的實質。

八卦分陰陽
  乾、坎、艮、震、四卦,屬陽卦。其中:艮為少男、坎為中男震為長男(震、坎、艮中陰多陽少,表示陰從陽,故為陽卦)
  坤、兌、離、巽四卦,屬陰卦。其中:兌為少女、離為中女、巽為長女(兌、離、巽陽多陰少,表示陽從陰,故為陰卦)
  後天八卦九宮排列:
  乾六、坎一、艮八;
  兌七、宮五、震三;
  坤二、離九、巽四。

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