後人終造禍，風水故事：掘人墓地必遭譴

最近有相當多的盜墓題材的電視劇或是小說火的一塌糊塗，不僅懸疑，而且還新奇。其實在古時候乃至現在都有盜墓者這個職業，主要去盜竊墓中的財富，盜墓的性質與挖墳差不多吧！風水故事告訴你掘人墓地必遭譴，後人終造禍。

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所謂“世有伯樂，然後有千里馬”，倘若沒有懂得尋大綱點穴的地師，許多佳穴便也無從發現，故此能否尋到風水佳穴，主要是依賴地師的指引。

以往，很多人家為求富貴，不惜重金禮聘著名地師回家，代為尋覓佳穴，侍奉有如上賓，不敢稍有怠懈。時間短則三數月，長則三數年，在這期間費盡心機來獻殷勤，無非是希望地師能幫他覓得一發富發貴的佳穴。

地師質素參差、良莠不齊，有些是確有真材實學，而且受人之託，忠人之事，不辭勞苦爬山涉水去替人尋覓佳穴；但有些則不學無術、濫芋充數、立心騙人財物；而有些則雖有實學，但心術不正，倘若詐財不遂，便顛倒是非，指鹿為馬，令人防不勝防。

對於那些不肖的地師，筆記小說多有記載其惡形惡狀。且看《子不語》其中一段：

袁文榮公曾拜相，名重一時，死後，其子陛升欲覓一佳穴安葬。當時常州有一姓黃地師，聲名甚盛，人爭延聘。袁陛升慕名重金禮聘回家，侍奉唯恐不周，無微不至，但這位黃姓地師十分狂傲，如食品稍不如意，便擲碗摔盤；起居一不合心，便撕被裂帳，雖然如此，袁陛升為求覓得佳穴，仍是曲意逢迎。

終於，黃姓地師在西山覓得一風水地，這地本是一位侍郎的墳墓，但黃姓地師卻極力慫恿袁陛升重金收購來葬父。

一日，袁黃兩人從西山勘度穴地後回家，返至家中已是深夜，但一入大堂，便發覺燈火通明，逝世多時的袁文榮公竟然正襟危坐堂中，神色嚴肅凝重， 一如生時，指著二人大罵，斥責袁陛升不該奪人墳地，然後痛罵黃姓地師曰：“賊奴以富貴利達之說，誘人財，壞人心術，比娼優媚取財更為下流！”

這則風水故事的結局是惡有惡報，不必細表。值得注意的，袁文榮公痛罵無恥地師之言，真是一針見血！

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為了防止欺世盜名的地師騙財，有些人家延聘地師，必先要求地師宣告葬後多久才發，倘若如期發達，才付足酬金利是。例如地師覓得一佳穴後，向戶主言明葬後七年必發，那麼，他在監督葬禮完成後，便收取車馬費離去，直到七年後再重臨舊地。到時若不應驗，當然分文不取；但若真的應驗，則要按當年議好的價錢收取酬金。倘若七年後，該地師經已去世，便由其子或傳人代為前往收取酬金。假如發了達的人家悔約，不肯交付酬金，有些地師便會暗中破壞其風水作為懲戒。

以往，地師在選定風水吉地後，為求慎重，必先占卜向天地鬼神請示；若求出不吉之光，即表示鬼神不許，須另覓地穴。

元代趙光在“風水選擇序”一文中，對此點曾有所閘釋，曰：“然風水之美惡、年月日時之吉凶，雖由術之善與不善，其幸而遇其善，與不幸而遇不善者，則固有使之者，不能強之以力也。古人有見及此，行法俟命，又必決於卜筮。卜法不傳久矣！愛述揲別為河洛卜法，三者相參而成也。”趙光的意思很明白，無福之人無緣享用福地，而欲知是副產品有福享用，必要以占卜來決定。

有些地師在決定接受人家聘請之前，先觀戶主相格，看看是否有福澤的人以及看看是否缺德的小人，若是面無福相或者神色不正，便婉言拒絕。無福的人勉強葬，於福地，非但無益，反而會因此折福，但這還是小事；倘若替卑鄙殘暴的小人求得佳穴，無異助紂為虐，增強其淫威惡勢，如此，為禍甚大。