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小成圖風水化解術,古老的風水化解法

小成圖是風水中一門古老的方法,風水化解是風水最經常的事項,那麼小成圖風水化解術有哪一些呢?本期風水知識就你一起去了解一下古老的風水化解法,小成圖風水化解術,一起來看一看吧。

古老的風水化解法,小成圖風水化解術

小成圖風水化解術,成圖瞻望吉凶成敗,必須結應時空人。原則上講沒有時空人,就沒有吉凶。“小成圖”為重慶民間易學家霍斐然老師長教師從《周易·繫辭·說卦》中創造的一種古法,此法不一樣於納甲爻辰、河洛梅花,和奇門六壬之術,而是,至簡至易,儉樸矯捷,只用象數,不涉五行,不限國界,不換算日曆,只以現場象數為準,可合適全球通用。

小成圖風水化解術
  小成圖 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌
  天盤 一 六 七 四 五 三 八 二
  後盤 六 一 八 三 四 九 二 七
  先天 父親 男人 兒子 宗子 姐妹 少女 母親 少女
  後天 事業 疾病 屋子 活動 財帛 資訊 文憑 桃花
  震乾 坤離 兌兌
  坤震 乾乾 乾艮
  震離·巽艮·兌艮……西南有水坑,灶在南邊,東南有樹,東有廁所,東北有大樹,北有屋子高過自已屋子,西北有火巷,西邊有高建築物。水口西南流水。外五行。……內五行屋內,西邊有鏡子,西北床頭上東,北有花樹,東北有健身用品,東有櫃子,東南音響,南火房,西南衛生間,中心鐵園卓子!老墳東西向。南低北高。東邊低,東南有樹,東北有樹克子,頭生男,二生女,三生男沒成,二婚。地風升,地天泰,乾造;對方說全對。
  注看歸藏,中宮乾當官的。幹公安!物件個高17.3。為甚麼是17.3。因為坤落震,震倒卦巽,注;解小成圖看歸藏,看周易正解書,

1、事業:
  事業為後天工作,在天盤尋用神。

2、父親
  父親為先天則以地盤乾為用。

3、身材疾病:
  疾病以地盤坎為用。

4、性格
  測性格方面按20歲之前為兌艮。

5、後代環境:
  測後代女性以艮宮為用,男性以坤宮為用。坤宮落離陰頭胎為女兒。

6、長女環境:
  長女為行天以地盤巽為用。

7、兒子環境:
  兒子(宗子)為先天以地盤動為用。

8、測老伴:
  老伴已隨本身幾十年,已完整成為先天(假如未婚則為後天)。測老伴看坤宮。

9、資金:
  資金為後天。天盤不現巽則現金未幾。具體數值以地盤巽為用。

古老的風水化解法,小成圖風水化解術 第2張

10、斷陽宅;民間神看王昱程師長教師
  陽宅則以地盤艮為用,佔父親,年乾宮。
  佔母親,看坤宮。
  佔事業,看乾宮
  佔財氣,看巽宮
  佔測驗,看坤宮
  佔官訟,看離宮
  佔陽宅,看艮宮
  佔陰宅,看坤宮
  佔出行,看震宮
  佔病災,看坎宮
  佔失物,看坎宮
  佔讀書,看離宮
  佔老婆,看坤宮
  佔丈夫,看乾宮
  男佔女,看巽宮
  女佔男,看震宮
  佔桃花,看巽宮或兌宮
  等等……全國事物浩繁,皆可納入八卦當中來取用,唯變適從。

小成圖風水講義
  《周易》學說,從來就不僅是空口說易理,而是有其體應用體例傳授的。古籍中有其豐富的內容記載,如《左傳》、《國語》有關周易應用就有二十二條之多,此中有六條是用易理論事,有十六條是用筮法佔事。在筮法佔事當中,有效“八“三例。很難懂得,前人雖有講解,總覺不通,遂成千古之謎。

先將《左傳》、《國語》用“八“三例摘錄以下,以便切磋。
  1、《左傳·襄公九年》“穆7姜死於東宮,始往而筮之,遇艮之八,史曰:是謂艮之隨、隨其出也,君必速出。姜曰:亡,是於《周易》曰:隨,元享利貞,無咎……有此四德者隨而無咎,我皆無之,豈隨也哉,我則取惡,能無咎肝,必死於此,弗得出矣“。
  2、《國語》“公子親筮之曰:另有晉國,得貞屯悔豫皆八。筮之佔之,皆月不吉。閉而不通,爻無為也。”司空季子曰:吉,是在《周易》,皆利建侯,不有晉國以鋪王室,安能建候。
  3、《國語》“……臣筮之,得泰之八,曰:是謂六合配,享,小往大來,今及之矣,何不濟之有……”

以上用“八”三例,皆從“筮之”而來。筮法,是用是蓍草五十五根。每筮一爻用五十根,置一根於櫝中,只用四十有九。其一不用,不作揲勒之用,也不重用,置於櫝中而是作記已卜一爻之用。每筮一爻置一根與櫝中,櫝中有六根,則六爻筮全,六合之數五十五根亦盡也。大衍數經由過程度卦揲勒之變成一爻,十八變成一卦。不能多一爻,多則無草可用,少了一爻則尚餘有蓍草一根,恰好一卦六爻,皆從此六合數與大衍數中來。此成卦與數法設計緊密,充分揭示了前人的精巧聰慧。(蘇按:古卦以蓍草佔之,程式複雜,後經京房改成麻錢卦,更有邵子時候,數字、文字起卦法,使更趨於“大道至簡”)。

《繫辭》“十有八變而成卦,八卦而小成,引而申之,觸類而長之,全國之能事畢矣。”
  《左傳》、《國語》用“八“之說,雖有杜預、韋昭之注,皆不能自圓其說。

很較著,艮之人是謂《艮之隨》,和貞屯悔豫皆八也,不動之爻確實都是艮陰爻,好像是示意“八”少陰之數,佔不變之陰多爻故稱為“八”。可是為何沒有效“爻”之佔例呢?此說就不免擺盪了。又泰之八,全無動爻,有陰爻又有陽爻,陰也未動陽也未動,怎能以解佔“八”為陰不動呢?據此八為少陰不動,屬《連山》、《歸藏》佔不變之說,在這裡全無按照,經不起考慮了。

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