有什麼意義，謙卦是艮下坤上是什麼意思
謙這個字的意思就是謙遜，對人彬彬有禮，而在周易當中，謙卦也是如此，而謙卦也是六十四卦中唯一的好卦。
那麼你知道謙卦艮下坤上是什麼意思嗎？你知道謙卦艮下坤上代表的是什麼？
本期的謙卦帶你去了解謙卦是艮下坤上是什麼意思？有什麼意義。
第十五謙卦，艮下坤上——謙虛做人終自益
[卦辭闡幽]
謙：亨。君子有終。
彖曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱（秤）物平施。
下卦“艮”象徵山、止，上卦“坤”象徵地、順。內心知道抑止，外表柔順，這是謙虛的態度；山高地低，本卦卻是山將自己貶低到地的下面，象徵卑下中包含著高貴，這也是謙虛的態度。亨：必致亨通。有終：至終。
本卦指出，不自滿，能虛心向他人請教，又肯接受批評，就可以順通無阻。謙遜的人不僅可以長進學業，而且可以增益道德修養；同時，又可以免除災禍。
[爻辭解意]
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
“牧”：是養的意思。
“初六”是謙卦的開始，位置最低，又是居於陰位之下象徵著甘心在最下位，態度也最謙虛。有了這樣謙虛的美德就是跋山涉水也是吉祥的。所以“象傳”也說，謙而又謙，就是自覺的陶冶謙虛的美德。
這一爻是說，謙虛品德的具備，重在自我修養。
六二：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
“六二”是陰爻陰位，在下卦得中，柔順中正，正是他的美德，又能夠對謙退之道，有得於心中，自然而然地就很合宜，其聲名由近及遠，引起共鳴，前途當然吉祥。
這一交是說謙虛的美德表裡如一，也就是誠於中而形於外，對己對人都有益。
九三：勞謙君子，有終，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。
“九三”是謙卦惟一的陽爻，得正位。得於下卦的最上位，是這一卦的主爻。因而也是上下各陰爻的所歸。“勞謙”是說，有功勞還能很謙虛，所以“象傳”又說“萬民服也”，因此而得到天下百姓的歸心。
這一爻，說明了有功而不居功，眾望所歸，必然吉祥善終。
六四：無不利，子為謙。
象曰：無不利，子為謙，不違則也。
“孑為”音（hui灰），義同於麾；是揮手的意思。
“六四”陰爻陰位得正，已經進入上卦，在上卦的最下位，雖然謙虛，但“六四”居“九三”之上，難免會有過謙之嫌，因此，即使謙虛，也不能過分，而要合適，就不會有什麼不利。所以“象傳”說：這樣才不違背謙退之道。
這一爻是說，謙虛需要真實，適中，不能不謙，也不能過謙。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
象曰：利用侵伐，徵不服也。
“六五”是陰爻居至尊主位，德行柔頤，謙虛。象徵著以德服人，但“六五”畢竟謙退有餘而威嚴不足。所以“象卦”說：用兵是為了征伐不服的人，不能以德使其服從，只好使用武力，以補謙退之過。
這一爻，是說謙虛必須以德服人，但謙虛並不能太過分。
上六：鳴謙，利用行師徵邑國。
象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，徵邑國也。
“上六”是謙卦的最上爻，己經處於謙卦的極點，但過於柔弱，居最上位，謙極而又不得謙退之道，必須輔助以武力。“邑國”是指自己的領地。“象傳”說，儘管有謙虛的聲名遠播，但仍未得謙退之道。因而才造成“可用行師徵邑國”的局面。
這一爻是說謙虛不僅是美德，還要有相應的力最，沒有力量的謙虛無異於無能。
[謙卦點悟]
謙虛也要有“策略”
本卦通過謙謙、鳴謙、勞謙、謙等一系列概念的分析，闡述了謙虛的各個種類，不同的效用。在六十四卦中，只有本卦六爻占斷均為吉利，可見先人對於謙虛美德的讚賞推崇。謙虛的本質不是退讓而是進取，核心則在於“裒多益，稱物平施”，惟有平等，才有真正的和平環境，才能有謙虛這一美德的發揚廣大。謙虛必須出乎內心，以事實為基礎，並且具有一定的原則性，否則，便是虛偽，是權術、政治的附庸。
[謙卦例解]
謙虛之人成大器
謙虛的人往往能得到更快的進步。謙虛謹慎是一種美德，更是每個人走好人生之旅的必備“工具”。只有謙虛，才會不斷要求上進，才會善採人之長而補己之短，才會兢兢業業，從小事做起，嚴格要求自己，才會達到事業的成功。古往今來，能成大器者，幾乎無一不具有謙虛的美德，或深諳“謙虛成功”之道。擴充套件推薦名人識人術》》曾國藩識人口訣:教你識人肯定沒錯
曾國藩逝世後，江蘇巡撫何王景首論其功，其中談到：“臣昔在軍中，每聞談及安慶收復之事，輒推功於胡林翼之籌謀，多隆阿之苦戰。其後金陵克復，則又推功諸將，而無一語及其弟國荃。談及僧親王剿捻之時，習苦耐勞，輒自謂十分不及一二。談及李鴻章、左宗棠一時輩流，非言自問不及，則曰謀略不如，往往形之奏牘，見之函札，非臣一人之私言也。”
從時代背景上看，處於亂世而謙抑，不失為一個明智的自保之道。曾國藩能像東漢光武手下“大樹將軍”馮異那樣將功勞讓給別人，實在是難能可貴。正如他自己所言：“貴謙恭，貌恭則不招人之侮，心虛可受人之益。吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進步也。居今之世，要以言遜為直。有過人之行而口不自明，有高世之功而心不居，乃為君子自厚之道。”
謙虛不僅是中國人歷來所看重的美德，西方人也一樣把謙虛之人視為值得人們尊敬的高尚者。世界偉人富蘭克林作為美國的政治家、外交家、著述家、科學家、發明家而聞名於世，像他這樣在多方面都顯示出卓越才能並且又十分謙虛的人，實在少見。
他的發明創造無所不有，無所不在。他發明了口琴、路燈。他是政治漫畫的創始人。他作為游泳選手也很有名。他是出租文庫的創始人。他發現了墨西哥的海流，他提議夏季作息時間。他四次當選為賓夕法尼亞州的州長。他制訂出“新聞傳播法”。他最先繪製出暴風雨推移圖。他首先組織道路清掃部。他發現了電和放電的同一性。他是美國最早的警句家。他是美國第一流的新聞工作者，也是印刷工人。他創造了商業廣告。他發明了兩塊鏡片的眼鏡。他是《簡易英語祈禱書》的作者。他是英語發音的最先改革者。他發現人們撥出的氣體的有害性。他最先解釋清楚北極光，他還被稱為近代牙科醫術之父。他最先組織消防廳。他創設了近代的郵信制度。
他設計了富蘭克林式的火爐。他想出了廣告用插圖。他創立了議員的近代選舉法。他向美國介紹了黃柳和高梁。他發現了感冒的原因。他創造了換氣法。他發明了顆粒肥料。
富蘭克林的確是不可多見的世界偉人。但他是非常謙虛的。他在自己墓誌銘的草稿上明確寫下自己是印刷工人，但未被採用。
生活中常有兩類人：驕人和謙人。驕人總覺得自己是世界上最高明的、頭腦最發達的人，看不起眼前的任何人，大有一種“一覽眾山小”的架勢，這種人常自以為是，有一點本領就覺得自己有七十二般武藝，殊不知，這種人是世上最脆弱的人，常在關鍵時刻不堪一擊；謙人則始終以虛心的態度向能人學習，即使有七十二般武藝，也總是爭取最大限度地發揮自己的潛能。這種人眼界開闊，目標高遠，是成大器者。
做謙虛之人，可避免盲目自大，讓自己始終處於冷靜的狀態，在“不滿足”的心態支配下，兢兢業業，做大人生局面；相反，一個對自己深淺不知的人，過於自滿於自己的一點小技巧，必不能與“人外之人”較量高低。
