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天干地支的星象原理,天文與地理

講到星座,人們最先的反應大多是黃金十二宮,其實我們也是有許多關於星象的探索,如北斗七星,南斗六星,甚至連地支都是與星象有關的,本期十二地支就帶您瞭解一下天干地支的星象原理。

天文與地理,天干地支的星象原理

比起12這個經常出現的數字,如12個時辰、12個月、12生肖、12星座,10這個數字的確顯得很怪異,在天文上也沒有一個單一的10年明顯週期可以相對應。那麼,我們要去哪邊找答案?例如:1971年辛亥年出生,也就是民國60年,剛好是中華民國一甲子的輪迴完成,如果去比較1911年的星盤,你會看到什麼一樣的星象?找到了嗎?那就是木星與土星的對分相,也就是一般俗稱的木土衝,木星與土星同時在地球的兩邊,形成180度。木土對分,是一種大約20年發生一次的現象,因為木星公轉週期12年,與土星公轉週期29.5年的速率組合而來。20不就是10的兩倍,那20年當中的10年,又發生什麼現象呢?我們看看1981年,民國70年的木星土星又是什麼星象?此時木星與土星剛好合相在天秤,合相是指土星躲在木星的背後,同時落在地球的同一側,而不是對分的180度。原來如此,每10年產生的週期,就是木星與土星合相或對分相的時間點。

再回頭看看天干,10年木土合,10年木土對,那麼以民國來看,0、20、40、60、80年等雙數十位數的年(西元1911、31、51、71、91的單數十位數年),都是木土對的「辛」年。而民國10、30、50、70、90等單數十位數的年(西元1901、21、41、61、81的雙數十位數年),則是木土合的「辛」年。這個「辛」還真是辛苦啊!不是價值與現實的衝突,就是價值與現實的融合。那麼其他的天干呢?

10年再分一半是5年,對分合相分一半,就是四分相的木土刑。所以1976年有木土四分,那一年是「丙」年,也就是木星在土星之前四分的「丙」,而1986年則是土星在木星之前四分的「丙」,依此類推,你就可以分出兩種不同的「丙」年。既然有四分相,那六分與三分相當然不能忘記,但是10年要除以6是除不盡的,這部分就要交由圖說來解釋,才比較容易瞭解。

上面這張,是20世紀的木土相位與天干的關係圖。什麼?難道土木相位與天干的關係不是固定的?我們往前往後看看吧!18世紀的1771年,並沒有木土對,那是發生在1772年的事。22世紀2171年也沒有木土對,那是2170年發生的事。的確,木土對也是有在移動的,只是移動的速度很慢,這是29.5年與12年的誤差所形成,也就是60一甲子的順序,其實是兩個土星迴圈的59年與五個木星迴圈的60年之間的問題。因為土星經過一個星座大約是2.5年,木土對在60年後發生時,土星其實少跑了一年就到達上次木土對的點,大約慢了0.4個星座,因此木星也會提前約半年,就發生木土對的現象。如果用平均速率去算,大約每150年木土對就會進入前一個天干年,但木星與土星有逆行現象,會在兩個天干之間來來回回,實際上大約要200多年才會完全脫離,這也是上面我輸入資料時,為何1871年與2071年依然有木土對發生的原因。

天文與地理,天干地支的星象原理 第2張

再回到天干來思考,古代中國的天文學家,到底是不是用木土對來設定十個天干?以漢人傳統不重視科學、邏輯的學術觀念來說,的確有可能,畢竟要百多年才發生的誤差,對他們來說也許可以接受,或是他們根本不關心誤差,於是大概用10年、20年來區分一個迴圈,設定了最初的天干年順序。但如果天干不是用木土的相位來區分,那用木土的相位關係去解釋天干,就顯得錯誤了。以天文星象來說,是否有其他象徵,剛好可以跟10年一迴圈的順序相符合,並由此設定天干?這點,就有待其他先進解答了。

講完天干來看地支,12這個數字就容易很多了,木星的週期最接近12。注意喔,是接近,而不是等於。木星繞行太陽一週平均大約需要11年10個月多,對於古代人來說,用12年去看差不了太多,但是在近代天文學的幫助下,我們可以發現太陽系的奧妙並非在於整數,而是通通都有除不盡的小數點。如果用木星一年執行一個星座的模式去分析,12地支剛好可以配合一個12星座,以2008年來說,「子」剛好對到摩羯座。但是這個組合,並非永久不變,因為木星公轉週期比12年少了2個多月,因此大約6次72年的木星迴圈之後,同樣的「子」就會進入水瓶座的範圍,而非完全在摩羯座。又因為木星有著逆行現象,所以一個地支配一個星座的時間,可以拉長到100多年,都還會在12倍數的年份,木星依舊出現在相同的星座。

同樣的問題又來了,用12地支來記年,那12地支與木星有無關係?如果有,那表示12地支的意義必須經常性的依照木星所在星座位置而校正,如果沒有,那12地支的意義又是依據什麼而來?探討這些問題,可不是沒事找事做,如果天干地支的定義,是以1000年前的某些現象而決定,那這些現象的迴圈,在1000年後的現在是否還是一樣?如果不一樣,那用天干地支所延伸出的各種解釋,不就會與真實現象產生極大的誤差?這種疑問,就如同西洋星座流行之後,不斷被人提出的13星座問題一般,沒有找出學理的真實,就將會讓一切的判斷變成模稜兩可,無從限制範圍,也無從驗證準確性了。