“救貧仙人”楊筠鬆的風水故事精選
楊筠鬆生於竇州，是隋朝俚僚渠帥容州刺史楊驃的後裔，楊筠鬆出生前父親楊叔偉早亡，是何姑的遺腹子，而他就是一代風水大師，對於理氣學有很深的造詣。本期的名人風水帶你去了解“救貧仙人”楊筠鬆的風水故事精選。
竇州（唐嶺南羈縻州）城外東西二川匯合處，一條巨大橫石鎖江，天生石壩形成的落差，形成瀑布，石壩底處，有一竇洞，貫通壩上游河底，形成羅旋般的大漩渦，叫作羅竇洞。唐朝時期，朝廷就以羅竇洞的“竇”字為州名，其實羅、竇二字，在嶺南古俚僚語中，都是洞的意思，如信宜土語地羅、水竇，就是說地洞、水洞。
楊筠鬆生於竇州，是隋朝俚僚渠帥容州刺史楊驃的後裔，楊筠鬆出生前父親楊叔偉早亡，是何姑的遺腹子。
【趕山鞭】
傳說楊筠鬆小的時候能預知晴雨。當楊筠鬆還在娘肚子裡的時候，他的父親就死了，母親還懷著他改嫁不久，便生下了他。有傳說講，當他出生剛脫離母體時，小手中緊緊抓著一段臍帶，民間俗稱為“柴金馬鞭”。
臍帶乃連線胎兒和胎盤之血管，又腥又臭，民間總認為是不潔之物。接生婆輕輕挪開楊筠鬆小手，拿下臍帶，取來一把幹稻草點燃，將臍帶丟入，一齊化為灰燼，然後將之倒入尿桶，潑在屋後的菜地上。誰知過了幾天，菜地裡竟長出一株不知名的小樹，且越來越大。更怪的是樹枝上有一朵鮮花，一年四季，常開不敗。楊筠鬆每天都要圍著這株奇異的樹玩耍。
久而久之，楊筠鬆例對這朵鮮花有了更深入的瞭解。他發現凡是花瓣綻放，這天便要下雨。花開得越歡則雨下得越大，小開則小雨，若花瓣緊閉則當天烈日晴空。楊筠鬆將之稱為“晴雨花”，憑花開花合來預知天氣。
久旱後的一天，村民抱怨天不作美。楊筠鬆聽到後卻說：“別急，馬上就有雨了。”話剛說完，突然天上烏雲翻滾，雷電大作，一場滂沱大雨即刻傾盆而下，大家頓時喜笑顏開，都說楊筠鬆是“聖旨口”。
原為楊筠鬆看到院子裡一株不知名的樹突然綻放出一朵鮮花，就脫口而出說天要下雨了。
只是後來有一天，楊筠鬆與鄰居小孩外出玩耍嬉戲，竟忘了給家中黃牛喂草。等他記起該回家喂牛時，黃牛飢餓不堪，已掙脫韁繩，將菜地的蔬菜吃個精光，那棵能以花預知天氣的小樹也被吃得只剩一條樹幹了。楊筠鬆見狀號淘大哭，死命用那小樹幹鞭抽打黃牛，黃牛沒有損傷，卻把周圍的石頭抽打得四處滾落，從此楊筠鬆再也不能預知天氣的變化卻意外地得到趕山鞭。
【鐵燈盞】
話說竇江一直不被水界重視。水族南海龍王隨便派了一個老龜，帶著一條赤皮小蛇沿鑑江而上，到了竇州，看到兩水合在一處，兩邊青年清秀。在竇州城外東西二川匯合處，一條橫石鎖江，天生石壩形成的落差，形成瀑布，石壩底處，有一竇洞，貫通壩上游河底，形成羅旋般的大漩渦，叫作羅竇洞。羅竇洞猛水衝出一大水潭，深不見底，因是兩江匯合處而稱為三叉海，烏龜赤蛇不由大喜，就把水府治地設立在竇江的三叉海石壩下。
三叉海下邊有一個小島嶼，叫小瀛洲，小瀛洲對岸有一座北帝廟，北方五行屬水，南方的水，由北方來，北帝屬於水神，控制水源多寡，因而竇州民眾供奉北帝，以求風調雨順。
楊筠鬆自得了九天玄女的天書後，愛不釋手，因貪圖清靜，常常跑到河邊的北帝廟，找老道人借小船去小瀛洲看書，有時楊筠鬆看得入迷到天黑，覺得還過癮，索性把北帝廟的神臺上的一把鐵燈盞一同借來。老道人看到楊筠鬆如此痴迷，便把鐵燈盞送給了楊筠鬆，並說：“此燈是北帝的神臺燈，在廟中供奉了多年，想也有了靈性，你就隨身帶著它吧，它對你也許有用。”楊筠鬆說：“有了它，我便可晚晚夜讀了。”老道人呵呵大笑。
一晚，楊筠鬆在小瀛洲上參悟天書，忽然聽到小島傍邊一陣水響，楊筠鬆藉著燈光望去，只見水面上兩道波浪，直向羅竇洞石壩潛去，楊筠鬆看得清楚，這是一個大烏龜和一條赤長蛇。一連幾天，都看到這現象，有一天，楊筠鬆終於忍不住了，去問老道人，老道人說道：“果然是這兩孽畜，當年黑帝修煉，不食人間煙火，腸胃總是作亂，黑帝把腸胃取出，不想被它們逃跑到南海，總也尋找不著，不想躲到這裡來了，它們在這裡靜靜修行也罷，連續現身必有異行，筠鬆，今晚隨貧道看看，記得帶上你的燈盞！”
卻說龜蛇變現方成，水精黑靈（烏龜）、火精赤靈（修蛇），心中總也不安份，看到南海水族龍子龍孫各霸一方，鑑江雖小，也安放了龍孫敖業為江龍王，自己所在三叉海，也只一河灣地盤，不禁有了擴充地盤的打算，只是法力還未到家。龜對蛇說：“竇江雖小，但是我們巡了幾天，發現地勢還可以，加高石壩，可集二川之水。”蛇對龜說：“竇州城低窪，只要我築壩你放水，定會成一個湖泊，我們兄弟也可搞個湖龍王做做。”
說著，不禁得意起來。龜問：“就今晚了？”蛇說：“好！就今晚吧！”等三更半夜龜蛇潛出，見石壩上站著一老一少二人，蛇說：“今晚怎麼了？這麼夜還有人？”龜說：“管他幹什麼？用他們一同祭壩！”蛇念動咒語，只見忽然狂風大作。石壩上空飛來數塊巨石，轟然半天砸下，一陣煙塵水霧間，石壩被堆高了大半。龜也念動咒語，只聽遠方暴雨隆隆，河道上洪水急升，一下淹到了竇州城下。
龜蛇哈哈大笑，只聽旁邊也有人哈哈大笑，把龜蛇嚇了一跳，只見傍邊站著一老一少二人。蛇問：“你們不是壓在石壩下了嗎？”老道說：“誰這麼笨？看到飛沙走石還不快跑？”龜質問：“你們是什麼人？”老道說：“我是你主人！”只見一遍金光，老道變身長百尺，披散著頭髮，黑衣黑甲。龜蛇大驚，轉身要跑。老道伸出左腳踩在龜上，跨右腳踏在蛇上，楊筠鬆這才發現那老道是北帝化身。
北帝對楊筠鬆說：“今日機緣巧合，也是風水還回燈找到了主人，附耳上來傳你口訣。”北帝對楊筠鬆耳語了幾句，只見楊筠鬆點亮燈盞，口中念著咒語，一時洪水倒退，石壩還原。原來楊筠鬆手上的鐵燈盞叫“風水還回燈”。
【天書】
楊筠鬆年少時修煉，在竇江小瀛洲得罪了信義縣令，被官兵追殺，逃到旺將天馬山下，不想山高絕崖眼看無處可逃，情急之下，闖進一座三間破廟。但是廟中無處藏身，只好掀開神帳鑽進神櫥裡。官兵追了進來，舉著火把往神櫥裡照，眼看楊筠鬆性命難保，突然，神櫥裡刮出一陣黑風，吹滅了火把，將官兵颳得哭爹喊娘，狼狽逃竄。楊筠鬆道“多謝神明保佑，楊筠鬆一定重修廟宇，再塑金身。”
這時，忽聽得有人喊：“楊星主，我家娘娘有請。”楊筠鬆探出頭一看，原來是兩個青衣女童，便隨她們往殿後走。卻發現後面別有洞天。
一條石徑，松樹參天，溪邊奇花異草，柳綠桃紅，橋下翠竹茂盛，流水潺潺。楊筠鬆暗自驚異：在竇州這麼久，我怎麼不知道還有這麼好的去處？
再往前走，忽見一座大殿，楊筠鬆抬頭，看見殿上金碧輝映，龍燈鳳燭吐焰，異常奢華。兩邊都是青衣女童，玄女娘娘端坐在七寶九龍床上，九天玄女娘娘頭上綰著九龍飛鳳金叉髻，身穿金縷絳綃輕衣。腰繫藍田碧玉帶曳長裙，手持白玉圭璋，舒擎河山水紋彩袖。楊筠鬆趕緊施禮。
九天玄女把楊筠鬆娘娘請到大殿內，命童子獻茶。兩下青衣女童，執著荷花寶瓶，捧過茶來，斟在玉杯內。一個為首的女童，執玉杯遞茶，接過玉杯，一飲而盡，頓覺覺得如飲甘露，滿口生香。推薦其它名人風水：中華風水學史上的開山鼻祖——黃石公
玄女娘娘賜茶三杯，說道：“我奉玉帝之命，傳你兩卷天書，望你輔國安民。”
青衣童子去屏風背後的玉盤中托出黃羅袱子，開啟包著的兩卷天書，遞與楊筠鬆。楊筠鬆看時，一本是《皇帝龍首經》，還有一本《太一遁甲六壬步鬥》疊在下面，楊筠鬆將天書藏於袖中。
九天玄女娘娘說：“這兩卷天書，只可你一人觀看，因而只有你能看到上面的內容。”楊筠鬆拜退出。走到橋上，女童說：“你看橋下有兩條龍。”楊筠鬆探頭往橋下看，果然看到有二龍戲水。女童猛地將楊筠鬆往橋下一推，楊筠鬆驚叫一聲醒來，發現還坐在神櫥子裡，原來是做了一個夢。可是嘴裡卻有淡淡的茶香，再摸摸袖中，果然有兩卷天書。
傳說楊筠鬆先生三件寶物，正是他得以成為風水堪輿大宗師的神物，在信宜石狗嶺的風窖與雨窖據說是風水祖師楊筠鬆少年時所發現。他用三件寶物求來了甘露，為民眾所讚頌。
【楊筠鬆與石狗嶺】
傳說楊筠鬆少年之時，就喜歡行山看勢，尋龍點穴，有一次他登臨縣城東遙望的石狗嶺。只見此地崇山峻嶺茂林修竹。與黑石嶺相對，如蹲獅踞象如門。上石狗嶺山頂豁然闊廣，山間怪石棋門據守，山溪泉流如湧，遠處群山湧現，山脈來龍氣勢磅礴，丘延翰《天機素書》注：“龍來十里，氣高一丈，龍來百里，氣高十丈。”石狗嶺正是雲霧山脈聚氣之地，納整個山系的龍氣，楊筠鬆深有心得。面對如此藏風得水、龍盤虎踞的佳地，楊筠鬆喜出望外。
登高尋去，發現有大石似乎是龍的嘴臉，筠鬆發現了其中的妙趣，爬到石上觀看，見石壁上，有兩個石孔：南面的窖口寬數尺，窖深5丈，將風則響，稱為風窖；北面的深莫測，怪石嶙峋，將雨則潤，銀珠欲滴，稱為雨窖。
楊筠鬆曾得到過異人傳授的三件寶：趕山鞭、無字天書、鐵燈盞，他發現石狗嶺有龍伏此甜睡，只是這次遊歷，未曾帶寶在身，故未作打算。
過了一年，粵西天旱未雨，每天天空都是湛蘭湛蘭的，連一絲雲彩都沒有，太陽毒毒地燒烤著大地，地頭山坡的野草晒得枯黃，田裡的土乾裂得一塊一塊，禾苗耷拉著腦袋，眼看就要顆粒無收。推薦文章：風水名家手筆——伍子胥與蘇州古城風水
農民天天抬頭望著天，期盼天天老爺老善心，下一瓢潑大雨，拯救萬物生靈，他們用民間各種辦法祭天求雨，請蒼天不要殃及子民。有人堆集乾柴，點火燃燒，祈禱管水之神河伯見火賜雨救之。有人在雷神廟前焚香跪拜，求雷神爺催雲助雨，對付旱災之神。但是這些都不靈驗。
楊筠鬆此時正在生病，躺在床上。聽到外邊的鄉廟鞭炮斷斷續續，連忙支撐虛弱的身體，帶上三件寶貝，牽著一匹小馬向石狗嶺方向馳去，由於出行匆匆忙忙，加上帶病在身，楊筠鬆竟然在馬背上暈倒了，被一個老農救起，老農把家中留種的白豆熬了一鍋粥喂灌下，楊筠鬆才甦醒，楊筠鬆感謝老農施食之恩，此後這地方被叫作“飯豆坡”。
楊筠鬆來到石狗嶺下，在山間的一處出水窿尋到半盞積水，用鐵燈盞裝上，支撐虛弱的身體爬上了龍頭大石，把鐵燈盞的水灌下雨窖，念動無字天書咒語，一時天空黑沉了下來，楊筠鬆揮動趕山鞭，一陣地動山搖，向南招來風，向北召喚雨，山中的睡龍被楊筠鬆的法術驚醒，沿山勢下衝，在山崖壁盡頭一躍而起，一時甘霖盡布，竇州百姓歡呼相告慶賀，石狗嶺飛龍騰飛，因而官府地方誌記稱為“龍山”。
巨石如龍露出山體的龍腦袋，又稱“龍窖”，而粵西唐朝還是俚人的領地，對狗崇拜，以狗為圖騰，認為狗是上天安排下的靈物，看到巨石如蒼狗哮天，因而稱呼該嶺為“石狗嶺”。
對楊筠鬆呼風喚雨救百姓這件事，古代當地百姓曾在山下建有楊公詞，明朝漢族移民增多，楊公詞被改變為管水的北帝了。
【石狗嶺風水說】
石狗嶺風水說：龍山起祖向南行，行度冉冉，石狀雄據，屯起石人撐天，大開雲錦帳，披髮羅猴，木火仙橋而仙帶飄，真龍漂渺轉水轉金，開屏列帳左纏右扶，帶倉帶庫，如大鵬展翅，龍勢美若吞山河。
再看主星，星端而嚴，穴位低沉，再看前面，眾星拱照，群情激盪，如萬國朝皇庭，左有旗右有鼓，前有案後有屏賬，左右有龍虎砂環抱，邊處有官星朝服，前面文星作案，一重重的如七星屯兵，後可看到石狗拖著尾巴，遠遠地打鼓相送，肘下帶劍帶印，一定蔭出內閣之臣，內堂有寶劍現於前，一定蔭出公侯平步青雲，案外萬峰屯聚如螞蟻一樣。
