關於土木建築類的奇書，魯班書：魯班所著

解讀百家姓魯姓。魯班書是傳說為聖人魯班所著，一本關於土木建築類的奇書。魯姓，周公後裔，源自魯國公室，是周王族支系之一。 古時的魯國，擁有較大的封地，包括現在的山東滋縣及江蘇沛縣、安徽泗縣一帶。

《魯班書》是中國古代一本關於土木建築類的奇書，據傳為聖人魯班所著。上冊是道術，下冊是解法和醫療術。但除了醫療用法外，其他術都沒有寫明明確的練習方法，而只有咒和符。 據說學了魯班書要“缺一門”，鰥、寡、孤、獨、殘任選一樣（有待考證），由修行時候開始選擇，因此，《魯班書》獲得另一名——《缺一門》（另名有待考證）。

原書扉頁列載，師（尊）諱班（諱即名），姓公輸（姓氏），字依智（字號），魯（國籍）之賢勝路束乎人也（地名）。其父諱賢（公輸賢）其母吳氏。師生於魯定公三年（前507年）甲戌五月初七日午時（上午11點至下午13點間），是日，白鶴群集，異香滿室，經月弗（不）散，人鹹奇之！雨，七歲好成不學（自學自通），父母深以為憂怠，十五歲忍幡，然，從遊於子憂之門人（拜師），端大起，不數月，逐妙理融通（沒過幾個月就能精師）。度越時，流憤諸侯，僭稱王號（一段時間後，輕視其他諸侯國，自稱王者），因遊說列國，志在尊周（遊說列國諸侯尊崇周天子朝），而討不行，徙歸而隱於泰山之南小和山（經遊說多個諸侯國不成，此後便歸隱至泰山之南的小和山）。

魯班，姓：公輸，名：班，字/號：依智，魯國人。他的父親叫公輸賢，他的母親姓吳。其生於魯定公三年即公元前507年，在他出生當日，他家曾出現白鶴群集的異象，家中更是奇香滿屋，幾個月都消散不去，（古代對於奇人、貴人誕生總會冠以異象發生的臆想來加以烘托，如佛教裡釋迦摩尼佛出生記錄顯示是百鳥朝屋、天神下凡祝賀及梵樂震天；某皇親/貴人出生前的徵兆便會家中長滿靈芝等等，見周星馳版《濟公》出世），人們爭相稱為奇事。下雨的那年，公輸班七歲，便有自學自通的本領，父母見狀深感憂慮，公輸班十五歲成人禮後就開始了自己的遊列行動，在遊走的過程中拜師於子憂門下，幾個月後便能通曉師父的所有技藝，並輕視其他諸侯國的同行不濟，自稱王者。後，遊說列國高聘請他，均不受用，自信心受挫的他便選擇了泰山之南的小和山歸隱。

因為他是魯國人，故又稱“魯班（般）”，後通稱“魯班”。 是我國古代出色的土木建築發明家，幾千年以來，他的名字以及有關他的傳說故事，一直在中國民間流傳，是我國土木行業工匠們的行業祖師。

缺一門的緣由

傳說當年魯班祖師爺，剛剛新婚不久就被徵召到國都幹活，因為特別想念新婚妻子，祖師爺就做了一隻木鳶，人只要騎上去念幾句咒，木鳶就能載著他飛回千里之外的家裡，與妻子相聚。他的妻子對此特別好奇，有一次，趁祖師爺回家後，偷偷地騎上木鳶，依樣畫葫蘆地念完那幾句咒，木鳶便飛上了天空，自由自在地翱翔，一向深居閨閣之內的祖師孃好不愜意。然而，好景不長，正所謂天有不測風雲，人有旦夕禍福，那時祖師孃已經懷有身孕了，正在空中飛翔時，突然分娩，汙血流出。

魯班書的意義

1、它劃分了普通工匠與匠師的分級。普通工匠三年學成出師，師傅只傳授基本功。匠師至少學習六年。掌握著精深技藝和《魯班書》。

2、它是古代工匠行業狀況的體現。土木工匠們在進行作業的時候，有時會發生安全事故，也會碰到一些奇異事件。古人十分忌諱這一些。《魯班書》可以用於禳災祈福，反映了這一狀況。

3、它是工匠們保護自身的手段，對土木匠行業的發展具有積極意義。古代的匠人們地位低下，有時候一些富豪惡霸，會拖欠工錢，對工頭的威信以及工匠行業構成嚴重損害。《魯班書》中的整人方法，有助於懲惡揚善，保護自身利益。

備註：資料主要來自與民間老藝人的交流，有一定的可信度。尚缺乏典籍與可靠證據支援。僅提供參考。