關於孝昌縣豐山鎮二公村昌姓族人的點點滴滴

解讀百家姓昌姓。下文是關於孝昌縣豐山鎮二公村昌姓族人的點點滴滴。昌姓，現行較罕見姓氏。一個古老的多民族、多源流姓氏群體。在宋版《百家姓》中排名第51位。故昌氏後人奉昌意為昌姓的得姓始祖。

本人作為昌姓後人，知悉昌姓族人正在全國範圍裡開展連根清族活動，甚為感動。去歲曾託堂兄昌新平先生轉交現金1000元於仙桃通譜總部，聊表心意。現將我所瞭解到的孝昌縣豐山鎮二公村昌姓族人的點點滴滴散記於下，但願對通譜有所益處。

1、始祖問題。流傳下來的說法是尊福隆公為本支族人的始祖。相傳福隆公與胞弟伯隆公於朱洪武年間從江西遷居湖北（現居於孝感市境內的各姓族人大都有說法是經江西由麻城過集而來），同遷而來的有九個爺爺輩的，其中一支定居於武昌（猜測為現江夏區境內）本支先居於孝感泉水溝（豐山鎮所轄三渠村所在地），後搬昌家田（現名喻昌灣），再定居於現所昌家崗。

2、世系問題。本支郡望為汝南堂。福隆公第五世始分四房：良志、良德、良鬆、良彥。良志公子孫不詳，不才為良德公第十四代子孫，彼得先生系福隆公第十四世子孫（據傳彼得先生的叔叔輩一脈分支現居於四川萬縣境內，約數十人），開友公為良鬆公的第十代子孫，丫頭公為良彥公第十三代子孫。

3、現狀問題。本支昌姓族人近現代以來一直居住在一起，多以從事農業生產經營為生。幾經興衰，現有昌姓後人約三十戶，近百人。

4、輩份問題。昌家崗是一個自然村莊，東西走向。歷史傳承下來的輩份是東邊佔長，西邊稍低。以仙桃編雙芝堂族譜記錄的開友公、福隆公支下柳絲圖中的現修譜代表為例，福隆公後人昌新平相較開友公後人昌愛國，雖年歲相差無幾，但前者輩份較後者為長，輩份相差一輩。這種輩份關係可以追溯若干代人。由於近代以來開友公支下可能與仙桃雙芝堂下族人有過往來，並且也許參與過雙芝堂的續譜，導致開友公支下一部分按雙芝堂的字派輩份延續下來，該支現修譜代表昌愛國為代表；一部分按祖上傳承下來的字派輩份叫下來，此以現修譜代表昌新平為代表。而據福隆公後人昌運華公回憶本支族譜記載（文革期間破“四舊”由其將老譜燒燬）：開友公系良鬆公第十代子孫，丫頭公為良彥公第十三代子孫，良志、良德、良鬆、良彥本是四兄弟，而仙桃雙芝堂編族譜卻將良鬆公後人與雙芝堂合譜，並隨其字派延續下來，僅把良德公後人作為福隆公後人串列柳絲圖，恐不妥！稍為研究一下開友公支下柳絲圖可以發現，自開友公始，基本是按本支流傳下來的字派延續而來：開友的“開”，文學的“文”，運巨集的“運”，都是依本支字派“廷開文運祖德發祥…”取名而來，古人不似今人，名字應是依古制嚴格操作而來，若是巧合，那以上所舉幾例並非同代人，剛好是上下延續的三代人，從“開”始，及“運”止，可能會一而再，再而三的巧合嗎？

5、一點建議。修通譜是為團結和睦，宜以尊重歷史，尊重現實為好。為此，建議在修通譜時將開友公支下歸於福隆公支下，以慰先人！