姓名字號是自己可以取的嗎？，稱呼都不同

現代社會中的人姓名都是父母長輩送出的期望，充滿著各種各樣的好寓意。而在古代姓名字號特別多，有一些是可以通過自己的喜好在取名。

那麼，本期取名大全瞭解看看古代姓名字號是自己可以取的嗎？

在中國古代，姓、氏、名、字是四種截然不同的東西，直到近代，才歸類為「姓氏」和「名字」兩個單元。“名”，是個人的特稱，多由父母長輩起取，並往往通過取名體現對子女的期望。

中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，成人後則有字，號；死後有諡號。《禮記·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”

名和字的區別在很多文獻上寫得明白，如《禮記·檀弓上》所言「幼名，冠字」，人在出生的時候無名無字，出生三個月之後，會起名字，這就是「幼名」。而在成年之後，行冠禮，則「冠而字之」，可以走入社會了。《禮記·士冠禮》中有言「冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。」也就是說，一個人在成年之後，長輩們起的「名」就不適宜在社交場合直接稱呼了，得取一個供平輩、晚輩人稱呼的新叫法，就有了「字」。

「字」是男女皆有的，不是男性獨佔。《紅樓夢》第三回中，賈寶玉問黛玉「妹妹尊名」，黛玉說了名字。但寶玉問「表字如何」的時候，林黛玉說「無字」。這是因為黛玉年齡未到十五歲，又沒有婚配，就沒有自己的「字」。《禮記·內則》中說「女子十有五年而笄」，這是說女子的成人禮在十五歲，之後就可以嫁人了。在這個時候，就有了自己的「字」。所謂的「待字閨中」，就是來源於此。

「字」可以是一個字，也可以是兩個字，但以雙字者居多，更長的少見。比如屈原，名平字原，就是單字。岳飛，名飛字鵬舉，就是雙字。取字的方法有很多，但一定要與「名」有所關聯，《顏氏家訓·風操》有言「名以正體，字以表德」，正是此意。可以取近義，也可以進行一些比喻延伸，甚至可以反義相對，方法多多，在此就不贅述了。

“號”是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。

別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的“居士”、“山人”之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。

還有在死後由門人、後人上的尊號（“私溢”），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱嶽武穆、清紀昀稱紀文達等。

另外還有“綽號”，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。