好的寓意？，布達拉宮名字的由來

去過西藏若是沒有去參觀過布達拉宮自然相當於白去了，布達拉宮可以說是西藏的標誌性建築，不僅是有名的中國古代建築之一，更是在世界著名建築中站得住腳。本期瞭解布達拉宮名字的由來。

“布達拉”，或譯“普陀珞珈”，都是梵語“Potalaka”的音譯，意為“佛教聖地”。公元7世紀初，松贊干布統一西藏，定都拉薩，建立起強大的吐蕃政權。641年，他與唐王朝聯姻，為迎娶文成公主，在瑪布日山上修建了宮殿。因為松贊干布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名，稱作“布達拉宮”。

相傳，藏族吐蕃王松贊干布好善信佛，遷都拉薩後，經常在拉薩近旁的山上誦經祈禱，給這座山取名為“布達拉”。“布達拉”是梵語音譯，譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀音菩薩所居之處。公元641年松贊干布迎娶唐朝文成公主後，欣喜之餘，為公主造了布達拉宮。

當年所建的布達拉宮高9層，共有999間宮室，加山上修行室共1000間，堂皇壯麗。然而世易時移，布達拉宮飽受雷、電、戰火劫難，歷盡滄桑，破敗不堪，僅存法王洞和主殿帕巴拉康。現在的布達拉宮是十七世紀以來重新修建的。

松贊干布是吐蕃王朝的第32位贊普，他的生年現尚存爭議。一般認為他誕生於公元617年，即隋朝義寧元年，松贊干布的父親朗日鬆贊是吐蕃王朝第31代贊普。（藏語裡面，贊為雄豪有力，普為大丈夫之意，故吐蕃王朝將國王稱為贊普。）

松贊干布出生時，吐蕃王朝的都城還在雅魯藏布江南岸澤當，正是雄才大略的松贊干布成長以後，南征北戰，統一了高原上的各個部落，並建新都拉薩，帶領雅隆部落走向更為遼闊的天地，開闢了藏族歷史的新紀元。由於他對藏族歷史的巨大貢獻，被後人尊稱為松贊干布，意為深沉寬厚傑出能幹的男子。唐代的歷史書，稱他為“棄弄贊”。

布達拉宮城包括四大部分：紅山之一的紅宮、白宮、山後的龍王潭和山腳下的“雪”。紅宮為歷世達賴靈塔殿和各類佛堂，位於整個建築的中心和頂點，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。白宮合抱紅宮，有歷世達賴的宮殿、大經堂、噶廈政府機構和僧官學校等。達賴的寢宮位於白宮最高處，又稱日光殿。龍王潭為布達拉宮後園，方圓公里，中為湖，湖中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。“雪”在布達拉宮腳下，安置有噶廈政府的監獄，印經所、作坊、馬廄，周圍是宮牆和碉堡。在藏傳佛教中宣傳的有“三界”之說。

三界即：“欲界”、“色界”和“無色界”。我們可以看到布宮的整體佈局，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現了藏傳佛教的“三界”之說。布宮又通過建築藝術體積的無限誇張和極度渲染，佈局的強烈對比和互相陪襯，盡情表現了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門，才是通向天國的境地。