它美在何處，聲名遠播的德化瓷器

在中國著名景點中我們不得不說一下德化的瓷器，這是我們國人的驕傲，如今不論是國內還是國外，都對靜的的瓷器充滿了喜愛，因工藝精湛造型優美，收藏價值極高，下面我們就一起來欣賞一下他的魅力所在吧。

德化縣位於中國東南福建省中部，以出產白瓷為主。這裡自然資源豐富，瓷土礦藏密佈，質地優良，是中國瓷器的著名產地，與江西景德鎮、湖南醴陵並稱為中國“三大瓷都”。

德化瓷器始於宋代，距今已有1000餘年的歷史。明代時逐漸形成自己的技法和風格，進而取得了很大發展，在中國瓷藝中獨樹一幟。清代德化瓷器的燒製工藝進一步發展，清人燒製的瓷塑藝術品相繼在上海、臺灣、日本、英國的博覽會上榮獲四次金獎。20世紀50年代以後，德化瓷器在繼承傳統工藝的基礎上不斷創新，燒造的傳統瓷器品種發展到390餘種，現代題材的產品也日益增多。

德化以燒製白釉瓷器聞名於世。此地所產的白瓷瓷質優良，潔白如玉，胎骨細密，透光度好，釉面晶瑩光亮，具有透明感，享有“中國白”、“象牙白”、“奶油白”、“中國瓷器之上品”等美稱。種類以瓶、罐、杯、盤等日用瓷器為主，兼有雕塑藝術的陳設瓷器，多用貼花、印花、堆花作裝飾。德化瓷器中以白瓷塑佛像最為精彩，佛像製作細膩，雕刻精美，造型生動傳神。

明代是德化瓷業史上雕塑工藝最為興旺的時期，民間的能工巧匠如何朝宗、張壽山、陳偉、林朝景等人，吸收泥塑木雕等傳統技藝，師古而不泥古，善於應用瓷器胎釉的質感特點，精心燒製各種形象的道釋人物，無論造型神態和細部線條處理都刻劃細膩、表現逼真，達到了高度的藝術水平。一代宗師何朝宗，德化後所村人，他創作態度嚴謹認真，刻意求工，一絲不苟，堅持寧缺勿濫的原則。他的瓷塑成就主要在明嘉靖萬曆年間。他雕塑如來觀音，達摩等佛像人物，尤以觀音作品稱著，冠絕一時。

福建省博物館收藏的一尊千年觀音，雖未知是何人所作，但其造型也很有特色。該器通高25。8釐米。分上下兩段塑造。上部觀音結跏跌坐於蓮花之上，正身雙手臺掌作祈禱狀，神情肅穆。另有十六手臂自背部上下展開，腕內各執火焰、靈芝、桃實等雜寶法器。下部為海水浪座，左右浮雕二龍，張口吐舌，昂首對峙，龍背各立神像，執笏朝奉。雖然層次複雜，但各部分比例協調，上下兩段又以柱狀承託隔開空間，處理得體。觀音上身雖然集中了蓮冠、飄帶、披巾、纓珞、玉鐲等眾多裝飾，但以簡練的手法增添了華麗的形象，無繁瑣之感，達到了造型藝術的整體統一。如此層次複雜，又以上下隔開，在燒成上難度是很高的。

明代工匠高超的瓷塑技藝，一直為後世風範。雕塑人物而外，明代德化窯還生產陳設供器和日用器皿。陳設供器是大宗產品，此類作品的造型主要是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。形制大小不一，大者質樸厚重，可作為祭祀禮器和宗教法器，小者精巧典雅，可供案頭賞玩。其特點是造型規整，結構合理，裝飾不多，氣氛莊重，以胎釉的質感取勝。

工匠善於利用器形的體積感，器形的輪廓線，以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分富有彈性的弧線，把體積感中最強烈部分安排在顯著的部位，甚至不作任何裝飾，烘托出渾然一體的古色古香氣氛。以習見的香爐供器為例，屬於仿古型別的有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸蹄足爐、貼花梅花紋雙耳三足圓鼎式爐；屬於明代典型式樣的有：印花雲雷紋高筒形罄式三足爐、竹節筒形三足爐、印花回形紋雙螭耳宣德爐等。

建白瓷的裝飾應用了印花、堆貼、劃花和透雕四種手法，因器而異，不落俗套。常見圖案是鬆鹿、松鶴、八仙、螭龍、梅花、盆景和仿古的雲雷紋、夔龍紋、饕餮紋等。其中堆貼技法最為普遍，對增強器物的立體視覺起到顯著作用。如貼螭壺，圓筒狀的壺身左右，一璃為銎，俯首向下翹尾作翻騰狀，一螭為流，昂首張口，四足貼壺身作飛躍狀，又一小螭居壺蓋中央為紐，螭龍追逐嬉戲的生動情態與壺身結合成器，既實用又美觀。

以往讀到德化瓷器，一概流稱之曰“白建”，其實是偏面。就生產規模和產品數量來說，清代青花瓷器則大大超過建白瓷器。青花瓷器之在清代，不僅供應各地民間的日用需求，而且還供御朝廷宮府，甚至大量地運銷南洋群島以至東非海岸，這都是有出土實物可以為證明的

德化青花瓷器品種，以日用飲食器皿數量最多，陳設供器次之。造型的特點主要從實用結構出發，採取當時流行的形式。器物無論尺寸大小，胎體都比較厚重，未見輕薄者，體現樸實穩重的特點，製作時廣泛應用模製輪修。因而趨於規格化的傾向，適應產品多數量大的要求。

明末清初，德化瓷器，由於窯爐結構、配方原料和燒成氣氛的變化，由乳白演變為淡青色的白釉，這種色調很類似當時景德鎮的白釉，只是釉光比較景德鎮白釉刺目，因而又有“填白”或“甜白”之稱。胎骨的瓷土淘洗不如建白瓷精細，加上成份有所變化，呈色由“糯米胎”變成普通的白色或灰白色，質地非常堅實。