中國十個最邪門的地方至今無法解釋，有鬼

　　人的一生中，難免會遇到許多自己，身邊的人都無法解釋的現象，在社會上也是一樣，有一些非常邪門的事情，總是讓人無法去理解，接下來，跟小編一起到城市文化看看這些至今都無法解釋的中國十個最邪門的地方。

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　　北京北新橋的海眼
　　傳說中北京北新橋的海眼故事
　　橋旁有一座廟，廟裡呢有一口井，井裡面鎖著一條興元龍，北新橋就是為了鎮住這個海眼。為什麼叫新橋呢？原來呀，這條龍是苦海幽洲的老龍，佔了北京不知多少年了，燕王修了北京城後它就呆不住了，一生氣就想出了個壞主意：讓北京發大水，趕走了燕王他們就可以繼續佔著北京了，於是在北新橋這個海眼發起水。大水淹了金鑾殿，燕王就找來劉伯溫，劉伯溫自然能算出是這條龍，就派姚少師出馬，這個姚少師原本是降龍羅漢下世。
　　姚少師得了令就立刻捉龍。老龍自然怕得不行了，到處亂跑，最後來到了北新橋的海眼，再也跑不了了，就求姚少師，說自己不過是因為劉伯溫佔了自己的家，進行報復而已，不是和姚少師過不去。姚少師也不會聽它的就饒了它，還是要捉它，最後老龍說：“抓我也行，要劉伯溫自己來才行！”姚少師根本不聽這一套，就現出羅漢金身，和老龍打在了一起，老龍逃進了海眼，姚少師就追進海眼，這海眼下是一條水道，越走越寬。兩個人上下翻飛，忽近忽遠，姚少師抽出自己的腰帶往空中一拋，化作一條長長的鎖鏈，這條鎖鏈直奔老龍，一下鎖住了它的脖子。姚少師牽著老龍回到了地面，一下子把它鎖在旁邊的一口井裡，這口井很深而且沒有井欄杆，這龍鎖好了，可是另一頭鎖在什麼地方呢？姚少師左右看看找不到地方，想起了自己的寶劍，抽出來，一下子插進井裡，劍立刻變成了一根直立在井裡的鐵柱子，鐵鏈就鎖在了這上面。
　　之後姚少師又在井旁修了一座橋，蓋在了海眼上。因為下面也沒有水所以橋也沒修橋翅，是座無翅橋。老龍自然不甘心被鎖在這裡一輩子，就問姚少師多咱它能出去。姚少師想了想說：“等橋舊了，你就可以出去了！”老龍覺得橋舊了還不容易，沒幾年就可以了，就答應了。沒想到姚少師給橋起名叫北新橋，總也舊不了。那老龍也再也出不去了，也不會發水了。有時人們好奇，還會去看看，具說把鐵鏈子拉出一部分後，就能聽到“唿唿”的聲音，接著就是“嘩嘩”的，人們不敢再拉了，怕把老龍放出來，一撒手鍊就是稀里譁拉地回到井裡了
　　北京北新橋的海眼離奇事件
　　北京北新橋的海眼一共遭受了三次難，第一次是日本侵華時，日本鬼子說不怕“邪”，非要看個究竟，命令手下人把北新橋海眼開啟，海眼裡有許多的鐵鏈，日本鬼子順著鐵鏈從井裡往外倒，當時只見越倒越多，越倒越多，一直倒到了兩裡開外的地方還沒倒完……後來只聽見井裡有響聲了，聲音也越來越大了，伴隨著出現了黃色的水和海腥味！……嚇得鬼子驚魂失魄，命令把那些鐵鏈又放回了原處！以後再也沒敢動那口井了！
　　第二次，是“文革”時候，當時紅衛兵說不信北京北新橋的海眼這個邪，也要破舊立新，說要揭露那些迷信的色彩，也打開了井，把鐵鏈往外倒，結果也發生了同樣的景象，那些紅衛兵目瞠口呆，有把那些鐵鏈放回了原處！……
　　第三次，是2003年的6月17日，有新聞報道，城建集團在挖掘地鐵五號線北新橋站基坑的時候，挖出了一口古井。這口古井直徑約1。2米，距地面約2米，半面已經坍塌，位於北新橋路口的東北側，
　　有報道：地鐵五號線規劃會考慮到保護文物的因素，特意繞開了此井的可能位置。（其中可能另有隱情，不得而知）。
　　關於海眼的典故雖然眾說紛紜，但井和鐵鏈並非虛構，而北新橋海眼也並非北京一處。還有幾個描述比較詳細的傳聞和經歷，綜上所述，確有龍井，有長鐵鏈，井旁有廟，至於有沒有真龍就不得而知了。只能期待人們再次發現龍井和鐵鏈，揭開千古疑雲。

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　　南京中山陵
　　南京中山陵南京中山陵龍脖子路（古戰場），真是陰森，路是又彎又長，兩邊是樹和草，要不就是石壁，老長的路居然沒有一個路燈，樹枝把天遮的嚴嚴實實，不漏一絲月光。
　　中山陵的無樑殿，極陰之地！裡面供奉著民國烈士，整個大殿竟然沒有樑，這種結構在中國的風水學上就是陰宅，再又供奉著那麼多磁場極強的英魂，不要說深更半夜，就是大白天你站在大殿中央也會有不寒而慄的感覺。
　　民國時期的祭祀與拜謁儀式
　　1943年10月，為突顯出中山陵的國家宗廟定位，反擊日偽政權對中山陵的非法佔有及操弄謁陵活動，由考試院長戴季陶在重慶北碚溫泉主持召開禮制討論會，制定了新的更具復古色彩的“國父陵”祭祀與拜謁儀式：
　　一、典禮開始。二、全體肅立。三、主祭者就位。四、陪祭者與祭者依次就位。五、奏樂。六、上香。七、行三鞠躬禮。八、行初獻禮：主祭者獻花，行一鞠躬禮。九、行亞獻禮：主祭者獻茗，行一鞠躬禮。十、行終獻禮：祭者獻爵，行二鞠躬禮。十一、恭讀祭告文。十二、行三鞠躬禮。十三、奏樂。十四、禮成。
　　抗戰勝利後，1945年8月27日，國民黨軍隊一抵達南京，立即奔赴中山陵祭告。海陸空軍將領159人、新六軍前進指揮所52人，“瞻仰國父遺容，恭行三鞠躬禮，並繞棺一週”。1946年5月5日，國民政府正式還都，在中山陵前舉行紀念孫中山建立廣州革命政府25週年典禮。中山陵飄揚著國民黨旗和中華民國國旗，文武大員及各界人士5000多人在蔣介石宋美齡夫婦的帶領下，完成了歷史上登峰造極的一次謁陵儀式，參加謁陵的人們發出共同心聲：“國父，我們回來了！”
　　1946年10月10日是還都後第一個“雙十節”，即民國時期的國慶節。這一天，前來謁陵的各界遊人特別多，竟然超過了10萬，是民國時期謁陵遊人最多一次。由於人太多，拱衛處事先估計不足，以致靈堂處花盆10餘隻被踏破，拱衛處士兵因人多擁擠，不得已將陵門關閉，不料擁擠的遊人竟將鐵門鑰匙折斷，靈堂及碑亭中的金字也有多處被擦脫金箔。
　　陵墓不是遊樂場，本該是莊嚴肅靜的所在。且不論這天鬧哄哄的“嘉年華”有沒有對總理在天之靈多有打擾。對於中山陵修建的本身，其實國民黨內就有很強烈的反對聲音，其出發點除了經濟上的考慮之外，還有把孫中山先生與封建皇帝進行本質區分的深遠考量。比如馮玉祥將軍，就有一首《過中山墓口占》詩；
　　北有頤和園，南建中山墓。
　　氣象何崇閡，縻款亦無數。
　　中山本偉大，徒惹世俗詬。
　　可憐國民血，嗟嗟院會部！

　　解放軍保護中山陵
　　1949年4月24日凌晨，中國人民解放軍第二野戰軍和第三野戰軍渡過長江進入南京，當時，南京的國民黨軍隊都已撤退，解放軍先頭部隊入城後，向前追擊，他們發現陵園內還有一支國民黨部隊，但這支部隊不是國民黨的正規部隊，而是守衛孫中山陵陵寢的衛隊。解放軍上級領導得知這一情況後，認為對這支守衛中山陵的拱衛部隊，應該區別於參加內戰的國民黨軍隊。隨即，第二野戰軍第105師派某團政委劉志誠率領一批戰士進入陵園，到達陵園之後，他們與範良等拱衛處負責人談判，雙方一致決定：人民解放軍分別進駐中山陵和明孝陵、靈谷寺、紫金山天文臺。拱衛大隊接受解放軍的改編，繼續擔任中山陵的守衛工作。從此，中山陵的歷史翻開了新的一頁。
　　當天上午，該團政委劉志誠召集拱衛處幹部講話，說明共產黨對孫中山是一貫尊敬的，解放軍將會嚴格保護孫中山的陵墓，囑咐拱衛處官兵照常安心工作，維護孫中山陵園的正常秩序。然後，劉志誠等解放軍負責人由範良引導登上中山陵，檢查了中山陵祭堂、碑亭、陵門等處的情況，發現沒有什麼損壞。當時，拱衛大隊的菜金已經無法維持，還缺少糧食，當劉志誠聽說了這一情況後，立即與上級聯絡，幫他們解決了暫時的困難。
　　25日又召集全體留守人員講話。1949年4月27日，再召開拱衛處全體班長以上幹部開會，說明怎樣在新形勢下開展工作，並囑咐將所有武器彈藥即日起造冊送劉政委轉呈上級，決定各隊暫時不使用的武器一律交存處部。與此同時，第三野戰軍司令員陳毅親筆書寫了一條“保護中山陵”的手令，派人送到中山陵，陳毅的這條手令用鏡框裝起來，放置在陵堂裡。
　　1949年11月12日是新中國成立後迎來的第一個孫中山誕辰紀念日，這一天，南京市軍管會、南京市人民政府在中山陵舉行了隆重的謁陵儀式。參加謁陵的有市軍管會、市政府、中共南京市委的代表及各界人士共500多人。軍管會主任粟裕、副市長柯慶施、中共南京市委副書記唐亮和各民主黨派代表、文化界代表李方訓、吳貽芳、徐養秋、陳中凡以及人民解放軍代表、工人代表、學生代表等，於1時30分到達靈堂，整齊地站立在孫中山坐像前。謁陵典禮在新中國國歌聲中開始，粟裕主任向孫中山遺像獻花後發表了簡短的演說。隨後，謁陵人員進入墓室，繞孫中山墓壙一圈，謁陵儀式在12時結束。
　　以後，每年3月12日孫中山逝世紀念日和11月12日孫中山誕辰紀念日，江蘇省、南京市各界人士都要來中山陵舉行謁陵儀式，從未間斷。
　　周恩來保護中山陵
　　1960年12月21日，周恩來陪同柬埔寨貴賓晉謁中山陵。當時中山陵的森林被大量砍伐，周總理一行途經太平門時，看到沿途採伐的大批木材堆集在路邊待運，他說：“中國那麼大，難道這點木材就不能供應嗎？”第二天，採伐工人全部撤出，有關部門也不再向陵園索取木材。1968年6月，周總理又親自指示，將孫中山銅像安放到中山陵廣場前的石座上，並在銅像前豎起一塊毛澤東語錄：“偉大的革命先行者孫中山”。周恩來總理以自己的威望和才智，在動亂的歲月裡，保護了中山陵園的許多重要文物古蹟。

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　　新界北區
　　新界北區源由：古時舉行婚禮時，剛好山洪暴發，把經過橋上的婚禮隊伍衝去，無人被尋獲。
　　鬧鬼傳聞：香港最猛鬼的地方之一，在下大雨時很大機會會山洪暴發，以前曾多次有人被洪水沖走，曾有人在下雨時見過有數名小孩在橋下玩耍，當他下去時不見了小孩，但回到路上後又看見小孩，並向他招手，此時洪水來到，如果那人見小孩招手而走了下去就……
　　新界位於香港特區北部。香港特區面積最大的部分，連同附近的小島嶼，面積975。1平方千米，佔香港面積接近90％。它北以深圳河與廣東省深圳市分界，東起大鵬灣，西至深圳灣，南至煙墩山。獅子山、飛鵝山與九龍相接。
　　新界（HongKong＿NewTerroteris）丘陵起伏，是全區地勢最高的地方，海拔957米的大霧山為最高峰。山嶺連綿，農地適宜很多植物生長。新界過去以農業生產為主，由於香港經濟的發展，新界出現了許多新市鎮。以填海造地建設起來的觀塘和荃灣，是香港兩個較大的工業衛星鎮。荃灣和沙田的公共屋村工程，以及大埔、上水、屯門、粉嶺、元朗等新市鎮的建設與發展，迅速改變著新界的面貌。位於西北的葵湧貨櫃碼頭，是香港的海運中心，1972年正式啟用，已迅速擴充套件成為世界聞名的集裝箱碼頭。名勝有大嶼山、沙田馬場、彭福公園、西貢半島。
　　新界地勢基本上是南高北低，中部高，東西沿海低。中部以大帽山（957米）為頂點，還有針山、草山；南部以馬鞍山（703米）為頂點，還有飛鵝山、獅子山；東北部則有八仙嶺（701米）。新界西部及正北是香港最廣闊的低地，有青山谷地、元朗平原、石崗平原及上水平原。東部大埔海、赤門海峽沿岸地帶地面高約在150—200米，低地都分佈在沙田和大埔的狹窄海岸地帶和狹窄谷地內，整個西貢半島及田下山半島地面高在200米左右，新界東部的離島則只有100米。
　　新界為香港三大區域之一。《展拓香港界址專條》，租借由九龍界限線以北，至深圳河以南土地，連同附近233個島嶼，為期99年，到1997年為止。由於新租借的土地並沒有一個統一名稱，可指為“新的邊界”之意。新界本指界限街以北至深圳河以南之土地，唯因城市發展，界限街以北至獅子山以南之土地已歸入九龍一部分（或稱作新九龍）。
　　在英國租借、接管和統治新界的歷史上，時任港英政府輔政司的駱克（JamesStewartLockhart）起了特別重要的作用。駱克自稱服膺儒家的“仁義之道”，反對殖民者的種族主義。然而是他，第一個受英國政府之命對新界進行調查，提出了一系列殖民主義主張；是他，蓄謀違約侵佔九龍城；是他，在新界北部陸界的劃界談判中，違約多佔了中國領土；是他，積極參與了對新界居民武裝抵抗的鎮壓。這就充分暴露了駱克的殖民主義者本質。
　　在英國強租和接管新界的整個過程中，新界當地居民對英國殖民者進行了艱苦卓絕、可歌可泣的武裝抗爭。由於駱克在英國攫取新界、鎮壓新界中國居民和制定英國對新界的殖民統治政策上起了至為重要的作用，而駱克本人又偽裝成中國和新界居民的朋友。

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　　揚州螺絲結頂和無燈巷
　　揚州螺絲結頂和無燈巷很多揚州人其實都不知道這條小巷，走過廣陵路，往左拐，穿過幾十米伸手不見五指的小巷就來到了傳說中的“螺絲結頂”。
　　這條巷子名非常特別，只有老揚州才知道，“螺絲結頂”其實是“壘屍及頂”的意思，“揚州十日”期間，這裡是揚州最大屠殺場，死人一層鋪著一層往上壘，最後屍體都壘到屋頂那麼高。據說揚州十日期間，有揚州一個80多萬人喪命，其中大部分是在原來的左衛街附近，現在的“螺絲結頂”巷就是左衛街的一個支巷。
　　“螺絲結頂”和“羊肉巷”等幾條巷子錯綜複雜地交織著，附近居民說，這裡根本不能裝路燈，只要一裝，第二天就熄掉，不是被人砸掉的，就是莫名其妙地熄掉的。燈炮拿下來好好的，但裡面的鎢絲已經斷了，後來再也沒有人敢去裝新燈泡。
　　走在巷子裡面打手電筒也會莫名其妙地熄掉。任何電動的東西晚上到了巷子裡都用不起來，摩托車、電瓶車都要推著走。附近的人家晚上一般都不出來。
　　其實很多揚州人並不知道這條小巷，其實它就在廣陵路左拐，有名的蔣家橋餃麵店附近。而這條小巷子奇怪的名字“螺絲結頂”，更是隻有老揚州才能明白其中的意思。現在和諧版的解釋是說：在這條巷子裡曾有一個有名的澡堂，面積小但設施全，並且一樓通往二樓的樓梯是螺旋狀的，“螺絲結頂”是指這家小而全的澡堂。然而老人們都知道這四個字有一個滲人的諧音“壘屍及頂”。
　　這條小巷還有另一個名字：無燈巷。整天巷子數百米，你看不到一個燈泡，僅有的幾個路燈，也都是隻剩下一個孤零零的燈座。

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　　深圳大學
　　深圳大學深圳大學所處的地方是深圳最大的一塊邪地，為了鎮壓它才在上面建這座大學。取的是年輕人血氣方剛，可以鎮壓邪物的意思！深大校園建築從高空看下去就是一八卦！這想必很多人都知道了。
　　其中還有一棟樓從開始就在建，到現在還只是到了一半。據說只要去繼續建就會發生很多意外，導致建不下去了。
　　1、文山湖
　　眾所周知，文山湖是深大學子拍拖的聖地，幽暗的環境，浪漫的氛圍。殊不知，深大校園最邪的地方，正是文山湖。建校之初，校方請過許多國內有名的風水先生到深大，幾乎所有來的風水先生都得出這樣的一個結論：
　　文山湖這地方有一股相當濃重的怨氣，集聚了很多“不乾淨的東西”，其程度遠遠超過現在的海濱小區、海邊球場、杜鵑山還有桂廟這些邪門地方。深大剛建起來的時候不時有人夜裡在文山湖那裡看見所謂“不乾淨的東西”。為了解決這個問題，才有了現在的教學樓E座（似乎已廢棄），以及前面那個有類似球狀雕塑的噴水池。
　　2、桂廟
　　桂廟之所以叫“桂廟”，其實並不是因為這個村子裡有一座廟（祠堂）的緣故。
　　解放前，桂廟那個村子叫“鬼廟”，是一個專門收容麻風病人的村子，在當時是一個一提起就讓人特別毛骨悚然的地方。村子裡的那些病人死掉之後便埋在現在文山湖那個地方，很多都沒能得到妥善處理。這就是上面提到的文山湖那地方為什麼會有那麼濃的怨氣的緣故。不過呢，解放之後，特別是特區成立之後，桂廟這地方改建還算是相當成功的，加上現在已經成為深大最大的一個學生宿舍區，很多歷史都被人所遺忘了。
　　3、海濱小區、海邊球場
　　十來年前，現在的海濱小區和海邊球場所在的地方還是一片汪洋，由於填海的緣故，才有了今天的學府路以及由其延伸出去的一大片地方。
　　上個世紀的六七十年代，沿海地區很多人迫於生計，不得不偷渡去香港謀生。現在海濱小區和海邊球場這個地方，就是偷渡者下水的地方。風大浪大，很多人都在去追尋生活之路的過程中獻出了生命。很多遺體都被海浪捲回來，重新衝回岸邊。
　　由於無人收容，那些屍體最多的時候有幾百具之多。這種情況直到香港那邊的戶籍政策變革、逃港趨勢衰退之後才有所改變。但這同樣導致這個地方成為深大校園裡的一塊邪地。
　　4、杜鵑山
　　剛建校的時候，杜鵑山這地方原來是寸草不生的一個小土包。為了配合相應的綠化程序，當時校方提倡，假期間學生凡是在杜鵑山上掘坑一個者，獎勵1－3元（這在當時很不錯的了）。
　　剛開始的時候，同學們的熱情都很高，但到了後來，基本上沒人再敢去那裡挖坑栽樹了。原因是在挖掘過程中，很多人都挖出了棺木、骨灰罐子之類的東西，估計是之前的桂廟村的先人埋葬在那裡，而且後來也傳言在杜鵑山一帶有人看到了一些不乾淨的東西。
　　當時的校方只有取消獎勵政策，僱用專門的人員處理這些東西。如今，杜鵑山鬱鬱蔥蔥的樹木也已經掩蓋了這段歷史。

　　天津西開教堂
　　天津西開教堂據說民國時西開教堂的神父是德國人，長著鷹嘴虎胸，相貌很醜陋，他生性殘忍，經常購買窮人家的孩子，然後把這些小孩殺死，熬出他們身上的脂肪作成肥皂、油畫。
　　近年一到深夜，有不少附近居民總是能聽到小孩的哭聲，而且先後有兩對情侶在深夜到教堂的花園內談情說愛時，發現裡面一棵大樹上會突然現出一個相貌凶惡的外國人面孔。那個神父被毆死後曾吊在那棵樹上的。
　　民國元年（1912年），羅馬教廷頒發詔書，望海樓教堂。首任主教杜保祿（法國遣使會會士）考察到望海樓教堂地處天津舊市區，不便於今後擴充套件，於是在緊鄰天津法租界西南面的老西開興建新的主教座堂——西開教堂，並在教堂附近陸續開辦了西開國小、若瑟國小、聖功國小、若瑟會修女院法漢學校（今21中學）和天主教醫院（今婦產科醫院），形成一大片教會建築群。
　　西開教堂始建於民國二年（1913年）8月。
　　民國四年（公元1915年）法國天主教強迫老西開居民向法租界納稅。天津人民極為憤慨，各界群眾聯合起來，組織了維持國權國土會，以抵制法國的侵略擴張野心。由此發生老西開事件。
　　民國五年（1916年）6月，西開教堂竣工。同年10月20日，發生法租界巡捕將駐守張莊大橋的中國警察繳械拘禁的事件，引起天津市民大規模抗議活動。後來，這一地區長期維持中法共管局面。當時教堂本身位於華界，大門正對著天津法租界內的福煦將軍路（濱江道），所以顯得非常巨集偉。教堂側面是同時建造的“法漢學校”（為天津第二十一中學），後面是教會醫院（為天津婦產科醫院）。
　　民國二十年（1931年）日本人在天津發動便衣隊暴動後，天津法租界基本上控制了老西開地區，但是並未正式併入法租界，而是屬於法租界的非法界外侵佔區。
　　文革期間，教會活動被迫停止。1966年8月23日，聖若瑟主教座堂受到紅衛兵衝擊，三座塔樓上的十字架被砸毀，二十世紀80年代恢復。
　　1976年，唐山大地震中，兩座前塔樓圓頂的底座嚴重震損。
　　1979年開始落實宗教政策，歸還教產，同年，底座動工修繕，1980年8月15日西開教堂竣工，正式對外開放，恢復宗教活動。
　　1991年8月，西開天主教堂被列為天津市文物保護單位，同年被國家建設部、國家文物局聯合命名為“國家級優秀近代工程”。
　　西開教堂的建築風格屬於羅曼式，有三個並列的綠色穹頂，高達45米，每座穹頂上有一個青銅十字架。由於主教拒絕在穹頂安裝避雷針，20世紀50年代一個十字架被雷劈下，以後補裝了避雷針。不過20世紀80年代以後，周圍高樓疊起，教堂已經不是最高建築，避雷針就沒有必要了。西開教堂建築主體是用紅黃色花磚砌造的，教堂內有許多壁畫和大管風琴，前面院中有聖水壇，有左右兩道大門，信徒分男女從不同的門入內。
　　西開教堂的結構是帶廂堂長殿式，教堂橫殿和長方形教堂相交構成十字連拱廊。大門採用拱門形式，通常用石頭做材料，在石門上鑿出一個拱卷，一個套一個拱卷由表入裡，一個比一個小，最裡層式木製大門。正廳從正門兩側到底部的祭臺，有兩排（每排7根）共14根立柱，形成三通廊式。中殿以疊式複合方柱廊，支撐大小半圓券頂。室內八角形的穹窿頂及側窗均以彩色玻璃嵌作畫。內牆彩繪壁畫，裝飾華麗，充滿宗教神祕氣息。西開教堂教堂入口左右築有塔樓。

　　山東省博物館
　　山東省博物館去過省博物館的人都知道，博物館修得氣勢巨集偉，外表全是漢白玉的，高有個四五層吧，每間房淨高不一樣，比如放恐龍化石的就淨高十多米，進去後會發現，整個博物館是個“回”字型建築，這樣，就在中間形成了一個天井，天井南邊是遠古用品展覽和明代大型戰船展，北邊是古生物展等等。問題就出在這個天井裡，進去過的人都知道，裡面是雜草叢生，還有些不知什麼年代的斷碑，再加上四面的窗戶都是茶色的，顯得裡面陰陰的。
　　有個朋友的朋友前年有天喝多了，不知上了什麼邪勁，非要去博物館看看，看了一圈後，進了那個天井裡，坐在地上歇歇，這一歇就睡著了，醒了後已是晚上八點多了！想出去卻發現一邊一個的門都鎖了，想喊人卻沒人聽見，就到了晚上十點多，他一看自己躺下的地方竟然是個古代的墓碑，然後突然莫名地感到害怕，就坐在地上，到了十二點多，他無意往上看了一眼，藉著月光發現四樓有個女的在窗戶裡探著頭看他，他以為是員工呢，喊了她好幾聲卻沒回應，卻發現他走到哪裡那個女人就看到哪裡，嚇得他不行了，再一看，卻什麼也沒有了。
　　正想著怎麼回事，卻發現一樓走廊裡有個人影，這次他仍然以為是員工呢！跑過去大喊把門開啟！貼著茶色玻璃卻發現竟然是四樓那個女的，那個女的穿著一個小花襖側身站著，看都不看他一眼，就圍著天井走起來，圍著天井轉了一圈又一圈。
　　那哥們就在驚恐中睡著了。一直到了凌晨四點，天有點亮了，他起來一看走廊裡沒人了，又到了五點多，打掃衛生的來了，才發現他，找人開門把他放了出來。
　　聽老人講，那裡陰氣是比較重，風水也不怎麼好。建博物館時挖出了好多古墓，都把墓碑給抬了出來放到東邊一個院子裡，再加上抗日戰爭時日本人在千佛山後殺了不少人，有個萬人坑什麼的。
　　山東省博物館在收藏和保護文物的同時，充分發揮自身優勢，積極投身社會主義精神文明建設，弘揚民族傳統文化，宣傳愛國主義，著力舉辦山東古代歷史文化陳列和反映生物進化、環境保護的自然生物史陳列，並輔以靈活多樣的專題文物陳列，建立起了富有地方特色的陳列體系。山東省博物館十分注重加強國內國際間的文化交流與合作，積極組織形式多樣的歷史文化專題展覽，向世界各地人民展示齊魯文化的風采。
　　在科學研究方面，先後出版了《大汶口》、《鄒縣野店》、《曲阜魯國故城》、《山東漢畫像石選集》、《中國古代貨幣通考》、《古錢新探》、《古錢新典》、《山旺昆蟲化石》等專著十餘部，發表學術論文數百篇，另外還編輯出版了《山東省博物館書畫選》、《高鳳翰書畫選》、《山東省博物館藏品選》等精品圖錄，在業內和社會上具有一定影響。
　　山東省博物館基於豐富的藏品優勢，集收藏、研究、社會教育三位一體，肩負著展示山東地區璀璨的古代文明、弘揚民族傳統文化、普及自然科普知識、進行愛國主義教育的重任，是展示齊魯文明的視窗。
　　該館館藏曆史文物14萬餘件，近、現代文物及文字資料13萬餘件（冊），自然標本8000餘件。該館館藏曆史文物中，大汶口文化、龍山文化藏品豐富。此外，甲骨、商周青銅器、陶文、封泥、漢印、漢畫像石、漢銀雀山竹簡、歷代石刻、書畫及善本圖書，均有豐富的珍藏。館藏自然標本有10多個門類、近200個品種。其中三葉蟲、泰山燕子石、恐龍化石及山旺化石，在國內外古生物、地質諸學科方面頗有影響。
　　山東省博物館出版著作有：《大汶口》、《曲阜魯國故城》、《館藏書畫選》、《中國古代貨幣通考》、《古錢新探》、《雙行精舍書跋集存》等。

　　上海恆隆廣場之香爐造型
　　上海恆隆廣場之香爐造型上海恆隆廣場之香爐造型謠傳：聽說，這塊地方很妖，以前在這裡造樓，無論怎麼樣弄，造到某一程度就造不上去了。塌了又造，造了又塌。沒辦法，黃金地皮，地產商當然不甘心。後來請了位風水先生來看這塊地，先生說在這裡造樓必須要造成香爐的樣子，因為要供奉這裡的一個神，否則是永遠造不成樓的。她說是她一個搞房產的朋友告訴她的。
　　後來回想起來，很早年前經過南京西路這裡就看那裡土地動工了，後來讀大學每週都要經過那裡這個樓還是在造，造造停停，整個大學階段都看它在造。這個故事聽完後也沒太在意，等恆隆這個樓造出來了，看得呆了，真的是香爐的樣子。不信大家去看。四頭圓的，像插香燭的小洞，高樓就是香燭。
　　2001年7月14日隆重開幕以來，上海浦西第一高樓恆隆廣場已經成為中國乃至世界的時尚高地。眾多世界頂尖品牌以在恆隆開設專賣店為榮，有些甚至專門將其在中國大陸的首家專賣店甚至旗艦店落戶於此，足見恆隆廣場在世界奢侈品牌心目中不可動搖的尊貴地位。
　　無論置身其中，還是匆匆路過，恆隆廣場精緻奢華的櫥窗擺設和各大品牌的巨幅廣告無一不讓人屏息凝神，駐足觀望。當然，真正吸引時尚迷的還是陳列在這些店鋪中的每一季新款服飾。從前只能在電視裡或時尚雜誌上看到的大師級的設計作品，曾經是多麼可望而不可及。
　　如今，你可以在恆隆從容地瀏覽挑選，親身試穿，只要你喜歡，即刻帶回你的衣櫥。在恆隆廣場，如此近距離觸控世界設計大師的購物體驗是令人興奮的。而恆隆給你的購物體驗遠遠不止這些。恆隆廣場的圓形大廳和中庭是上海的時尚釋出勝地之一，在這裡你時不時和世界頂尖品牌的時尚釋出會不期而遇，親臨由超級模特們演繹的時尚釋出會，領略名設計師、名模和名牌服飾的風采，甚至還可以近距離接觸前來發佈會捧場的大陸及港臺明星。
　　恆隆的精緻奢華並不止集中在一樓的服裝服飾品牌。從一樓到四樓，恆隆廣場購物中心在每一家店鋪、每一個品牌、每一個細節上精心打造從外到內的時尚品位。精美絕倫的瓷器、豪華舒適的寢居用品、晶瑩剔透的水晶、緊跟時代潮流的健身器材乃至品質一流的廚具和傢俱，無一不體現恆隆精緻完美的時尚生活主張。

　　中山大學永芳堂
　　永芳堂下面有女屍是建築老闆的女兒名字有個芳字，所以叫永芳堂，意思是芳永遠睡在裡面，時不時會傳出來女人聲音。還有就是上永芳堂的樓梯，早上數和下午數是不一樣的，外面有18銅像，每個銅像有一個鎖鏈鎖住，如果有人發現了那一個銅像沒有鎖鏈的話就會有教授或學生死於非命。
　　中山大學中區草坪附近永芳堂，由香港南源永芳集團公司董事長姚美良先生於1990年捐資一千萬元人民幣興建。從上方俯視，永芳堂由對稱的外方內圓的雙曲面組成，前庭舒展的兩翼象徵開放中的國門，直達三樓正廳的室外六十級臺階象徵著國家的發展進步。作為永芳堂建築的組成部分，室外臺階兩側置有近代中國十八先賢銅像雕塑群。
　　永芳堂現在為歷史系基地，首層是圖書館、閱覽室，二樓是辦公室，三樓是孫中山紀念館，四樓是林則徐、黃遵憲展覽廳和中大校史展覽廳。
　　十八先賢銅像
　　十八先賢銅像位於永芳堂廣場兩側，左側依次為：孫中山（廣東香山人）、蔡元培（浙江紹興人）、章炳麟（浙江餘杭人）、梁啟超（廣東新會人）、康有為（廣東南海人）、鄧世昌（廣東番禺人）、黃遵憲（廣東嘉應人）、魏源（湖南邵陽人）、林則徐（福建候宜人）、詹天佑（安徽婺縣人）、秋瑾（女，浙江山陰人）、譚嗣同（湖南瀏陽人）、嚴復（福建候官人）、馮子材（廣西欽州人）、容閎（廣東香山人）、洪秀全（廣東花縣人）。
　　1990年春，出生於馬來西亞的香港南源永芳集團公司董事長姚美良先生，為了弘揚中華文化、紀念近代先賢，決定出資創辦中山大學近代中國研究中心。中大領導非常重視，劃出永芳堂現址建造近代中國研究中心大樓。併成立了以朱朝新副校長為主任的籌建處；
　　1991年2月28日，籌建處開始在《世界建築》雜誌上徵集建築設計方案；最後評出二等獎1個、三等獎2個，佳作獎5個，鼓勵獎10個，未評出一等獎。經建築界權威建築家推薦，校方領導和姚美良先生一致贊同，永芳堂決定採用此次評出的二等獎設計方案，作者為東南大學建築研究所的孟建民、曹彬、張巨集以及東南大學建築設計研究院的陳寧。四位設計者的創意在於：永芳堂外方內圓，舒展的兩翼象徵開放中的國門，直達三樓正廳的室外六十級臺階象徵著國家的發展進步。
　　近代中國研究中心大樓的命名，是在大樓主體工程完工後，中大領導徵集姚美良先生以後確立的。姚美良先父姚永芳，是馬來西亞的太平紳士、當地僑領，享年67歲。為紀念姚永芳先生，近代中國研究中心大樓取名“永芳堂”。
　　永芳堂建成以後，姚美良先生向中大領導提出捐資100萬元人民幣建設十八先賢銅像廣場，十八先賢兩邊佈局，以歷史順序為序。兩組銅像分別以林則徐和洪秀全為首，以孫中山和黃興為後，既自成獨立，又與永芳堂連成一體，其宗旨是紀念和弘揚近代中國一個半世紀以來，中華民族及其優秀兒女為維護民族尊嚴、國家獨立而前仆後繼的奉獻精神。它為中大增添了一道亮麗景觀，成為愛國主義教育基地，近兩年，不斷有各地學生和遊客前來參觀。

　　中山大學文科大樓
　　中山大學文科大樓文科樓的正門是永遠不開的，因為每開一次，中大就會死一個教授。有人說起樓的時候，挖到兩個小孩子的屍體，剛剛好那個時候，正門有開，有人在那個門口進去就會見到兩個小孩子在那裡玩，但是一轉身就不見了，而且不久就會感到給人在後面好大力的拍一下背脊，但是轉身是什麼人都沒有的……在文科樓出面行經過正門，有人曾經見過有兩個小孩子在鐵閘同玻璃門後面眼定定地望出面……還有一種傳說是永芳堂裡面存放孫中山的衣冠冢，但是其實不是孫中山的，是永芳公司老闆的爺爺的衣冠。永芳堂的設計是好象一個墓那樣，呈八字型向兩邊伸展，還有賢人像若干守靈。傳聞葺永芳堂的設計師等人，一年內全部死光。而且永芳堂剛剛葺好的時候，八字型兩撇所指之處，草木皆死。
　　1952年全國院系調整後，原中山大學文理院系與嶺南大學文理院系合併，組成新的中山大學，中山大學入主原嶺南大學校址康樂園。1952年開始，全國高等學校進行了大規模的院系調整。
　　中山大學工學院、農學院、醫學院、教育學院調出，組建華南工學院（華南理工大學）、華南農學院（華南農業大學）、華南醫學院（中山醫科大學）、華南師範學院（即華南師範大學）。
　　中山大學天文系由趙卻民教授率領調往南京大學。中山大學地質系主任陳國達教授率領全系師生49人調去湖南中南礦冶學院（現中南大學）。中山大學哲學系由系主任朱謙之教授率領前往北京大學。中山大學人類學系由人類學系主任楊成志教授率領調往北京中央民族學院。分別於1952年10月16、17、20日前往南京、長沙、北京等地報到。
　　新組建的中山大學校區由石牌遷至原嶺南大學校址。中山大學原石牌校址，遷入了新組建的華南工學院、華南農學院等學校，中山大學原百子崗校址，興辦華南醫學院。
　　1952年院系調整後分設的中山大學和中山醫科大學於2001年10月合併而成，調整後的新的中山大學，設有中文、外文、歷史、語言、數學、物理、化學、生物、地理、財政、金融、會計、貿易、企業管理、政治、法律、社會、經濟等18個系，另有俄文、會計、金融、企業管理4個專修科，中國語言文學、歷史、植物等3個研究所。
　　1953年7月開始第二次院系調整。
　　中山大學的財經、政法各系分別調至武漢大學、中南財經學院、中南政法學院等院校。同時對圖書、儀器、裝置等進行了調配。中山大學圖書館原藏有前華南聯合大學及廣東法商學院所藏財經政法圖書資料，全部調配給中南財經學院、中南政法學院。
　　1954年，將全國惟一的語言系由中山大學調整到北京大學，語言系主任王力教授帶領全系師生48人整體遷出。中山大學植物研究所劃歸中國科學院管理（現華南植物園）。同時將原武漢大學、湖南大學、廣西大學、南昌大學、華中師範大學、廣東法商學院（現廣東財經大學）等院校部分有關科系師生調至中山大學。
　　1981年成為中國首批有權授予博士、碩士學位的單位之一。
　　1987年12月，國家教委批准中山大學嶺南（大學）學院成立。
　　1997年，進入國家“211工程”序列。
　　2001年1月，進入國家“985工程”序列。
　　2001年10月，原中山大學和中山醫科大學合併組建新的中山大學。10月26日舉行“中山大學、中山醫科大學合併組建新的中山大學”。
　　2010年11月中山大學醫科成為教育部、衛生部首批共建高校醫學院。