是玉皇大帝嗎，王母娘娘的老公是誰

以牛郎織女的故事為原型而改編的電視很多，在其中，故事中的仙女基本上都被安上了王母娘娘的女兒這一層身份。那麼，王母娘娘的老公是誰？真的是玉皇大帝嗎？接下來，讓我們一起來看看民間故事的介紹吧！

王母娘娘的老公是誰
　　王母在道教中地位尊崇，被古代女子奉為婚姻、生育的守護神，掌管賞善罰惡，庇護女性，也是女仙之首。後期由於受到古典名著《西遊記》、《七仙女》等作品的影響，許多人便會模糊的認為，王母娘娘和玉皇大帝是夫妻關係。
　　但在正統道教神系中，玉皇大帝與王母娘娘並非夫妻關係，是所有女仙之首、掌管崑崙仙島。而所有男仙之首為先天陽氣凝聚而成的東王公，掌管蓬萊仙島。而王母娘娘又稱西王母，她與東王公才是一對夫妻。
　　有關於東王公的記載出現大約在西漢時期，東王公是代表陽的男神，又叫木公、東華帝君等等，是南北全真教共同的祖師，地位也非同一般。西王母、東王公，光聽名字就知道是一對，金母，木公，一陰一陽，天生一對。

西王母形象的演變
　　《大荒西經》：“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。”“西有王母之山。有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鳥。”《大荒西經》是《山海經》成書最早的部分，這裡記載的西王母就是一個古人，虎齒豹尾，這個時候他可能就是某個部落的首領或者一位外出打獵的獵人。說明最開始的西王母確實不是神，只是某個人，而且這種粗獷的形象，應該是男人才對。

《西次三經》：“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”這裡為西王母增加了“蓬髮”“善嘯”這樣的說明，這個時候的西王母戾氣非常重，而且“其狀如人”，連確切的人形都沒有了。從這個時候開始，西王母就不再是人，而是“神人”，因為她有了神職，從一個野蠻人變成了一位“怪神”。

《海內北經》：“西王母梯幾而戴勝，杖。其南有三青鳥，為西王母取食。”這裡的西王母已經完全脫離了人這一形象，並且也不是獸，而是隱隱的有了女性化和王者化的特徵了。西王母也就是從這個時候才開始真正地成為一位真正的“神人”。

《穆天子傳》裡的西王母就已經是人形了，雍容華貴，而且還有一個國家，是“帝女”。之後就到了《淮南子》中所記載的：“羿請不死之藥與西王母，姮娥竊以奔之”，這個時候的西王母就已經有了一絲的仙氣。

關於西王母的神話流傳到六朝的時候，在《漢武帝內傳》中，西王母直接就變成了仙人。西王母的形象終於完成，雍容華貴，容顏絕世，看起來年紀三十左右，身上穿著異常華貴。而我們現在看到的西王母或者王母娘娘都是根據這個場景脩潤而來。