古代名人故事之顏躅安步當車始末

安步當車，以從容的步行代替乘車。形容輕鬆緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。源自《戰國策·齊策四》，曰：“黜願得歸，晚食為當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”本期的古代名人故事就要為大家講述顏躅安步當車的始末。

戰國時，齊國有個隱士名叫顏躅，他頗有才能，不願從政，甘願過自由自在的隱居生活。時間長了，人們都知道他是一位很有學問的人。齊宣王為了蒐羅人才，派人把顏躅請了來，要委以官職。顏躅不便違命，只得進宮朝見宣王。

這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以為自己是一國之君，顏躅是個無官無職的文人，便以輕蔑的口氣說：“躅，過來！”顏躅是個很有骨氣的人，見宣王這樣對待自己，心裡很生氣，便立在那裡不動，用同樣的口吻說道：“王，過來！”齊宣王聽了，又改作笑臉，客氣地說：“顏先生果然名不虛傳。請您幫助我，作我的老師，我要向您請教。您要是能到我這兒來，咱倆一同生活，一同遊玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門也有車坐，您的夫人，兒女也都能身著衣錦，盡情地享受榮華富貴。”

顏躅聽了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴肅地回答說：“謝謝。我不要什麼榮華富貴，我願‘晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自娛'!”“晚食以當肉”是說，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時間，等餓極了再進食，就和吃肉的滋味一樣了，“安步以當車”是說，我雖然窮得沒有車子坐，但我步行時把腳步放慢些。放平穩些，就和坐車差不多舒服了；“無罪以當貴”是說，我雖然是個平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個很高貴的人了；“清靜貞正以自娛”是說，我一身清白，自由自在地過著隱居生活，自己就感到無限歡樂了。

顏躅的這番話，說得齊宣王目瞪口呆，無言以對。