中國古代十大名戟排行，中國古代十大名戟圖片

中國自古的猛將，都有自己專屬的武器。出名的就有關羽的青龍偃月刀，呂布的方天畫戟……中國的兵器可謂是品種繁多啊，中國的十八般兵器最為出名了,刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐗、錘、抓、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘。那麼你知道中國古代十大名戟分別是什麼嗎？本期的民族文化帶你去了解。

NO.1、方天畫戟：
　　方天畫戟，古代兵器，在戟杆壹端裝有金屬槍尖，壹側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍

主人
　　不用說了，大家都知道的，這是三國時期第一神將呂布的兵器。

俞萬春的《蕩寇志》中敘述，呂布的方天畫戟有二十四斤重，依然能敵得過關王爺的八十二斤青龍偃月刀，後文敘述引用了民間說法：“三國英雄算馬超，馬超還是呂布高。”意思是三國英雄代表除了馬超，就是呂布。

明代汝浩的《禪真逸史》則描述：“左首馬超再世，右邊呂布重生。”清末《快心編傳奇初集》：“不思有呂布、馬超耶，皆勇而貌美者。；”蔡東潘《後漢演義》：“馬超驍勇，不亞呂布”；周大荒《反三國演義》“以人材論之，呂布馬超之與張繡，蓋在伯仲之間。”呂布作為民間小說第一猛將的地位無可撼動，鑑於馬超從來未和呂布交手過，後世有了“前表呂布後表馬超”的說法。

而呂布的方天畫戟是怎麼來的呢？傳聞是呂布在鎮守幷州之時，出關屠殺匈奴人，在偶遇一匈奴部落的時候，屠戮一空之後，偶然發現此魔兵，具體方天畫戟起源已不可考究，歷史上，方天畫戟通常是一種儀設之物，較少用於實戰，不過並非不能用於實戰，只是它對使用者的要求極高。能用的好的，似乎有名的也只有呂布和薛仁貴了，在《水滸傳》中誰的兵器最花裡胡哨，那就非呂方、郭盛兩個人的方天畫戟莫屬了。他們兩人後來在上戰場時，幾乎就成了宋江身邊的擺設。

NO.2、畫杆描金戟：
　　托塔天王李靖的掌中寶戟，仗手中神戟助姜太公東進五關，最終成就了興周八百年的業績。

傳聞此戟歸唐初李靖李藥師所有。

衛國景武公李靖（571年－649年7月2日），字藥師，雍州三原（今陝西三原縣東北）人。隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的著名軍事家。後封衛國公，世稱李衛公。李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功，南平蕭銑、輔公祏，北滅東突厥，西破吐谷渾。

因為他戰功顯赫，死後經常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉，於是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。

李靖才兼文武，出將入相，為唐朝的統一與鞏固立下了赫赫戰功。公元760年（上元元年），唐肅宗把李靖列為歷史上十大名將之一，並配享於武成王（姜太公）廟。同時，他治軍、作戰又積累了一套成功的經驗，進一步豐富和發展了中國的軍事思想和理論。他寫有《李靖六軍鏡》等多部兵書，大都已經失傳，後人編輯了《唐太宗李衛公問對》，在北宋時期列入《武經七書》，是古代兵學的代表著作。

傳聞李靖所用兵器乃畫杆描金戟，乃是風塵三俠之首的虯髯客送給李靖和紅拂的嫁妝，傳聞此戟乃虯髯客的師傅崑崙奴歸命之日傳給虯髯客的；傳聞此槍乃上古時期托塔天王李靖使用神兵，成聖的李靖後來拋棄外物獨修本身，將此物封在崑崙山，沒想到後來被崑崙奴尋得；最終輾轉又到了李靖手中，真乃是時也命也。

NO.3、惡來鐵戟：
　　三國時期的猛將典韋手中的短戟。手提壹雙八十斤的鐵戟，輪動如飛，人莫敢近，被稱之戃娭小皭來

惡來典韋手持雙戟，重達八十多斤，一長一短，長短互補，能攻能守，無人能及身五步。

興平元年（194年），曹操和呂布在濮陽作戰。呂布的別支部隊屯兵於濮陽西面四五十里的地方，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。曹軍尚未及時回還，而呂布救兵已至，雙方三面會戰。當時呂布親身搏戰，自早上至日落雙方鏖戰數十合，互持甚急。曹操臨時招募破陷敵陣的人選，典韋先佔應募，另外帶領其餘應募者約數十人，盡皆重灌兩件盔鎧，不執盾牌，一律只持長矛撩戟。

同時西面戰情告急，典韋突進擋敵，呂布軍弓弩亂髮，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：“賊軍來到十步之內，便告訴我。”不久隨從說：“十步了。”典韋又說：“五步之內再告訴我。”隨從畏懼，立即便說：“賊軍來到了！”典韋手持十餘支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應手而倒。戰了多時，呂布軍眾撤退。此時剛好是日暮之時，曹操才得以引軍而去。

但是可惜的是，後來被張繡偷襲，出帳迎敵的時候沒有帶上兵器，被殺身亡。

傳聞曹操之所以喚典韋為惡來，不但是因為典韋凶猛，而是曹操認出了典韋的兵器乃上古商紂王時期神將飛廉之子惡來（又叫“惡來革”）的兵器，以勇力而聞名。曹操對典韋的稱讚：“古之惡來”，其當為猛將，甚至可能是古代最著名的猛將，惜今史料不足了。

NO.4、天龍破城戟：
　　此戟為秦末第一猛將西楚霸王項羽手中兵器，長一仗二尺三寸，重129斤，傳為天降隕石所制。項羽之勇不必細表，人人都知道，他力大無比，手中之戟無人能敵，只因糧草斷絕兵敗垓下，自刎烏江，實在可惜。自古“王不過項，將不過李”其中的項就是項羽。古代戰將第一人，其兵器排名第一也是實至名歸。

天龍破城戟乃是楚國曆代在開疆拓土之時，偶遇一古國，征服之後才知道這是九黎族古國，後來從這個古國祭壇之上發現了這柄天龍破城戟，據說乃上古魔神蚩尤所用兵器，但被黃帝用軒轅劍將此戟神性損傷，但接受九黎國民上千年祭拜之後，恢復了一絲，後輾轉之間被項家所擁有。

再次宣告，排名裡面有演義的成份，不是真實歷史，並且不是名戟成就了名將，而是名將成就了名戟。

傳聞天龍破城戟才是項羽真正兵器。

項羽（公元前232年―公元前202年），項氏，羋姓，名籍，字羽，楚國下相（今江蘇宿遷）人，楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。

項羽早年跟隨叔父項梁在吳中（今江蘇蘇州）起義反秦，項梁陣亡後他率軍渡河救趙王歇，於鉅鹿之戰擊破章邯、王離領導的秦軍主力。秦亡後稱西楚霸王，定都彭城（今江蘇徐州），實行分封制，封滅秦功臣及六國貴族為王。

而後漢王劉邦從漢中出兵進攻項羽，項羽與其展開了歷時四年的楚漢戰爭，期間雖然屢屢大破劉邦，但項羽始終無法有固定的後方補給，糧草殆盡，又猜疑亞父范增，最後反被劉邦所滅。公元前202年，項羽兵敗垓下（今安徽靈璧縣南），突圍至烏江（今安徽和縣烏江鎮）邊自刎而死。

天龍破城戟乃是楚國曆代在開疆拓土之時，偶遇一古國，征服之後才知道這是九黎族古國，後來從這個古國祭壇之上發現了這柄天龍破城戟，據說乃上古魔神蚩尤所用兵器，但被黃帝用軒轅劍將此戟神性損傷，但接受九黎國民上千年祭拜之後，恢復了一絲，後輾轉之間被項家所擁有。

NO.5、銀剪戟：
　　薛仁貴的掌中寶戟。掌中銀剪戟，東征西討，衝鋒陷陣，大敗蓋蘇文，三箭定天山，敵軍聞之喪膽。

傳聞此神兵歸大唐第一神將薛仁貴所有。

薛仁貴（614年－683年3月24日），名禮，字仁貴，漢族，河東道絳州龍門縣修村人，唐朝名將，著名軍事家。

薛仁貴出身於河東薛氏世族，在貞觀末年投軍，征戰數十年，曾大敗九姓鐵勒，降服高句麗，擊破突厥，功勳卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等故事。官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。

永淳二年（683年），薛仁貴去世，年七十。追贈左驍衛大將軍、幽州都督。

傳聞截教聖人通天教主斬殺太古陰陽蛟龍，練成了破壞力仙界排行第二的金蛟剪之後，還練成了一把銀色大戟，後不知為何被薛惡虎所奪，後來薛惡虎上了封神榜之後，此戟就被薛氏後人傳承了下來，直到薛仁貴時期，天縱奇才薛仁貴領悟了銀剪戟中蘊含的一絲道韻真意，方才如使臂膀，大放神威。

NO.6、畫龍擎天戟：
　　春秋第壹武將，南宮長萬所有，南宮長萬有壹絕技，能擲戟於空中，高數丈，以手接之，百不失壹

此戟乃春秋時期宋國頭號大將南宮長萬所有。

南宮長萬（？－公元前682年），亦作南宮萬，春秋時期宋國將領。公元前684年，南宮長萬在乘丘之戰中，兵敗遭俘，後得以釋放回國。

公元前683年，南宮長萬跟隨宋閔公打獵時，與宋閔公爭奪獵物，宋閔公大怒，辱罵南宮長萬是俘虜，南宮長萬因此心懷怨恨。公元前682年，南宮長萬殺害宋閔公和大夫仇牧、太宰華督，擁立公子游為君，宋國諸公子紛紛逃亡。同年，蕭叔大心與宋國公族殺公子游，立公子御說為君，是為宋桓公，南宮長萬逃到陳國。宋國人以重金賄賂陳國人，請求歸還南宮長萬，陳國人設計將南宮長萬灌醉後送回宋國，宋國人將南宮長萬剁成肉醬。

在歷史演義小說《東周列國志》中，南宮長萬是宋國猛將，為人非常驍勇，而且擅長拋戟，能將戟拋到空中數丈之高，並能以手接住，百無一失。

傳聞此戟相當不簡單，乃春秋時期周天子贈予宋國國王，後被南宮長萬所得，此戟歷史可以追溯到商周時期。

NO.7、月牙戟：
　　三國武將甘甯所持，曾用此戟也淩統對壘，用於對戰張遼。

傳聞此戟為當年縱橫巴蜀江河的錦帆賊頭目甘寧甘興霸所有。

甘寧少年時好遊俠，糾集人馬，持弓弩，在地方上為非作歹，組成渠師搶奪船隻財物，身佩鈴鐺，衣著華麗，人稱錦帆賊。當地人聞鈴響，即知道是甘寧出現。奪取船貨直到二十多歲，後停止搶劫，熟讀諸子。18歲左右任過蜀郡丞，後歷仕於劉表和黃祖麾下不被重用，期間曾射殺淩統之父凌操，因此與淩統有殺父之仇。

建安十三年（208年），甘寧率部投奔孫權，開始建功立業。隨孫權破黃祖據楚關，隨周瑜攻曹仁取夷陵，隨魯肅鎮益陽拒關羽，守西陵獲朱光，率百餘人夜襲曹營，戰功赫赫，孫權曾說：“孟德有張遼，孤有甘興霸，足可敵矣。”他為人仗義疏財，深得士卒擁戴。被陳壽盛讚為“江表之虎臣”。建安二十五年（220年），甘寧去世。

傳聞此戟乃上古魔兵，是上古時期神魔大戰，一魔頭大能慘遭襲擊，閉關養傷，但終究傷勢過重化為飛灰，此戟本乃神兵，沾染了魔頭大能之精血後，更勝往昔，故而儲存了下來；甘興霸少時在巴郡長江遇大浪，偶遇一島避險，後在此島一山洞中發現了此神戟，在黝黑洞窟中刃面如煥發光芒，如月牙一般，便得名月牙戟；後來甘興霸憑此戟為東吳南征北戰，縱橫江河無人能及，縱然張遼遇之也要退讓幾分。

NO.8、天命戰戟：
　　中唐名將郭子儀所有，得無塵指點七十二路戟法，所相無敵

郭子儀早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守，一直未受重用。
　　安史之亂爆發後，郭子儀任朔方節度使，率軍勤王，收復河北、河東，拜兵部尚書、同中書門下平章事。至德二年（757年），郭子儀與廣平王李俶收復西京長安、東都洛陽，以功加司徒，封代國公。乾元元年（758年）八月，進位中書令。乾元二年（759年）五月，因承擔相州兵敗之責，被解除兵權，處於閒官。寶應元年（762年）初，太原、絳州兵變，郭子儀被封為汾陽王，出鎮絳州評定叛亂，不久又被解除兵權。

廣德元年（763年），僕固懷恩勾結吐蕃、回紇入侵，長安失陷。郭子儀被再度啟用，任關內副元帥，再次收復長安。公元765年，吐蕃、回紇再度聯兵內侵，郭子儀在涇陽單騎說退回紇，並擊潰吐蕃，穩住關中。

大曆十四年（779年），郭子儀被尊為“尚父”，進位太尉、中書令。建中二年（781年），郭子儀去世，追贈太師，諡號忠武。

郭子儀雖然少時以武第出生，但是直到接近六十歲才迎來人生輝煌，從安史之亂開始，郭子儀的每一場戰爭皆身先士卒，其戟法傳聞得自無塵指點七十二路戟法，後郭子儀從次槍法中衍生出了“天道主宰眾生命運”道義，所向無敵，其戟也是無塵傳給他的，後郭子儀領悟“天命”真諦，遂將此戟改名為“天命”。

NO.9、雷火震天戟：
　　西晉成都王所有，逢夜戟鋒有火如懸燭

傳說雷火震天戟是西晉時期八王之一的成都王司馬穎所有。

司馬穎於太康十年（289）受封成都王。元康九年（299年），由於結怨於賈謐，鎮守鄴城（今河北臨漳西南）。永寧元年（301年），趙王司馬倫篡位，齊王司馬冏傳檄討逆。太安元年（302年），齊王司馬冏專權，河間王司馬顒上表數其罪狀，司馬穎起兵響應。太安二年（303年），與司馬顒合謀攻長沙王司馬乂。永興元年（304年），司馬越囚禁司馬乂，向穎、顒聯軍投降。

司馬穎除去朝中的司馬乂後，增封二十郡，拜丞相，又立為皇太弟。這時期的成都王司馬穎達到了他的權利頂峰。八月，王浚與司馬騰討伐司馬穎，司馬穎等挾惠帝奔洛陽。十二月，司馬顒廢皇太弟穎，遣送回藩。光熙元年（306年）九月，頓丘太守馮嵩執成都王穎及二子，送鄴，范陽王司馬虓不忍殺而幽之。十月，司馬虓暴斃。虓長史劉輿矯詔賜死穎及二子。時年28歲。

傳聞此戟為一日蜀地天降流星，有一隕石從空墜落，此隕石在深夜發出耀目光，世人皆以為神物天降不敢私藏，獻給成都王司馬穎，後司馬穎萬金聘請當時頂級兵器大師，鍛造七年有餘方成，後以一百單八壯漢囚徒之血灌溉，開鋒後隱隱有雷火閃現，逢夜戟鋒有火如懸燭。

NO.10、虎威亮銀戟：
　　李克用所持，帝王之戟

傳聞此戟乃唐末神將李克用所用兵器，後來傳承給了後唐建立者李存勖。

李克用（856年—908年），神武川新城人。唐末將領、軍閥，沙陀族人。別號“李鴉兒”（其軍隊主力亦稱“鴉軍”）。因一目失明，又號“獨眼龍”。其父朱邪赤心，唐懿宗賜姓名李國昌，李克用早年隨父出征，常衝鋒陷陣，軍中稱之為“飛虎子”。

生於神武川之新城（在今山西雁門北部）。生前被封晉王，其子李存勖建後唐時，追尊為後唐太祖。性格勇猛急躁。

先後鎮壓龐勳起義軍、黃巢起義軍。大順二年（891年），唐廷恢復李克用官爵，並封晉王。此後李克用長期割據河東，與佔據汴州的朱溫對峙。

天佑四年（907年）朱溫代唐稱帝，國號樑，改元開平，史稱後梁。李克用仍用唐“天佑”年號，以復興唐朝為名與後梁爭雄。次年（908年），李克用病死，葬今山西省代縣。

李存勖（885年－926年），後唐開國皇帝。即唐莊宗，後唐太祖李克用的長子，沙陀族，山西應縣人，本為朱邪氏，小名亞子，

李存勖自小長相卓爾不群，成年以後英明神武，素以勇猛善戰聞名，又長於謀略，生前統一大部中國，開啟後唐中興霸業，和後樑血戰十餘年，大小百餘戰，作戰英勇異常。

傳聞朱邪氏起源可以追溯到上古十二祖巫時期，巫妖大戰之後巫妖兩族都衰落下來，朱邪這一支雖不是十二祖巫，但也是了不起的部族了，但也慶幸不是十二祖巫部落，所以血脈儲存了下來，而這虎威亮銀戟也是朱邪部族傳承至寶。