古代中的文房四寶是指什麼？

在古代有著十年的寒窗苦讀只為高中狀元之名，一是為了將來的生活能夠報效國家，二也是為了能夠光耀門楣。如今也是十年苦讀考大學，但在古代能夠有錢買起文房四寶的家族並不多。你知道古代文房四寶所指的是什麼嗎？

中國獨有的文書工具，即文房四寶。安徽是文房四寶的故鄉，湖筆，徽墨，宣紙，歙硯，文房四寶中三寶均源於安徽。筆、墨、紙、硯之名，起源於南北朝時期。歷史上，“筆、墨、紙、硯”所指之物屢有變化。

在南唐時，“文房四寶”特指宣城諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，婺源（原屬安徽徽州府，現屬於江西）龍尾硯。

自宋朝以來“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（徽州，現安徽歙縣)、宣紙（現安徽省涇縣，涇縣古屬寧國府，產紙以府治宣城為名)、洮硯（現甘肅省卓尼縣）、端硯（現廣東省肇慶，古稱端州）、歙硯（現安徽歙縣）。宣城市是全國唯一的“文房四寶之鄉”，所產的宣紙（涇縣）、宣筆（涇縣、旌德）、徽墨（績溪、旌德）、宣硯（旌德）。

將有關文房四寶的起源研究，延伸到與其關的書畫空間場景中，是在變筆、墨、紙、硯的靜態討論為書畫者行為的空間動態考察。因為文物的研究方法乃至文物觀，正在發生從單體到整體再到群體的轉變，瞭解和復原古代書畫用具與文房乃至與文人行為之間的關係，這樣才能更全面地瞭解書法用具發展的史脈。

換言之，如果說文房是“文房四寶”的空間載體，那麼，文人則是文房的活動主體。沒有文房承載的文房四寶是孤零散亂的用具，而沒有文人活動的文房則是沒有活力的空寂建築。

筆、墨、紙、硯統稱為“文房四寶”。古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之餘，文人雅士還給它們取了人性化的名字。