及其在歷史上的地位，清教主義的起源

清教主義是起源於英國的基督教的一種，清教主義信稱義，天職思想，閃電之稱等核心理念。消解了禁錮人們的傳統主流作用。推動了美國個性解放也促成了現代勞動，職業和財富觀。那麼清教主義的起源是什麼呢？在歷史上又佔有什麼樣的位置？讓我們一起來看看吧！

清教，基督教新教派別之一。16世紀出現於英國。該派要求以加爾文學說為依據改革英國國教會，承認《聖經》為唯一權威，反對國王和主教的專制。主張清除國教會所保留的天主教舊制度，簡化儀式，提倡過勤儉清潔的生活，故名。後又分為長老派與獨立派。在國內遭受迫害時期曾大量逃亡到北美建立殖民地，大部分清教徒都逃亡到了美國，所以人們說起清教徒，一般指的就是美國的清教徒。

清教徒並不是一種嚴格意義上派別，而是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。

清教徒時代，人類史上才真正出現了職業這個概念。當時的職業一詞是calling。call是呼喚、呼叫的意思。calling，含有“召喚、神召”的意思，意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。這個詞義中無疑含有宗教意義：職業即是天職，是上帝安排的任務，這是職業的最初定義。

在清教徒的理解中，職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務，而完成這個任務，既是每個個體天賦的職責和義務，也是感謝神的恩召的舉動。如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且富有的君王，他憑著信心最後成就了召喚，成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。現在，上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土，把在美國國度上的創業視為天職。

他們也肯定現實生活，與出世厭世的觀念相反，他們認為：“世界就是我們的修道院”（加爾文語）。而塵世中的工作是我們修道的方式，是上帝安排的任務，是神聖的天職。每個人要入世修行，將自己在世間的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在盡一個人的本分。

他們也肯定了營利活動，認為人是上帝財富的託管人，作為託管人，有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓的清教徒領袖在他的著作中所寫：“若有人問如何能曉得神在他身上的旨意，我的答案很簡單：只要看看神賜給他的產業便成。”

清教徒是創業精神的代言人，他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為，將消費性投入和支出全部用在生產性投資和擴大再生產上，如此必然導致資本的積累和產業的發展。不是縱慾和貪婪積累了財富，而是剋制和禁慾增長了社會財富。

清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求利潤最大化，而且具有對社會的回饋意識，擔當社會責任、扶持社會公正，為社會公益事業作出了巨大貢獻，承擔了巨大的公共事業義務。

清教徒對一切充滿了信心，無論從事商業貿易還是生產耕種，都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心，他們善於創造和創新，不斷地開拓和征服。他們身上值得人們學習的可貴精神非常之多。

18世紀中葉美國著名的清教徒佈道家約翰·衛斯理的一句名言成為了清教徒精神的精闢概括：“拼命地掙錢、拼命地省錢、拼命地捐錢”。拼命地掙錢，是因為以賺取財富為天職；拼命地省錢，是因為他們剋制禁慾，始終過一種聖潔、理性的生活；拼命地捐錢，是因為他們要關照精神信仰、關照社群和國家等人類共同體，他們捐錢捐物，在對世間的愛中得到永恆。這樣三種拼命精神，無疑是清教徒精神的思想精華。

總之，清教徒懷著一種使命感、神聖感在創業，將在美國的開拓疆土、擴大產業、增加財富視為天職，他們始終過著一種聖潔、公義的生活，他們將自己的一切活動都神聖化，他們因此為美國人立下了奠定千秋萬代的產業和基業，為人類社會發展市場經濟立下了典範和原動力。儘管並非人人都是清教徒，但是，他們的精神卻是全人類的財富，值得任何國家、任何時代的人們去學習、掌握和運用。