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京劇後四大鬚生都有誰,京劇文化詳解

在京劇文化中的四大鬚生指的就是京劇老生表演藝術家。在京劇的前後四大鬚生中,都有馬連良的名字,所以京劇中前後四大鬚生一共有七個人。都是著名的京劇演員,那麼本期京劇文化,就重點來介紹京劇後四大鬚生都有誰。

京劇文化詳解:京劇後四大鬚生都有誰

20世紀2、30年代,京劇老生演員餘叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良各自創立了獨具風格的藝術流派,被稱為“四大鬚生”。20世紀
  30年代年代末期,高慶奎因嗓疾而漸漸退出舞臺。譚富英崛起替換了高慶奎。餘叔巖和言菊朋均於20世紀40年代先後去世,楊寶森、奚嘯伯聲譽日盛,在專業和票友中影響頗大,“四大鬚生”的提法隨即有所變化,“馬、譚、楊、奚”的稱謂在民間廣泛地流行起來。即:馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。為了和餘、言、高、馬四大鬚生區別,譽之以“後四大鬚生”。

前、後四大鬚生-馬連良經久不衰
  馬連良(1901——1966),字溫如,北京人,回族。幼年在“喜連成”(後改名“富連成”)學習基本功。9歲登臺。1922年與荀慧生合演《寶蓮燈》、《打漁殺家》。1927年自組“春福社”(後改名“扶風社”),解放後回國,以嗓音柔靜、韻味飽滿著稱。
  馬連良的唱腔委婉灑脫,唸白吐字清晰,富有音樂感和節奏感。馬連良的嗓音甜淨醇美,善用鼻腔共鳴,晚年又向蒼勁醇厚方面發展。對於氣口、音量甚至音色都有較高的駕馭能力,演唱從容舒展。唱腔新穎細膩,流暢華美,大段成套唱腔固然飽滿酣暢,而小段唱腔或零散唱句同樣推敲打磨,愈見精彩,決不草率從事。
  馬連良初學武生後改老生,在師法眾多前輩藝人的基礎上,他採眾家之長,卻決不停留在摹學具體演唱技藝的水平上,使一腔一字,一招一式,都顯示出自己鮮明的特色,獨樹一幟,創制了清新柔潤、瀟灑俊逸的“馬派”。

他雖比餘、高、言晚生十年,但“紅”的時間長,躋身“前四大鬚生”和“後四大鬚生”之列,歷久不衰。他一生主持或參與了許多劇目的整理和改編、移植工作,成功塑造了諸葛亮、喬玄、程嬰等藝術形象。晚年時還參加了現代戲的排練和演出。不幸在1966年受迫害致死。
  代表劇目有《甘露寺》《借東風》《十老安劉》《清官冊》《九更天》《四進士》《梅龍鎮》等。
  他的弟子和傳人有言少朋、周嘯天、王和霖、樑益鳴、遲金聲、張學津、馮志孝等。

後四大鬚生-譚富英
  譚富英(1906—1977),出生於京劇世家,從小受到祖、父兩輩的藝術薰陶。幼年拜京劇名家蕭長華等為師,扮演老生。出科班後,又拜京劇名家餘叔巖為師。在演唱和武功方面均有堅實基礎,尤其擅長靠把戲。唱腔繼承了“譚(鑫培)派”和“餘(叔巖)派”的風格,併發揮自己的特長,酣暢淋漓,樸實大方,稱為“新譚派”。
  譚富英的嗓音清亮甜脆,唱腔酣暢,樸實無華,不尚花巧,講究氣勢,用氣衝、口勁足,聽來明快舒展,一瀉無餘。吐字行腔不過分雕琢,不追求花哨,用氣充實,行腔一氣呵成,聽來情緒飽滿,痛快淋漓。在表演上不事雕琢,樸實中見功力,善於扮演耿直忠厚的書生和重臣。因譚在幼年學過武生,故其在武功和身段動作上頗為靈巧、利索。
  代表劇目有《失·空·斬》(失街亭·空城計·斬馬謖)《戰太平》《定軍山》《桑園寄子》《奇冤報》《擊鼓罵曹》《洪羊洞》《搜孤救孤》《四郎探母》《桑園會》《珠簾寨》《打棍出箱》《御碑亭》《群英會》等。《群英會》中演魯肅,更使觀眾傾倒。
  譚派名家有高寶賢、殷寶忠、孫嶽、譚元壽、李崇善等。

後四大鬚生-楊寶森
  楊寶森(1909—1958)出生於京劇世家,祖父、伯父均為著名京劇花旦,父演武生。幼年便練就毯子功,後習武生。10歲登臺演戲,16歲倒嗓後,專心研習餘叔巖的表演藝術。他的嗓音寬厚有餘而高昂不足,根據這一特點加以變化,唱工清醇雅正,韻味樸實濃厚,做工穩健老練,稱為“楊派”。楊寶森1949年後任天津市京劇團團長。老生楊派成熟於50年代,其主要成就在於具有鮮明特色的唱腔與演唱風格,是楊寶森由譚(鑫培)腔入,自餘(叔巖)腔出,充分地揚長避短進行藝術創造的成果。
  楊寶森的唱腔、唱法,純以韻味取勝,他的嗓子寬厚而低沉,音色不夠明快,音域也不廣,不宜於大起大落。行腔抑揚婉轉,卓然成派。激昂高亢的唱腔,師從餘叔巖的他卻避開餘派的立音、腦後音唱法,代之以自己的擻音和顫音,又利用較低部位如喉、胸的共鳴而使發聲深沉渾厚,行腔與吐字力求穩重蒼勁,不浮不飄,如寫字之筆筆送到。[2]
  代表劇目有《碰碑》《清官冊》《伍子胥》《失空斬》《鼎盛春秋》《擊鼓罵曹》《斷臂說書》《珠簾寨》《定軍山》《陽平關》《朱痕記》《搜孤救孤》《四郎探母》等。
  楊派名家有程正泰、馬長禮、汪正華、李鳴盛、樑慶雲、朱雲鵬、於魁智、楊乃彭、張克等。

後四大鬚生-奚嘯伯
  奚嘯伯(1910—1977)自幼愛好京劇,青年時常出入北京票房,學譚派,唱老生。曾得到京劇名老生言菊朋的賞識,即拜言菊朋為師,青年時代為京劇票友,後又潛心鑽研譚派演唱藝術,得到言菊朋傳授《擊鼓罵曹》等戲。21歲正式登臺演出,後到上海為梅蘭芳配戲,回京後與張君秋等同臺演出。他雖未受科班的嚴格訓練,但經過刻苦自學,認真實踐,博採眾長,融會貫通,終於成名。奚嘯伯曾任北京市京劇四團團長,1957年任石家莊地區京劇團副團長。
  奚嘯伯講究唱唸的音韻。吐字是遒而不濁,行腔是新而不俗,戲路是大而不伏,作風是勁而不火,集諸子百家大成而樹一幟。奚派的風格重點是“唱”,他用畢生心血積累了一整套“唱”的法則,如“以字定腔”、“以情行腔”、“錯骨不離骨”、“唱胡琴、讓胡琴”等等,可以說他的唱是法度嚴謹、系統規則的一套學問。
  代表劇目有《范進中舉》《哭靈牌》《白帝城》《二堂舍子》、《蘇武牧羊》《失·空·斬》《調寇》《李陵碑》《十道本》《四郎探母》等,尤以《烏龍院》更負盛名。
  奚派名家有歐陽中石、張建國、張軍強、趙建忠、李伯培、楊志剛、趙淑華等。

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