用典故參透佛家道理，禪語典故推薦

信佛並不是盲目的信佛，沒有前輩以及老師的引導，往往會在信佛的道路上遇到許多不幸的事情。佛家的道理通常需要許多的咬文嚼字去理解，才能夠理解一個大概的意思。

那麼，本期瞭解禪語典故有哪些。

不是為了生氣而種蘭花：

有一位禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之餘，心費了許多的時間栽種蘭花。有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子：要好好照顧寺裡的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都失碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。

禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道：“我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺裡環境，不是為了生氣而種蘭花的。”

禪師說得好：“不是為了生氣而種蘭花的。”而禪師之所以看得開，是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個掛礙。因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。

在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而教書的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安祥。

正字與反字：

有一個沙彌，滿懷疑慮地問無名禪師道：“禪師，您說學佛要發心普度眾生，如果有個壞人，他已經失去了人的條件，那就不是人了，還要度他嗎？”

禪師沒有立刻作答，只是拿起筆來，在紙上寫了一個“我”字，但字是反寫，如同印章上的文字正反顛倒。

禪師問道：“這是什麼？”
　　沙彌：“這是個字，只是寫反了。”
　　“什麼字呢？”“一個‘我’字！”
　　禪師追問：“寫反的‘我’字算不算字？”“不算！”
　　“既然不算，你為什麼說它是個‘我’字？”“算！”沙彌立刻改口道。
　　“既算是個字，你為什麼說它反了呢？”小沙彌怔住了，不知如何作答。

禪師：“正寫是字，反寫也是字，你說它是‘我’字，又認得出那是反寫，主要是你心裡真正認得‘我’字；相反的，如果你原不識字，就算我寫反了，你也無法分辨，只怕當人告訴你那個是‘我’字以後，遇到正寫的‘我’字，你倒要說寫反了！”

禪師又接著說：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的在於你須識得人的本性，於是當你遇到惡人的時候，仍然一眼便能見到他的善惡，並喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。”善人要度，惡人更要度，越是汙泥，越可長出清淨蓮華，放下屠刀，可以立地成佛。所謂善惡正反，只在一念之間。“善惡是法，法非善惡”，從本性上看，沒有一個人不可度啊！

最亮的那根蠟燭：

深夜，寺裡一人一佛，佛坐人站。
　　人：聖明的佛，我是一個已婚的人，但是我狂熱地愛上了另一個女人，我真的不知道該怎麼辦。
　　佛：你能確定你現在愛上的那個女人，就是你生命裡唯一的、最後的一個女人嗎？
　　人：是的。
　　佛：你離婚，然後娶她。

人：可是我現在的愛人，很溫柔、善良、賢慧，我這樣做是不是有點殘忍，有點不懂道理。
　　佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的，你現在愛上了別人不愛她了，這樣做是正確的。
　　人：可是我愛人很愛我，真的很愛我。
　　佛：那她就是幸福的。
　　人：我要與她離婚另娶她人，她應該是很痛苦的又怎麼會幸福呢？

佛：在婚姻裡她還擁有她對你的愛，而你在婚姻裡已經失去了你對她的愛，因為你愛上了別人，正所謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

人：可是我要和她離婚後另娶她人，應該是她失去了我，她才是痛苦的。

佛：你錯了，你只是她婚姻中真愛的一個具體，當你這個具體不存在的時候，她的真愛會延續到另一個具體，因為她在婚姻中的真愛是從來沒有失去過。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

人：她說今生只愛我一個，她不會愛上別人的。
　　佛：這樣的話你也說過嗎？
　　人：我……
　　佛：你現在看你面前香爐裡的三根蠟燭，哪一根最亮？
　　人：我不知道，好像都一樣亮。

佛：這三根蠟燭就好比三個女人，其中一根就是你現在所愛的那一個女人，芸芸眾生，女人何止千百萬，你連這三根蠟燭哪根最亮都不知道，你為什麼又能確定，你現在愛的那個女人就是你生命裡唯一的、最後的一個女人呢？

人：我……
　　佛：你現在拿一根蠟燭放在你眼前，再用心看看哪根最亮？
　　人：當然是眼前這根最亮啦。
　　佛：那你把它放回原處，再看哪根最亮？
　　人：我真得看不出哪根最亮。

佛：其實你剛才拿的那根蠟燭，就好比是你現在愛的那個最後的那個女人，所謂愛由心生，當你感覺你愛她時，你用心去看就覺得她最亮，當你把它放回原處，卻找不到最亮的感覺。

你這種所謂的最後的唯一的愛只是鏡花水月，到頭來終究是一場空。
　　人：哦，我懂了，你並不是要我與我的愛人離婚，你是在點化我。
　　佛：看破不說破，你去吧。
　　人：我現在知道我愛的是誰了，謝謝，謝謝。
　　佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛。

化城：

很久以前，印度某地有一個大寶城，裡面的建築全是由七種非常稀奇珍貴的寶物造成，城中的寶物更是數不勝數。雖說有這麼一處好地方，但前往該地必須耗費很長時間，而且道路崎嶇艱險。這條道路又遠離人煙，其間既無一滴水可喝，又寸草不生，除了成群凶暴的獸類以外，什麼也沒有。對於打算前往的人來說，真是一個充滿艱險的旅途。

一天，一群商人聯合起來，計劃要經過這條險路，前往那個充滿珍寶的城市。他們當中有一人，聰明機智，見多識廣，對於險途的地理情況，十分熟悉。於是大家一致推舉他作嚮導，以引導他們安全到達目的地。

雖然如此，走了一段時間後，這一隊人在艱難萬狀的旅途上飽受折磨，忍不住對嚮導說：“我們都疲憊不堪，再也走不動了。然而，路途還很遙遠，我們想就此折回。”他們說到這裡，果然停止不動了。嚮導心想：“好不容易才來到這裡，竟想放棄曠世珍寶，半途而廢，實在可惜。”

於是他大顯神通，很快在前方路旁搭建起一座大城，然後對那群疲憊的人說：“諸位千萬不能這樣喪氣，你們看見對面那座城了嗎？不妨進城好好休息，待體力復原後，探查藏寶的地方，然後要麼尋寶，要麼回鄉，豈不是更好？”

那群疲憊萬分的人，聽了嚮導的話，頓時恢復了精神。瞭望前方的城池，他們都欣然表示：“我們看見前面的城堡了，那的確是可以恢復疲勞、充分休息的地方。”

一行人一面發出歡呼聲，一面走進城去。走進城來，他們發現城裡有各種不同的建築物，四周環繞著花園、綠樹、池塘和水溝，在高殿裡還有許多年輕男女在玩樂。他們在歡欣之餘，再也不想克服困難，前往目的地了。嚮導看見他們的疲累消失，精力完全恢復，就馬上撤除了這座虛幻的城市，他對商人們說道：

“諸位，我們趕緊啟程吧。這座城池只是讓你們暫時休憩的地方，是我臨時建造的方便城。現在離藏寶的地點不遠了，大家快提起精神上路吧。”這群已經恢復了體力的商人，欣然聽從了嚮導的話，個個精神抖擻，勇敢地突破險道，馬不停蹄地邁向目的地。

這個嚮導就是偉大的導師——佛，那一群商人就是大千世界裡的芸芸眾生，而艱險的旅途就是生死煩惱，虛幻之城就是二乘人所證的果位。只有寶所，才是真正的佛菩薩果位。