切記！勿胡亂放生，放生有什麼禁忌

放生是大乘佛教所提倡的善事功德，也是符合現代動物保護理念的善行。
　　但放生必須要做到“如法如理”，盲目放生，反而可能好心辦壞事。
　　那麼就讓我們通過佛教放生，來學習放生要注意些什麼。

放生看似簡單，其實也是門學問，初發心的放生人士可委託有經驗的放生團體代放，並參加其放生活動，從中請教有經驗的前輩們，漸漸地自己便可隨緣隨力放生，自行化他並廣為提倡。放生應當注意以下幾點：

（一）不預訂：
　　在不預先告知的情況下突然去採買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。

（二）不固定：
　　不固定時間地點採買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。

（三）不拘多少：
　　隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，讚歎放生，也是功德無量。

（四）細心周到：
　　放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，儘量做到周全完備，問心無愧才可以！

（五）放生儀式不可少：
　　有些店家知道你是去放生，不是吃的，就把一些將要死的魚賣給你，本來這些魚不會再賣出來的，所以一般情況下不要把買魚放生告訴店家，如果這些魚放生前死了，和你沒關係，不用擔心。但也要超度，每條魚念七遍往生咒。

放生過程中，最重要的是為所有物命行三皈依併為其唸佛。性命有兩個，生命和慧命。我們救放眾生的生命，他們雖然滿心感謝歡喜，卻都還是動物，尚在惡道中受苦，未能真正解脫。我們唯有啟其慧命，以至誠心為其進行三皈依，令物命均能走入佛門，成為佛弟子，才能使其於今生報盡後，有可能從三惡道中脫離出來。

同時，我們更要為物命至誠唸佛，將至高無上，統攝一切的「南無阿彌陀佛」聖號，盈盈滿滿地貫注其八識田中。既植道種，以後因緣成熟時必能值遇佛法，唸佛修行，往生西方，永脫六道輪迴的生死苦海。這才是放生中的大放生。然而，儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。

結束語：國家宗教事務局曾針對放生作出提醒，其一，不要隨意亂放外來物種，以免破壞生態平衡，導致本地物種滅絕；其二，拒絕制度化地購買動物放生，否則容易刺激殺生黑色產業鏈；其三，不要不顧生物本身習性，誤將生命置於不宜生存的環境，如果胡亂放生，反而可能變成是殺生。