修持方法注意事項，六字大明咒的修持方法
平時我們也會在一些事情上遇到不一樣的挫折，所以很多時候我們都需要用到佛咒這類的東西。很多人都知道常誦具有不可思議的功德和利益。所以經常有人會去誦讀六字大明咒，只是並不知道它修持的方法還有注意事項，本期佛咒大全就來告訴你。
坐修儀軌
⑴、入座，合掌，念四皈依3至7遍：
南無古魯貝，南無布達雅，南無達爾嘛雅，南無僧嘎雅。
⑵、念三遍：南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只。
⑶、念一遍：祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只慈力加被，消我業障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度眾生。
⑷、結大蓮花手印（黃布蓋手，切記！！！：掌根、拇指、小指，三點合，其餘六指自然分開，置於胸前。即：合掌後，自然分開六指……掌根、拇指、小指，三點合，其餘六指自然分開，置於胸前。即：合掌後，自然分開六指。念六字大明咒：嗡ong嘛ma呢ni叭bei咪mei吽hong
（要求心念耳聞，每分鐘持咒大約40遍。要求每日都坐半小時以上，兩小時更好。
⑸、修完後，準備下座：手印舉頂，念六字大明咒15遍。再念一遍發願文：
願此生速開智慧成佛，救度眾生，不求餘果。
⑹、頂上散印，下座。
大蓮花手印注：兩手手腕相靠，左右大指尖和小指尖相靠，其餘食指、中指、無名指彎曲，相距約一寸。結印後，雙手肘臂自然下垂，稍微靠著身體兩側肋骨，前臂向上和身體成銳角（小於45度，不要離胸口太近，手印不要觸胸。手印手指和手臂同一方向。
注意：必須認真學習以下：1母音上師示要訣～～～9坐下觀照正行，九章全部內容，才可以按指導如法修持以上坐修儀軌，切記！切記！
1、母音上師示要訣
①、凡夫與佛，本體不二，只是不明因果，故覺在後，覺在果地，並有始終不覺者。只要一覺，即是彼岸，故宜用一字訣曰阿。言心有所起時，此在因地動念，常常先自凜覺，想我今日如是因，將來必得如是果，則恐懼而勿入矣。久久純熟，不致誤入。此阿字即是凜覺，即是照見，即是轉，即是空，即是無染，即是淨土。
②、觀此心如通衢大道，一切形形色色，了了見聞，過而不留，與我無染，此便是佛境。
③、若有所接，只隨緣應付，善惡分明而不起我見，常與自己脾氣奮鬥。情為我愛，轉而疏之；見為我執，解而空之。久久自然自在。
④、辨輕重，觀世間無論千萬最大事，都抵不過一個死；千萬個死，還抵不過我一修；而千萬個修，又抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德，輕重利害，不可比擬。當知眾苦只緣不覺，極樂無過明心。
⑤、勿忘記，但有時忘記，或雖不忘記而力不能轉，又奈何？曰有二訣：一把未來之恐怖事先一想，二曰持咒，頓然可以覺轉。諸仁真肯用功者，每日勿忘修法，念念在覺，方是念念在佛。時時修，時時照。每日將此五條看一次，再與人講一次，一修一照，行之年半，不間斷，如不證三昧見實相者，餘即為妄為魔，並望迴向一切眾生，皆得成佛，此便是消災延壽法。
2、母音上師開示
①、關於密法，皆須灌頂傳授，“六字大明咒”亦不例外。但因上師慈悲心切，以方便為究，將有些眾所周知的、修法簡易、修後不至發生偏差的密法，如六字大明咒法、大彌陀法等法，公開傳授，不須灌頂（尤其如遠道或因病不能行者，只要至誠恭敬供養、頂禮本尊觀世音菩薩，亦可修習。遇有問題，致函自己所熟知的大德，探討研究，即不致步入岐途而安達彼岸矣。
②、母音上師一九九七年在美國灌頂傳法時開示《心中心法修法程式》（錄音整理：蓮花印，表示我們的心像一朵蓮花。這個手印非常簡單，而且非常殊勝，功能非常大。消災、除障、治病、事業成就等都可用，有觀世音菩薩的護持，使我們都能成就。四臂觀音，就是四個手臂的觀世音菩薩。
咒也很重要，六個字：嗡、嗎、呢、唄、咪、吽。修這個法，打坐從半小時開始，以後慢慢地增加到一小時，一小時半，二小時。修心中心法至少要坐兩個小時，有許多人剛開始吃不消，所以可先修這六字大明咒法。
結印時，要用黃布把手印蓋起來，原因有二：第一、因為空中有佛、菩薩、神靈經過，佛是不會給我們頂禮的，菩薩、神靈看見了，認為這個手印是佛，就會給我們頂禮，但我們剛開始修法，還是凡夫，不是佛菩薩，不能接受他們的頂禮。
所以我們用黃布把手印罩起來，過往的神靈看見我們罩著手印修法，就不頂禮了。第二、其他人看到我們這個手印，學著結印，盜竊佛法，就不好了。用黃布罩著修，別人看不見，就不會仿照著結手印，以免造罪。
3、打坐時有幾個禁忌
①、座上忌想心思動腦筋。因為平時想不起的念頭，一上座都想起來了，噢！這件事情該怎麼做，那件事情又該怎麼做。這樣不好！這樣打坐沒有用處。我們上座時要死心踏地，好比死掉了，死了還能管什麼事情呢？家裡事情，工作事情，都不管了。
座上妄念翻出來，就把咒提起來，用咒來轉化自己的念頭。不是壓念頭，念頭來了不壓，不阻止，讓它來，我就是不睬、不理，自然叫它化空，這就是轉化。不是壓制，壓制是把念頭壓死，壓到死水裡去了，一個念頭不起，死在那裡，死水不藏龍，那樣不能開悟。所以我們成道是要成活佛、要起妙用的，不要壓念，念頭儘管來，不睬就是。
②、不能求神通，一點不能求！求神通非但不能成佛，成魔倒是有份。因為心有所求就是執著，執著就是成魔的因素。我們心中空淨如洗，一點不著，一點不執，一點不求，那才能真正的成佛，就是自心是佛，自性成佛。心空淨，才能成佛，心不空淨，不能成佛。
所以成佛是在心，不在神通。外道也有神通，怎麼他們成了外道呢？成了魔王呢？就是因為他們太執著了，心不空靜。心真正空靜了，什麼也不可得，一法不立，一絲不掛，一塵不染，這樣才能成佛。所以說要開智慧成佛，不是發神通成佛。大家不要執著神通，這一點非常重要。
③、吃飽了飯不能馬上上座，對胃不好，要隔開一到一個半小時，才能打坐。
④、心情不愉快、煩惱時，不要打坐，因這樣壓制了肝氣不通，會生病。所以心情不愉快時，可以出外散散心，把不愉快的心情消化掉，再來打坐。
⑤、尤其要注意的是夫妻同房的事情。因為夫妻同房傷害身體很厲害，打坐之後，不能馬上夫妻同房，要隔開5－6小時；同樣的，同房之後也不能馬上打坐，須經過5－6個小時休息後再打坐，如果立刻打坐很容易生病！
⑥、女人月經來不要緊，可以打坐，但是不能雙盤，雙盤容易造成血崩的危險，所以月經期要注意。懷孕時還可以繼續打坐，但是四個月之後就不要盤腿坐了，可以躺著修；到八、九個月快要臨盆時，就不要修了，可以躺在床上念六字大明咒，有觀世音菩薩加持，對修法沒有妨礙。
4修法參考
修習佛法當持戒在先，初學佛者最好能先仔細瞭解居士五戒【殺盜淫妄酒】，於生活中謹慎莫放逸。
二祖仁知阿闍黎慈悲眾生，曾設壇為天下有緣眾生灌頂。故修習此六字大明咒，無需灌頂可直接修習。仁者（未皈依亦可若真心修行此法，當至誠感恩觀音菩薩及祖師之慈悲大願。精勤修習六字大明咒法，也可開悟成道，觀世音菩薩就是修六字明而成道的。
切記！修法當如理如法，依教奉行，莫別出心裁，獨闢蹊徑。若欲求學心中心法，學人需先修持六字大明咒百日，每日一坐，每坐兩個小時，不間斷。待有基礎後再至心中心道場網站線上求法欄目，填寫求法申請表。
①、洗淨雙手。
②、裝置一切：鬧鐘（設定時間、黃布（可做成套子，手印在其中，以防滑落、坐墊（或床鋪，注意清潔、蓋腿腳及上身所需之物（防打坐時風寒入體。夏天熱時可穿短袖長褲，膝蓋最好能蓋上、如有需要可準備痰盂等。
③、家中有佛堂，可供本尊四臂觀音，上坐前先拜佛。若無佛堂，至誠對著虛空禮拜。不必焚香，尤忌好香多煙，打坐時聞香恐傷氣。
④、冬天打坐，需注意保暖，但不能戴帽子壓住頭頂，也不可帶頭箍或髮帶之類的事物。夏季炎熱，擇於清晨涼快時打坐。若悶熱需開空調，溫度25－28℃為宜，不可對著吹，也不能在風扇下或視窗通風處打坐。風寒入體易致病。
⑤、忌飽後坐，飯後一個半小時為宜。心情不好時不能上坐，壓下來要生肝病。可先出去散散步，將不好的心情消了，心平氣和了再上坐。
⑥、要注意的是夫妻同房的事情。因為夫妻同房傷害身體很厲害，打坐之後，不能馬上夫妻同房，要隔開5－6小時；同樣的，同房之後也不能馬上打坐，須經過5－6個小時休息後再打坐，如果立刻打坐很容易生病。遺精後最好也能間隔一段時間再打坐。
⑦、女居士每月月事時也可打坐，不宜雙盤，易造成血崩的危險。懷孕期也可打坐，四個月之後就不要再盤腿坐了，可躺著修。到八、九個月快臨盆時，就不要修了，可躺在床上念六字大明咒，有觀世音菩薩加持，對修法沒有妨礙。
⑧、打坐時不需擇方向、時辰、打坐地點。乾淨為宜。屋外打雷下雨，亦可在室內打坐。
⑨、修法前請先將咒語背熟，莫待座上忘失。
6）上坐
①、盤腿入坐（散盤、單盤、雙盤皆可，不可掛腿坐或站立。若散盤、單盤時，屁股要墊高3－7寸，具體個人自行調整，舒適為宜。不墊坐久了會造成腰部痠痛，且坐時容易身體後仰。雙盤無需墊高。身體自然放鬆豎直，不要強行挺直。打坐時不宜後背靠著坐，容易氣血淤住。身有重病實在無法盤腿坐，可躺著結印（側身躺、仰身躺均可。
②、當胸合掌，念四皈依咒語三至七遍：“南無古魯貝，南無布達雅，南無達爾嘛雅，南無僧嘎雅”。發音：“na mo gu lu bei， na mo bu da ya， na mo da er ma ya， na mo sen ge ya”。
③、念三遍：“南無十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只”。
④、念一遍：“祈求十方三世諸佛、菩薩、金剛、護法神只慈力加被，消我業障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度眾生。”
⑤、黃布蓋手（若出門在外，沒有黃布，可用乾淨的毛巾或衣服蓋手，結大蓮花手印。具體手印：兩手手腕相靠，左右大指尖和小指尖相靠，其餘食指、中指、無名指彎曲，相距約一寸。結印後，雙手肘臂自然下垂，稍微靠著身體兩側肋骨，前臂向上和身體成銳角（小於45度，不要離胸口太近，手印不要觸胸。手印手指和手臂同一方向。
⑥、持咒
7坐上要求
①、持咒需金剛持，心念耳聞。金剛持重點在於心念耳聞，脣舌微動無聲，自己聽見，一字一句從心裡念出來然後自己聽得清清爽爽。這樣可以避免昏沉或落於無記。忌出聲持誦咒語，因為出聲持誦傷氣，默唸傷血，金剛持則不會傷身體。坐上只管持咒勿停，不可說話。
②、持咒速度約30－40遍／每分鐘，持咒以不急不緩為度，攝心為要。持咒時若心意煩亂，可將持咒速度念慢一點，關鍵是要一個字一個字從心裡過，聽得清清爽爽。打坐時間最少半小時以上，時間久一點更好，需每天堅持一坐。忌貪坐，一時高興多坐，以後易退轉。
③、座上只管心念耳聞，不要執著呼吸，舌頭無需抵上顎。專心於咒上，順其自然。修法時眼睛閉合上，若已習慣微睜也可，但不要睜眼四處張望，當一心持咒。
④、修六字大明咒，無需觀想、觀光、觀字等。只依祖師教授，心念耳聞，專心持咒。坐中忌執著求見光見佛，有所求的心便是不對。忌有幻象時執取生疑，如聞妙香、妙音，生歡喜心等皆可致病。
⑤、座上想事情、妄念紛飛，覺察後立即心念耳聞持咒。剛修法時妄念很多，行者不可急躁，只要如法的堅持坐下去，一段時間後妄念會減少。修法是長遠的事，要堅持。
⑥、有時坐上昏沉會念錯其他咒語、手印合在一起或變形，發現後及時改過來就行。昏沉時可將眼睛睜開，大聲持咒使自己清醒，稍後再閉上眼睛。
⑦、修法時身體有氣感或酸、脹、痛、冷、熱、麻之覺受，皆正常現象，此是氣機發動，可無需理會，當一心持咒。（如反應嚴重甚至嚴重影響打坐，暫停打坐，建議找中醫檢查一下。
⑧、一般盤腿坐時會雙腿痠痛，這是氣脈不通之故，應儘量忍耐。若腿痛難忍，心實在無法安定，可稍稍挪動雙腿。若換腿，動作需輕緩，慢慢來。不宜頻繁換腿，最好不要換腿，動來動去會影響入定。腿痛是一關，過了這一關就好了。忌身體多動，必致腰疼，伸腰要慢，身體不必過於正直。
⑨、座上不可散開手印，若散開則算是下座。若手印在不自知情況下突然一下子彈開，那是氣的震動，不要緊，再結起來，氣足了是會有這種感覺的。⑩、坐上有痰要吐出，打哈欠、流眼淚、流鼻涕、打嗝、放屁，可一概不理，這是排病氣。可事先準備痰盂並在手臂上綁好紙巾用來擦拭以免弄髒黃布。
8下坐
①、舉手印於頭頂上，念六字大明咒15遍，再念1遍發願文：“願此生速開智慧成佛，救度眾生，不求餘果。”餘下可依個人心願再做迴向，可多幾個迴向，迴向自己及他人（或身體病患，或事業順利云云。
②、迴向結束後，頭頂散印，然後準備下坐。
③、下坐後不能馬上倒頭就睡，要按摩身體，稍事行走活動後再睡。下坐後，應走動二百步以上，切勿立即搬重物。兩小時內勿碰冷水、沖涼或飲用涼水等。
④、忌下坐立即解大小便，應上坐前事先方便。下坐後至少過十五分鐘後才可以大小解，否則傷害身體很大。
9坐下觀照正行
①、上坐修法是助行，下坐觀照是正行。觀照是觀照念頭起處，念頭一起就覺察，不跟念頭跑，如果妄念一直在心裡盤旋，那就沒有覺，可以用持咒來斷念。
②、做事時不能不起念，佛性不是死的，能起妙用，但只是做事這一念，猶如別人在做，不於事生心而起貪嗔痴慢、立愛憎取捨、患得患失。正做事時，也不作做事想。金剛經所謂“應無所住而生其心”，應緣接物而不住著，如果做事時妄念紛飛可用斷念法，喝斷妄念一分鐘再做事，如此精勤鍛鍊很能見效。
③、坐上修法和坐下觀照要結合起來，平時於坐下一直放野馬，時時處處執著不捨，跟境界跑，上坐時自然很難得定。上坐時有妄念也不要緊，也不要壓念不起，關鍵是你是否在動腦筋想心事，那就不好了，不如法了。有妄念不跟它跑，還是把咒語聽得清楚，妄念就自然隨起隨滅。
