敬天公疏文，民俗節日必備

農曆正月初九是閩臺民間祭拜天公（玉皇大帝）的日子，是當地十分隆重熱鬧的傳統節日。為了敬拜天公，家家戶戶都要早早打掃家中，準備好鮮花、清茶、各類時令水果、龜粿發糕、素食五牲等供品，以進行供奉。而在道教禮拜玉皇的科儀中，還不能少了疏詞文牒，民間百姓也會在敬天公時使用。那麼就讓我們來看看敬天公疏文一般要有什麼內容。

敬天公疏文，俗稱“天公疏”，在道教中稱玉皇疏，於“登棚拜表”（或簡稱拜表、拜天公）科儀中運用，上疏主神為昊天金闕玉皇上帝（閩臺民間稱為“天公”）。

此份玉皇疏黃紙墨書的格式結構特點如下：首書“叩答天恩”四字，其下書宮廟額號，然後以“伏以天恩罔極，從人心而應願；聖德靡涯，隨世事以兆祥。”的四六文對仗開頭，然後書主辦醮事者、地點、上疏事由和日期，特別表以硃筆，並錄載所有鬥首姓名，強調“戰戰兢兢，冒瀆高真；統統巍巍，皇穹下鑑”之虔誠和祈禱心願，並在年月日後書“薰沐文疏九叩上申”，其前則列所疏上敷宣之昊天金闕玉皇上帝、三元三品三官大帝等尊神，以及主神瑤天無極瑤池金母大慈尊（慈惠堂）等高真朗聽。

玉皇疏內文平抬闕二字藏頭格式，另疏文中蓋有五印，印文皆為“玉清至寶”，四印菱形蓋於開首“叩答天恩”四字上，一印印於年下月上。

《請玉皇大帝奏文》範例

昊天金闕玉皇大帝陛下
　　伏以
　　天德巍峨，萬果均沾化育；神恩浩蕩，世民共賴維持。故感戴之有年，斯報酬於是日也。士蔗感涕，稽首頓首，百拜上言。為叩求酬願事，今弟子住在（具體地址）為事，閤家人等，依叩蒼穹之下，對揚碧波之中，瀝誠上賣泥首陳詞，窮念生居下土，尖值人倫；承乾坤覆載之深恩，有求必應；荷日月照臨之厚德，感而遂道。愧無片善，答謝恩光，茲逢吉日，奉道酬恩，統合家人等，誠心齋戒，當空結臺，虔備上界齋蔬果品，燈座酒宴，高錢金紙，又具表文一封，上奏玉皇大帝陛下。又備下界牲飲酒宴，齋蔬果品，香楮清酌之儀，伏乞府鑑下情。表微忱於此日，巨集施大德，更申賜於他時。行見蟲斯墊墊，爪跌綿綿矣，下民等，不勝感激，靡涯之至，謹拜表以聞。
　　天運X年X月X日X時，百拜上申