北京正月七年級燒香祈福的好地方
正月七年級是農曆新年的頭一天，不少善男信女會選擇這一天前往寺廟燒香祈福，為新的一年祈求平安如意，這個時候，全國各地的寺廟宮觀往往是香客匯聚，香菸嫋嫋，好不熱鬧。那麼就讓老黃曆為你盤點，北京地區正月七年級燒香祈福好地方。
雍和宮：男雍和燒香
地址：北京市東城區雍和宮大街28號
“男雍和，女紅螺”，是北京民間廣為流傳的說法，指男子去雍和宮祈願好，女子去紅螺寺祈願最佳。在建築格局上，雍和宮地勢由北向南依次升高，最北邊綏成樓的殿基高出雍和門近兩丈，這種有違中國傳統建築的格局設計，是出於風水壓勝的考慮。
據說不少人到雍和宮許願後都實現了願望，通過口口相傳，使雍和宮的名聲在外，也讓它成為北京香火最旺的寺院之一。每逢七年級、十五上香的日子，更是人滿為患。
紅螺寺：女紅螺祈福
地址：懷柔區紅螺東路2號
“男雍和，女紅螺”，女子祈福可以選擇這兒。另外，紅螺寺也是求子廟。
紅螺寺是中國北方佛教的發祥地，千年來一直是佛教聖地。寺院內歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺禪師，元代有云山禪師，清代際醒祖師住持紅螺寺，建立紅螺淨。淨土宗的最後兩代祖師均與紅螺寺有緣，世有“南有普陀，北有紅螺”之說。
臥佛寺：求事業學業
地址：海淀區香山壽安山南麓北京植物園內
坊間有趣談稱，臥佛寺的“臥佛”與“offer”發音相近，因此去臥佛寺燒香請願在申請出國留學和大學畢業找工作的人中已經流傳了很多年。
而正兒八經地從歷史淵源上看，臥佛寺與“留學”的淵源很早就有了。去西方取經的玄奘算是古代最有名的“留學生”了，而臥佛寺的前身“兜率寺”就是玄奘歸國後大興廟宇時所建。
孔廟：求考學升遷
地址：東城區國子監街13號
皇家祭孔地。北京的孔廟是元、明、清三代皇家祭祀聖人孔子的地方，在這裡求學業和仕途升遷自然是好。
廟宇受歷代文人學子庇護。孔廟先師門內兩側有元、明、清進士題名碑198塊，題刻著歷代進士5萬多位，代表著歷史上功課出色、才華出眾的學子。孔廟國子監外有一條石橋，上面綁滿了紅色的祈願牌，都是希望學業精進，或者職位升遷的虔誠者所繫。
潭柘寺：求官運亨通
地址：門頭溝區東南部潭柘山麓
潭柘寺因為燒香而備受皇家恩寵。康熙至光緒200多年間的皇帝，都曾來寺中敬香禮佛，官宦大員們也將潭柘寺作為進香的首選之地，以保官運亨通。寺院依山而建，坐北朝南，背倚寶珠峰，又被回龍、虎踞、捧日、紫翠等九座山峰環護，為風水寶地。每逢春節前後，來這裡燒香拜佛的人很多。
萬壽寺：祈福與祝壽
地址：海淀區西三環路紫竹橋東北
明清兩代皇家祈福祝壽地。清乾隆年間，高宗將萬壽寺定為皇太后祝壽的場所，乾隆曾三次在這裡為其母祝壽。寺裡不點香火，不需還願。祈福的人只要在紅色的祈願牌上寫下名字，願望就能留在寺中得到永久庇佑。因此連寺內古樹外面保護欄上都掛滿了密密麻麻的紅色護身符。
頤和園昆明湖沿長河流到永定河是一個龍的形狀，頤和園位於龍眼，萬壽寺的位置則在龍頸，保佑洪福齊天。
妙峰山：求子求健康
地址：門頭溝區妙峰山風景區
宮俗稱娘娘廟，久負盛名。供奉著以“天仙聖母碧霞元君”為首的五位娘娘，其他四位即子孫娘娘、送子娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。地藏菩薩、藥王、廣生（文生）、財神分別在她們的左右和座下供職。
明代崇禎年間起，每年的農曆四月七年級至十五，數十萬善男信女匯聚妙峰山，朝頂進香。清《燕京歲時記》載：“妙峰山每屬四月，自七年級開廟半月，香火極盛，人煙幅輳，車馬喧鬧，夜間燈火之繁燦如列宿，香火實可甲於天下矣。”1925年，北京大學國學門研究所對此進行了專門調查，出版《妙峰山進香專號》。
白雲觀：祛病消災延年益壽
地址：西城區復興門外白雲路東側
老北京有這樣的傳說：“神仙本無蹤，只留石猴在觀中。”石猴便成了神仙的化身。每年農曆破五，都會有許多人到白雲觀排隊等待著摸石猴、打金錢眼，每日人數甚至過萬。
白雲觀是道教全真三大祖庭之一，丘處機的遺骨便埋葬在殿香案下石座內。因此在這裡求籤許願是全國出名的。白雲觀是難得的一座“真廟”，即由道士自己管理的道觀，因此生機，香火不斷。
妙應寺：意料不到的應驗
地址：西城區阜內大街171號
妙應寺為元朝的皇家寺院，供奉佛舍利以及香塔、佛經等佛教聖物。元成宗時，寺內香火極為旺盛，在元貞元年由皇帝主持的“國祭日”佛事活動中，參加者竟達七萬之眾。正如其名“妙應”，據說妙應寺白塔會以出乎意料的方式實現願望。
大覺寺：平安符保平安
地址：海淀區蘇家坨鎮北安河鄉
大覺寺的平安符一直都很受歡迎，寺廟門口掛滿了人們祈福的紅色平安符。繞寺。環繞全寺有兩道泉水，在龍王堂前積成龍潭，佑護著寺廟的生機。迦陵舍利塔守護寺廟。位於寺廟最高處藏經樓院內，供奉的是清代雍正年間寺內住持迦陵禪師的墓塔。
大覺寺的位置地形奇巧神祕。大覺寺倚建的山巒恰似一頭臥獅，而蓮花、善照兩個配寺聳立在東西兩個圓形山包上，有人用“獅子滾繡球，一佛二菩薩”來形容。
