布袋和尚圓寂紀念日，佛教節日日曆

在大家小時候，或許都看過一部叫做《布袋和尚》的電視劇，這部影視作品講述的正是唐末至五代時後樑的佛教名僧契此的故事，而這位契此在後世被認為是彌勒佛的千萬化身之一，受到天下信眾的敬拜，並將他的圓寂日作為佛教節日來紀念，那麼就讓傳統節日為你介紹。

農曆三月九年級是布袋和尚圓寂紀念日。布袋和尚名契此，唐末至五代時明州奉化僧人，號長汀子，是五代時後樑高僧。傳說他身寬體胖，面容含笑，出語無定，隨處寢臥，形如瘋瘸；又常以竹杖背一布袋入市，見物就乞，無論給他什麼，即裝大布袋，永遠也裝不滿；有時茬稠人廣眾面前，將袋中之物傾倒於地，叫道開：“看、看、看”，隨即哈哈一笑，收回袋內。

布袋和尚平日以杖肩荷布袋雲遊四方，以禪機點化世人；他樂善好施、身懷絕技、除暴安良、讓眾生離苦得樂。智慧尊者眼見人間生靈塗炭，滿目瘡痍，遂立下“地獄未空，誓不成佛”的巨集願，然後轉世投胎，千百年來取代了佛教中正統的彌勒佛而名揚四海。關於他的傳說頗多，部分與濟公傳說相類。

傳說布袋和尚喜好田間勞作，最好與人打賭取樂。有次與人比賽插秧，誰輸了誰請吃夜飯。四位農夫手起手落，不一會兒田中就綠了一大片，而布袋和尚眼看就要輸了，他卻呵呵笑著，高聲吟詩：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天；六根清淨方成稻，退後原來是向前。”

大夥一聽這首《插秧偈》很有意思。“福田”既指良田，也指佛田，“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。“六根”不光是說插秧每行有六株，也暗示佛經指的眼、耳、鼻、舌、身、腦，“稻”與佛“道”又諧音，最後一句，“退後原來是向前”，不僅描繪了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辯證的哲理。人們在琢磨的時候，布袋和尚施展神通，樂呵呵地插完秧苗。

布袋和尚交友帶著三分俠氣，為人存有一片素心，他在圓寂前，說了四句《辭世偈》：“彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。”說畢，即在青石上端坐而逝。後人恍然大悟，原來布袋和尚是彌勒佛的化身。後代文人崇敬這位可敬的大師，提寫了一幅對聯：“大肚能容，容世上難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。”