中元節是哪一天2019 節日由來 風俗禁忌

中元節是我國的傳統節日之一，也被稱為是盂蘭盆節，鬼節，那麼2019年中元節是哪一天呢？中元節的節日由來是什麼呢？中元節的風俗禁忌有哪些呢？接下來就跟隨本期的老黃曆一起來看看吧！

問：2019年中元節是哪一天？
　　答：2019年中元節是8月15日，星期四，農曆七月十五。

中元節節日由來

歷史淵源
　　中元節源於早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產生可以追溯到上古的祖靈崇拜與農事豐收時祭。古時人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。如漢代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中雲：“古者歲四祭。四祭者，因四時之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰嘗，冬曰蒸。”奉先祖在春夏秋冬皆有，但“秋嘗”在其中十分重要。

秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之；起初，“秋嘗”的日期並不確定，後來逐漸固定在七月中旬，一般是立秋後第一個月圓的望日，秋氣新來之時。

融合演變
　　七月十四祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非“鬼節”。而“七月半”被稱為“中元節”，則是源於東漢之後道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：“天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。”

地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。據說中元之日，地宮開啟地獄之門，也是地獄開門之日，眾鬼都要離界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃，因此又稱鬼節，普遍進行祭祀鬼的活動，點荷燈為亡魂照回家之路。

古人自古以來就很重視祭祀，“七月半”源於民間世俗、道教、佛教三種文化，其祭祀文化流傳已久，影響地域廣泛。佛教與道教對這個節日的意義各有不同的解釋，道教強調孝道；佛教則著重於為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。後期的“七月半”習俗，可以說是世俗、道教與佛教的融合。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定為節名。

三俗合一
　　一般認為，中元節，又名“盂蘭盆節”、“鬼節”；其實這種認識存在很大的誤解。正確來講，七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的說法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。自道教興起後，“三元說”的“中元”二字，在唐中後期正式被固定為節名，並將節期設在七月十五日。這個節日是三俗合一的節日。

“中元節”形成之前，七月十五早已被佛教徵用。佛教中的七月，原為一個佛的歡喜月，而非“鬼節”。而盂蘭盆節成為“鬼節”是因為盂蘭盆，是梵文Ulambana的音譯，原意為“救倒懸”，即解救在地獄受苦的鬼。

佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有“目連救母”的故事，與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇“三教同源說”的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖，只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。

中元節風俗禁忌
　　1、床頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼，而睡覺的時候是最容易被鬼入侵的時刻。
　　2、夜遊，八字輕的人儘量不要夜遊。
　　3、非特定場合燒冥紙。
　　4、忌偷吃祭品，這些是屬於於鬼的食物。
　　5、忌亂踩冥紙，冥紙是獻給鬼的祭品，忌亂踩。