農曆七月十五佛歡喜日應該怎麼過

農曆七月十五是佛教的盂蘭盆節，其源於佛經中“目連救母”的典故；同時這一天也是佛門中的佛歡喜日，也叫做僧自恣日。那麼今天的老黃曆就為你介紹，農曆七月十五佛歡喜日應該怎麼過。

盂蘭盆節來自佛經中目連救母的故事，見到他死去的母親劉氏，發現她受餓鬼報的折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻化成火炭。

目連只好向佛陀求救。佛言：“母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地只、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。”

意思是說：目連的母親由於在世之時，造作種種惡業，打僧罵道，僅靠他一個人的功德力量是解救不了他母親的。雖然目連的孝道驚天地泣鬼神，也不能奈何。必須藉助十僧眾的力量才能救度這樣的苦難。

佛還告訴目連具體供僧的方法：“十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。”

“當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。”後世的盂蘭盆法會據說就是由此而來。

佛歡喜日應該怎麼過
　　農曆七月十五是僧人結夏安居圓滿的日子，這一天僧人們進行自諮，也就是批評和自我批評。佛因見到弟子們如法精進用功而生歡喜，因此這一天也稱為佛歡喜日。

由於僧人經過3個月的勇猛辦道，戒體也清淨，因此在這一天為了七世父母同得解脫，用種種供品供養十方僧眾。無論這些僧眾身在何處，境界多高，都會按佛的教導來應供，給眾生種福田。所以供盂蘭盆功德巍巍，非言語能表達。

這一天佛會敕十方眾僧，先為施主家祈福祝願，願七世父母行禪定意，然後受用此食。剛受食時，先安放在佛前，或者塔寺中的佛前，眾僧咒愿結束，便自受食。

反思：供奉盂蘭盆真就明瞭佛陀教義嗎
　　按佛陀的教導在農曆七月十五這一天供奉盂蘭盆，本身是救度七世父母和六親眷屬最好的辦法。而在很多佛教徒心中卻不是這樣理解的。雖然這一天也拿很多東西來供盂蘭盆，但主要目的還是和平時上供一樣，是求福報，並不是救父母倒懸之苦。他們把救度父母、超度父母的願望寄託在晚上的超度法會。

從形式來看，既供了盂蘭盆又加上一個超度佛事，是好上加好的事情。但冷靜思考，從佛法的修學來看，這是對佛陀教義的不明瞭。如果明瞭佛法，即供奉盂蘭盆，再佈施惡鬼，這是無可厚非的，但事實卻不是這樣。

雖然供盂蘭盆，不知道供盂蘭盆的意義，隨眾的心態還是多數，聽說供盂蘭盆好，也不知道好在哪裡。供完了盂蘭盆還惦記著自己的父母沒有被超度，冤親債主沒有被超度。在這樣的心態下去放焰口、放蒙山做超度，不是不明白佛法嗎？不知道供奉盂蘭盆就是在超度父母，並且是佛指出的最殊勝的方法，佛法之不興由此可見。