“送蠍千里化為塵”的禁蠍穀雨貼

穀雨前後氣溫逐漸回升，雨水逐漸增多，各種病蟲害也進入了高發期，我國民間過去在穀雨到來之際，除了要密切注意預防田間莊稼的病蟲害情況，還要繪製據說有壓制蠍子等毒蟲之功效的“穀雨貼”，以防止毒蟲出沒傷人。那麼今天的二十四節氣就為你介紹，“送蠍千里化為塵”的穀雨貼。

穀雨帖，也叫“禁蠍咒”，是一種特殊的農家年畫，主要內容是神雞捉蠍，天師滅五毒等。據清乾隆六年《夏津縣誌》記載：“穀雨，硃砂書符禁蠍。”清光緒七年《增修登州府志》中也記載，在今山東蓬萊一帶，穀雨這天便要“士民用硃砂書，禁蛇蠍。”說明在清朝時期，民間已經有了“穀雨帖”滅毒蠍的習俗。

穀雨帖除了形象生動的圖案外，往往還刻繪有反映撲滅蛇蠍的文字，如“穀雨日，穀雨晨，奉請穀雨大將軍；茶三盞，酒三巡，送蠍千里化為塵。”，“穀雨三月中，蠍子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水”，或是“穀雨三月中，太君下天空，手持七星劍，單斬蠍子精”等，這些歌謠語言簡潔通俗，讀來朗朗上口，洋溢著濃郁的鄉野情趣。

書寫穀雨貼一般是用黃紙硃砂，繪製好後張貼在屋裡屋外牆壁或蠍穴處，等到穀雨過後，把從牆上揭下來，拿到院子裡用火燒掉，據說這一年裡就會相安無事了。這種“禁蠍”活動是否靈驗無法考證，但據說在我國西北、華北、華東等地區都曾流行，寄託著人們查殺害蟲、盼望豐收、祈求安寧的願望。

儘管用“穀雨貼”來壓制毒蟲是早期的遺俗，但從中也可看出古人提前做好夏季毒蟲病害預防的意識很濃，有時甚至早在穀雨之前就已經開始了，例如唐代清明“戴柳圈”風俗就是為防毒蟲的，古籍記載唐中宗李顯“三月三日，賜侍臣細柳圈，言戴之免蠆毒。”這裡的“蠆毒”就是指蛇蠍等爬行類毒蟲。

不僅僅是穀雨之前，古人預防毒蟲之害還會貫穿整個高溫季節，戴上了細柳圈，貼上了穀雨貼，到了夏季的農曆五月初五端午節，古人還會再來一次除害運動，這也就是今天人們比較熟悉的端午習俗——“飲菖蒲酒，調以雄黃，曰闢災毒”了。