白石會市，三月初十是什麼日子

以前交通不便利，所以集市只在特定的幾天開放，那幾天集市附近所以的人都會趕集購買自己所需的物品，本期日曆表就帶你一起去了解一下三月初十是什麼日子：白石會市，一起來看一看吧。

草長鶯飛時節，白石街道開始熱鬧起來，道路兩旁擺滿五花八門的商品，車水馬龍，叫賣聲、問價聲、廣告播報和音樂聲，不絕於耳。從街頭到巷尾，全是熙熙攘攘的人群。大家買來了心儀的東西，手提肩扛，喜氣洋洋。這就是一年一度的白石“三月初十”大會市。

源於祭祀，慢慢形成
　　南宋中期，七里港馬道，有一位出身簪纓望族的太學生陳友諒（1185-1254），娶白石錢姓之女為妻，錢氏隨帶中雁一帶的龍山四畝山場陪嫁。

龍山處於中雁風景區門口，鬆篁鬱蔥，溪流映帶，是一塊風水寶地，陳氏夫婦百年之後，便營葬在這座山上。從南宋至民國末年，白石龍山的龍頭、龍灣、北爪、南爪等山巒中，埋葬著陳氏後裔數以千計墳塋，現在也到處可見。

陳姓裔孫為追思其太祖恩德，每年清明期間去白石龍山進行祭祀。白石灘頭有47畝地屬於陳姓族人祭祀所有，故名馬道坦（灘）。

每年三月初十馬道陳族上墳祭祀時，錢姓族人都在灘頭設有雁山香茗、糖霜茶（白糖茶）和紅棗湯，施以接待。陳姓上墳船隊尚未靠岸，錢姓族人已鞭炮燃鳴，熱烈迎接，讓抬著三牲福禮的祭祀隊伍順利通行。其場面十分隆重，附近山裡村民一來觀看熱鬧，二來帶些山貨和農耕用具參加會市交易。

元朝至正年間，黃華長林一名叫南遇福的富翁，官授泉州晉江縣尉，他愛慕白石山水，亦在小田嶴卜地立墳。陳、南兩族聲勢煊赫，丁財兩旺，清明掃墓祭禮豐盛，吹吹打打吸引了許多圍觀群眾。況且這兩門望族均從事水產漁業，每當上墳便帶去海鮮來白石交換山貨，代代相傳，於是出現了一個山區與沿海互通有無的小市場。

巧合的是，發生在這裡的春耕農貿，男女踏青尋芳，家族清明祭祖，三者的時間大致都在農曆三月前後。如此年復一年，約定俗成，慢慢形成了一個並非廟會的傳統大會市。

待客習俗，傳承不衰
　　白石村民自古以來把會市看做無比光彩的大喜事。會市臨近，白石人早早把房屋打掃乾淨，準備擺酒設宴的食物，提前向親朋好友發出邀請來逛會市。

“家家熱情請客，早年交通不便，有些親友一來就住好幾天，非常熱鬧。”家住白石街道坭嶴村的80多歲的鄭先生，已經準備自釀的黃酒和燒製白酒等親朋友好友來喝，臘雞、臘鴨、臘肉和鰻鯗供客人下酒，米糕給客人的孩子當點心。

在他的記憶裡，會市期間，清晨薄霧中，馬道灘就開始人頭攢動，來自甌江兩岸和附近山區的商客早早齊聚於此。白石人非常好客，一些大戶人家陸陸續續吃十幾桌。有趣的是席上的吃客主家不一定認識，那就是所謂“客帶客”帶來的。“小時候父親還會邀請商客來做客。”

近年來，交通改善，車船便利，來住宿的客人明顯少了，但白石人會市擺酒設宴請客的習俗卻一直在，經久不衰。“會市期間，白石人家中比過年還熱鬧，尤其是初十當天，邀請親朋好友過來做客成為一種習俗，如沒客人來，反而感覺不正常。”家住玉景街附近的王先生每年都會擺酒待客，有空會親自下廚，如果太忙就請村裡的廚師來做幾桌酒席。

白石的大戶人家有時會從農曆三月初八開始擺二十幾桌酒，一直持續好幾天。很多在外地經商的白石人也會特意趕回來與親友相聚。

白石街道銀河東路的吳女士，一直在昆明經商，每逢會市必趕回家招待親朋，十桌酒席待客已成常事。她的好友周女士每年都如約來赴宴。談起白石會市的待客習俗，周女士一直誇讚：“以前坐船來白石吃酒，周邊的風景美得像一幅山水畫。吃完酒後，幾個朋友再去會市上逛逛。會市上服裝、玩具、小吃應有盡有，還有小姑娘表演民族歌舞，商客也使出渾身解數，十八般武藝齊上陣，前來趕會市的人絡繹不絕，摩踵擦肩。”

交易商品，花樣翻新
　　白石會市原為農耕社會自然經濟的農貿市場。初始交易僅僅系山區土特產和手工業品和家養牲畜，以及銅、鐵、錫器用具。例如雜木、竹竿、籮筐、糞桶、扁擔、木犁、箬笠、鋤頭、柴刀、槳柄、桅杆、灰推、豬槽、礱、磨、藥材、仔豬、小雞、耕牛、禮盒、酒壺等等，為從事農業、漁業、鹽業、運輸業等的民眾提供生產生活用具。

到了清朝康熙後期，社會相對安定，經濟活躍，工商業發達，外埠的商品陸續輸入會市。如龍泉的木材和青瓷器皿，青田的竹木和滑石製品，永嘉的雜木、缸罐，平陽的紙傘、盆碗，瑞安的蓑衣、淘圈，溫嶺的磨石、草帽，黃岩的土布、草蓆，永康的桿秤和小五金等等。

民國初年，溫州市區崛起的工業品和手工藝品大量湧入白石會市，諸如棉布、針織、皮革、鞋帽、陶器、樂器、小玩具和化妝品等，改變了古老會市的商品結構。

繼而，上海、廣州、福州、寧波等大中城市的商賈，也聞風載貨光臨，會市上出現綢緞、呢絨、膠鞋、搪瓷、漆器、玻璃器皿和一些新奇機巧的日用品和裝飾品。與此同時，鑲牙、照相、拉洋片和耍拳弄棒，唱曲賣藝的三十六行百工藝人，亦從四面八方蜂擁而來，各顯技能，使三月初十會市越發熱鬧。

上世紀五六十年代，鑲牙業在會市上大行其道。特別是一些年輕女子，把完好的牙齒鑲成金牙或銀牙，完全是為了好看，一笑起來，露出牙齒，金光銀光閃閃，自我感覺良好。鑲牙師傅大多來自樂清和溫州城區，一來就是十天半月。上世紀七十年代開始，人們的審美觀念發生了變化，鑲牙業開始衰落，八十年代退出會市。

近年來，上市物資檔次不斷提高。新穎的家電、典雅的傢俱、精緻的器皿、優質的服裝鞋類等大量供應。

　很多外地商客不顧路途遙遠趕來參加會市。富有藝術收藏價值的江西景德瓷器，一次3000個品種湧進白石。海南的椰子殼餐具、新疆的毛織衣裝、江蘇的床上用品、河北石家莊的花罇、河南郟縣的花卉、湖南衡山的琴簫、陝西的古玩、紹興方向的珍貴花木苗種也成為會市上亮麗的新景觀。
　　商家也與時俱進，一些科技產品在會市上亮相，如電腦、手機、先進充電器、微型照相機以及新穎的智慧電子產品。
　　白石會市商品的變化，也是一部社會和生活的變遷史。